第四节 审美与重还故园（第5页）

[90]波菲利：《普洛丁传》，第2节。

[91]吉尔伯特等：《美学史》，149页。

[92]普洛丁：《九章集》，第4集第8章第1节。

[93]详见本卷第七章第三节。

[94]普洛丁：《九章集》，第1集第6章第4节。

[95]同上书，第1集第6章第6节。

[96]普洛丁：《九章集》，第1集第3章第1节。

[97]参看本卷第七章第三节之“一”（普洛丁并非全文引证《斐德罗篇》，248D1—4），以及第四节之二（灵魂马车和审美观照），而且他的解释和柏拉图也不尽相同。

[98]根据阿姆斯特朗英译：《普洛丁文集》，第1卷，153页注2。

[99]详见范明生《柏拉图哲学述评》第九章“至善论”，468～477页，上海，上海人民出版社，1984。

[100]朱光潜译：《柏拉图文艺对话集》，123页。

[101]阿姆斯特朗英译：《普洛丁文集》，第1卷，150页。

[102]普洛丁：《九章集》，第1集第3章第1节。

[103]“哲学的原理”，希腊语为“logoustousphilosophias”；阿姆斯特朗英译为“thedoesofphilosophy”（“哲学学说”），麦肯纳等英译为“thetruthsofphilosophy”（“哲学的真理”）。

[104]普洛丁：《九章集》，第1集第3章第1节。

[105]“爱神的顶礼者”，希腊语为“erotinos”。也有译为“爱美者”的，鉴于柏拉图在《斐德罗篇》（248D1—4）中将“philokalon”（“爱美者”）和哲学家相提并论，所以这里将“erotikos”译为“爱神的顶礼者”。

[106]普洛丁：《九章集》，第1集第3章第2节。

[107]详见本卷第七章第三节之三（审美的历程）。

[108]柏拉图：《斐德罗篇》，246C1。

[109]普洛丁：《九章集》，第1集第3章第3节。

[110]柏拉图：《美诺篇》，82A—85B。参看范明生《柏拉图哲学述评》第二章第二节“回忆说”。

[111]普洛丁：《九章集》，第1集第3章第3节。

[112]《马克思恩格斯全集》，第40卷，145页。

[113]普洛丁：《九章集》，第1集第3章第5节；柏拉图：《斐莱布篇》，58D6—7。

[114]策勒：《希腊哲学发展史》，第3卷第2分册，608页。

[115]普洛丁：《九章集》，第1集第3章第5节。

[116]T。惠特克：《新柏拉图学派：从希腊化历史中进行的研究》，101页，剑桥，1918。

[117]普洛丁：《九章集》，第1集第3章第4节。

[118]同上书，第1集第3章第4节。

[119]同上书，第1集第3章第4节。

[120]“原初的种”、“最大的种”、“种”与“理念”，在柏拉图那里是同义词。见康福德：《柏拉图的认识论：柏拉图的〈泰阿泰德篇〉和〈智者篇〉》，255～256页。普洛丁和柏拉图持相同的看法。

[121]普洛丁：《九章集》，第1集第3章第4节。

[122]普洛丁：《九章集》，第1集第3章第4节。

[123]文德尔班：《哲学史教程》，上卷，334页，北京，商务印书馆，1987。