再谈学而（第2页）

有些人总以工作忙为由，放松读书学习。最近李克强总理到瑞士访问，在回答一位大学生提问时，说无论工作再忙都要抽时间来读书。

不想读书，当然会有许多借口。“春来不是读书天，夏日炎炎正好眠。秋有蚊蝇冬有雪，抱着书包待明年。”

读书学习，不仅要惜时，还要有恒心。孔子说：“譬如为山，未成一篑；止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑；进，吾往也。”（《子罕篇》）孔子以堆土成山、平地堆土为喻，说明为学贵在有恒，并特别指出，持之以恒或半途而废关键在于自己。荀子《劝学篇》也有一段话：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河；骐骥一跃不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

《论语》记载，冉求对孔子说：“非不说子之道，力不足也。”孔子回答说：“力不足者，中道而废。今女画。”（《雍也篇》）孔子用走路作比喻，鼓励冉求要勇往直前不可画地自限。

孔子还说：“学如不及，犹恐失之。”（《泰伯篇》）再次强调，为学之道有如逆水行船，不进则退。因此必须孜孜不倦、勤勉以求，否则无法获得高深的学问。

毛主席早年自题对联自勉：“贵有恒，何必三更起五更睡；最无益，只怕一日曝十日寒。”都是说明读书学习持之以恒的重要。

六、“温故而知新，可以为师矣”——为学既要追求新知，又要温习已获得的学问

有的书可泛读、粗读、略读，对于经典，则要研读，要深读、细读、精读，最好会背。2006年到2008年这三年里，我每天早晨花一小时时间，背诵《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》“四书”，4本书全部背了下来。有的文章，有的书，全部背不太可能，可以挑其中的经典段落背背。比如，上面我引用的《送东阳马生序》、《典论论文》。通过背，可以加深理解，“背会”促进了“体会”。

温故而知新，就是要好学，不断学习、坚持学习。好学有三层意思：一是爱好、喜好、喜爱读书。好学才能上进，依靠学习走向未来。在现今这样一个知识更新日新月异的时代，工作学习化、学习工作化已经是一种常态。读书学习如同吃饭、睡觉，是生活中不可缺少的重要组成部分。宋代大文学家苏轼说，三天不读书，便觉面目可憎。这话固然有些极端和绝对，但现在一天不看报、不上网，便不敢开口讲话。当然，更重要的是，读书学习，能提高自己处理问题的能力。我曾写过一篇文章《“五个w”——领导工作的金钥匙》，提出“五个w”能把复杂问题简单化，提纲挈领、化繁为简。此文后来发表在《现代领导》杂志上。

二是好好学、用心学、刻苦学。好好学习，才能天天向上。学理论，学政策，学业务，学方法。特别要用心学习、钻研政策。我们常说，用足用好用活政策，前提是要把政策学明白、研究透。上级很多政策，含金量很高。要对这些政策进行梳理，找到与实际工作的结合点。对于这方面知识的学习研究，企业家比政府工作人员更注重。有些企业家在领导去调研时，会提出非常具体的问题，这些问题与政策的关联性很强，且都是经过精心准备的。所以领导每去一次，都能帮助他们解决一些很实际的问题。而一些地方、一些部门的领导，由于没有深入学习研究政策，当领导来时，只能提一些很笼统、很模糊的建议、请求，让领导不知如何入手给以帮助。

三是能学好、容易学、有办法学。学习的平台多、渠道多。运用网络信息量大的优势，可以迅速了解所需要的资料。比如，如何做好接待工作？很重要的一点，是要通过网络对接待对象进行全面了解，了解其工作经历、性格特点、思想观点、主要成就等，让其产生被尊重、被认同的满足感，同时也让其知道你对他进行了深入了解，从而不敢糊弄、应付你。

七、学而时习之，不亦说乎？——为学读书之乐

《论语》开卷第一章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”三句话其实都是讲读书学习之乐。读书学习，并把学到的理论、知识、方法、经验运用到实际工作中，使业务不断进步，水平不断提高，不是一件很快乐的事吗？有志同道合的朋友从远方来，共同探讨、相互切磋，求大同存小异，不也是一件很愉快的事吗？如果前来探讨的朋友，不理解、不认同、不赞成你的观点，甚至你的亲人、同事不理解你的主张，你也能做到不怨恨、坦然面对，不也体现了你的君子风范吗？

孔子一辈子坚持读书学习。他“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。”（《为政篇》）他说：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。”（《述而篇》）他还说，“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《公冶长篇》）所以，读书学习之乐，是心灵之乐，是追求真理之乐，是感情愉悦之乐。看了庄子与惠子关于鱼之乐与我之乐的讨论，你一定会忍俊不禁。

读书破万卷，下笔如有神，能不乐？

读书学习，从中获益，让人发现真理，发现人生真谛，能不乐？读书学习，让人做人从容、待人宽容、处世圆融，能不乐？

清晨，沐浴着朝霞，听着窗外小鸟的啾啁，你会因读书受到启迪而神清气爽，充满自信地走向办公室；周末午后，望着窗外朦胧的细雨，手捧一杯新泡的绿茶，读着书，你会感觉整个身心都被洗涤了一般。夜晚，当拖着疲惫的身体从办公室加班回家，洗完澡，歪在**，读几页书，也能消除些许疲劳和烦恼，平静地进入甜美的梦乡。

拿一个单位来说，如果读书学习的氛围浓一些，风气就会正一些，是非就会少一些，干部的业务能力也会强一些，工作水平、工作质量会高一些，在系统里的位次会靠前一些，外界的形象会好一些，民主考评中优秀科长会多一些，干部的进步会快一些，提拔人才的面会大一些，干部、职工会更快乐一些。

八、“志于道，据于德，依于仁，游于艺”——为学之道

善于向人学。孔子说：三人行，必有吾师。一要向长者学。古罗马皇帝马可奥勒留的《沉思录》一开头，就谈了从母亲、父亲、祖父、老师那里学到的许多美德。二要向年轻人学习。一次，在和一位二十出头的韩国留学生交谈，当谈到为什么唐宋时期许多文化名人都来过宣城的话题时。他说，汉唐时期的宣城，就像今天美国的“硅谷”。讲得太好了。年轻人思维活跃，思路开阔，特别是留学生，注意中外对比，有国际视野和世界眼光，值得学习。三要重视向领导学，学习他们如何批阅文件、如何作决策、如何处理复杂的信访事项。

善于向书本学。读书是最重要的学习。“腹有诗书气自华。”如何才算善于读书？

一要系统地学习。一段时间，相对固定地读某一类书、某一专题方面的书。上大学时，我曾集中读过有关三大和谐方面的书，如《绿色文化与绿色美学》、《寂静的青天》、《增长的极限》等。到宣州教育学院工作时，集中读清初宣城诗人施闰璋的诗；到报社工作时，集中读新闻学方面的书，包括标题学方面的书；在组织部工作时，系统读过干部考核学、人力资源学等方面的书，后来专门读“四书”，读朱熹的《四书集注》，特别是有关《论语》的书，张居正、南怀瑾的《论语别裁》，还有李泽厚的《论语今读》，日本涩泽荣一的《论语与算盘》，还有宣城人聂猷轩的《孔子经典言论全编》、《孔子学说新论》等。前些年，系统地读了稻盛和夫的《活法》和《干法》，很有收获。还有机械工业出版社出版的《没有任何借口》、《自动自发》、《致加西亚的信》。2013年以来，读了许多城市规划、建设方面的书，比如《城市的发展》、《城市规划管理》、《城市景观设计》、《城市绿色主义》、北京宪章等。读书要读名著、读专著、读原著。如读经济学家茅于轼的经济学专著《生活中的经济学》、《经常学白话》、《一个经济学家的良知》等，以及彼德·圣吉的《学习型组织》、德鲁克的管理学著作。要固定读几份报纸。十年来，我坚持读《人民日报》、《经济日报》、《光明日报》等。要读几个固定栏目，如人民论坛、人民时评、声音、思想纵横、国学、智慧。要固定读某一个专题。2008年下半年读了《经济日报》有关产业集群方面的20多篇报道，2009年上半年读了专业市场方面的报道30篇。2013年以来，读了近百篇“文化产业调研百城行”。要固定时间读。每天早晨读一小时。不断积累知识，积累资料，积累思想，积累经验。

二要坚持学用结合。以城市主题文化理论的学习运用为例。2013年以来，我读了城市主题文化创始人、中国国际城市主题文化设计院院长付宝华先生的《城市主题文化——与市长高端谋划城市》、《城市主题文化与世界名城崛起》、《城市主题文化与名牌城市崛起战略》等一系列城市规划建设管理方面的书籍，受到很大教育和启发。我结合宣城实际作了一些思考，并在随市党政代表团赴铜陵、安庆、池州学习考察的基础上，写了一篇体会文章。

关于如何读书学习，还有几点心得：一是未必要从头读起。因为不是所有的书，一开头就十分精彩，引人入胜，有的书开头甚至可能晦涩、枯燥。对这样的书，可以随意翻翻，从最感兴趣、最吸引人的章节读起，然后不断往前、往后阅读，从而读完全书。这时才可能体会到，那样的开头原来是作者的匠心独具。

二是序言不可不读。书的序言一般对该书作者的经历和思想观点、著作的背景和主要内容，有一个大概介绍。读了书的序言，会对这些情况有一个大概了解。一般来说，给一本书作序的人比该书的作者学问要高。所以，读“书的序言”，同样会取得很大收获。

三是抓住关键词，通过抓住关键词归纳全书的主要内容。抓住若干关键词，再用一根线索把它们贯穿起来，对全书内容就会有大致了解。这就是一本书，在读的过程中，随着由厚变薄、由薄变厚的不断循环往复，书的内容也就被消化、了解、掌握了。

四是要运用联系的观点。联系的观点是唯物辩证法的重要观点。将联系的观点运用于读书，有两层意思：第一，不论读什么书，要搞清其内在的逻辑关系。比如，十八大报告，除前言、结语外，全文十二个部分。分为四大板块：第一部分，“过去五年的工作和十年的基本总结”，为第一板块；第二、三部分，总述中国特色社会主义的指导思想、总体目标，为第二板块；第四至十一部分，分别论述中国特色社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明、国防和军队、一国两制和祖国统一、外交事业，为第三板块；第十二部分，全面提高党的建设科学化水平，论述党的建设，为第四板块。还有《论语》20卷，并不是随意、胡乱编纂而成，而是有严密的内在逻辑关系。新燕顿旺的《隐藏的论语》中说，《论语》一书采用的是非常典型的凤头、猪肚、豹尾的结构模式。“学而”为凤头，是论语总纲，提出学习利益时代、影响他人、提升自己三大原则，学习内容包括知言、知礼、知天命等三大内容。接着用十八篇的篇幅具体阐述孔子的天命、礼、君子的学问，即道、德、仁的学问。第二至九篇阐述一些原则性观点，第十一至十九篇分别对上半部的篇章进行补充，由内明引申出为政、礼乐的外用之学，内容丰富，气势磅礴。最后以“尧曰”总结，强调仁德之学的传承，点出知天命、知礼、知言三大重点。如同演乐，让人回味无穷。联系还有一层意思是，要把《论语》各章、各节、各卷联系起来读，把《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》联系起来读，把“四书”与儒家其他经典，如五经（特别是易经）、《荀子》联系起来读，与其他学派如以老子、庄子为代表的道家思想，与后来的佛家思想联系起来研究。陈立夫《四书道贯》，把《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》的内容，分为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面，进行阐述，很有意思，值得研读。同时，我们还要看到，儒学、佛教、基督教都是讲做人道理的。当代国学大师南怀瑾更是儒佛道都精通，他的《论语别裁》、《孟子旁通》、《原本大学微言》，都是儒佛道共参。因此，他能看高、看远、看深、看准、看淡。读书的人就是要能“看透人生，但不看破红尘”。看透人生，就会把名利看得淡一些，名利生带不来，死带不去，不要为了名利，“白天坐不住，晚上睡不着”。当然，也不要看破红尘，看破红尘，人生也就没有意思了。

五是自己买书读。袁枚曾说过：“书非借不能读也。”这话固然有道理。很多人认为自己买的书，日后可以慢慢看，所以不着急看；倒是借来的书，因为要在规定时间内归还，必须抓紧阅读，所以袁枚感叹“书非借不能读也”。我倒认为，书非“买”不能读也。因为，我是主张和坚持“不动笔墨不读书”的，既然要在书上画画写写，不是自己的书当然不方便。

总之，读书可以思接千载，意驰万里。给我们的生活以**，给工作以动力，丰富人的心智，解除人生的烦闷。读书学习，思考总结，体验实践，才能不断创新，不断提高工作水平、工作质量，才能不断进步。这是我的最大感受、最深刻体会。

关于治学，王国维先生有三种境界，也是读书的三种境界、人生的三种境界。2009年5月13日，时任中共中央政治局常委、中央书记处书记、中央党校校长的习近平同志，在中央党校春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上讲话中，重点讲了干部读书“三要”，要求领导干部读书学习要有这三种境界：首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读；其次，要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要坚持独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。这三种境界启示我们，读书不仅要有明确的目标、有坚定的恒心，还要提高读书效率和质量，讲究读书方法和技巧，在爱读书、勤读书、读好书、善读书中提高思想水平、解决实际问题、实现自我超越。

（本文是作者应邀在宣城烟草专卖局“论语与人生”讲座上的报告）