洗 冤（第3页）
列入理学门墙的宋慈自然明白钻研法医检验是件费力不讨好的事，但他还是为之耗竭了全部心血。
南宋理宗淳祐七年，宋慈终于写完了《洗冤集录》最后一章。这年，他已经六十二岁了，两年后，他就将离开人世。
宋慈似乎已经能听到无常的铁链拖在地上锒锒作响的声音。他觉得自己的精力越来越不济了，越来越容易疲倦，但一闭眼却老看到一具具白骨在面前叩拜，总是无法安睡。研究了一辈子人体，他对自家身体的状况自是了然于胸，日前自己开了几帖药吃了，也是无甚效果。想起自己因验尸需要半路出家学医，到老居然也有了相当的火候，宋慈不禁苦笑。
他自幼读的是孔孟经书，实想不到一生竟会走上这条小路。
当初究竟是什么原因使自己立志踏上这条小路的呢？
是苦主凄惨而无助的低声抽泣？是屈打成招的良民绝望而怨毒的诅咒？
还是那一具具触目惊心的尸首，紧握的双拳、直视苍天的不瞑双眼？
一阵眩晕，他低低呻吟了一声。
良久，他拨了拨油灯，让光线能亮堂一点——他的视力是一日赛一日的昏花了。提起笔，宋慈一字字写起了序言：
“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验……”
是啊，天下刑狱之事，没有比判定死刑更严重的，而死刑真能做到公正无冤吗？要定刑，最重要的是第一手资料，第一手资料的获得全依赖于现场检验。可很少有人能认识到这项工作的重要性，检验尸首的，多是资历浅易差遣的新员，而他们又往往怕苦畏脏，难得有几个有心于此的却又缺少经验技术，简直是被奸吏仵作当猴耍。想到这里，宋慈的头剧烈疼痛起来，太阳穴上的筋脉突突跳着。
他提笔闭目调息了片刻，又继续写下去。
“慈四叨臬寄，他无寸长，独于狱案，审之又审，不敢萌一毫慢易心……或疑信未决，必反复深思，惟恐率然而行……
“遂博采近世所传诸书，会而稡之，厘而正之，增以己见，总为一编，名曰《洗冤集录》，刊于湖南宪治，示我同寅，使得参验互考，如医师讨论古法，脉络表里先已洞彻，一旦按此以施针砭，发无不中。则其洗冤泽物，当与起死回生同一功用矣。”
“淳祐丁末嘉平节前十日，朝散大夫、新除直秘阁、湖南提刑充大使行府参议官宋慈惠父序”。写完最后一笔后，宋慈终于长长舒了口气，仰靠在椅上，觉得全身从未有过的轻松。
他不是不清楚“片言折狱”“必也使无讼”的意义比自己这点心得要重要万倍，但他知晓以自己的能力永远走不到那一步，起码他绝做不到一眼识破善恶，更不敢仅凭几句拷打出来的口供便下朱笔。所以他只能一路走来，一路尽心尽力给后人留几个路标。参透菩萨心肠，折得杨柳枝度世，只能留待圣贤伟力，我宋慈能做到的，只是提起降魔杵，用霹雳手段去**涤邪恶，保护弱民。
那一刻，他又觉得很欣慰，因为《集录》中的每一句话能洗刷多少人间冤情，谁都统计不过来。
他满意地又把序文看了一遍，忽然又想起了什么，忙提笔加上了一句：
“贤士大夫或有得于见闻及亲所历涉，出于此集之外者，切望片纸录赐，以广未备。慈拜禀。”
宋慈逝世后，刘克庄读到《洗冤集录》，回想起老友一生，不禁感慨万千，在墓志铭中郑重写上：“（宋慈）听讼清明，决事刚果，抚善良甚恩，临豪滑甚威，属部官吏以至穷闾委巷、深山幽谷之民，咸若有一宋提刑之临其前。”
宋慈虽已不在，但只要好生学透此书，无论何处有冤情，人们面前仍然会有一个宋提刑出现。
随着此书颁行天下，宋提刑必将化身千千万万。
然而千千万万个宋提刑全被历史的黑洞给吞噬了，连寻找他的坟墓都费了很大的力气。
l955年，福建建阳县文化卫生部门两次普查，终于在风山岭上的几十座荒冢中，找到了宋慈的坟。却早已是破败不堪，连宋理宗御书的墓碑都只留下了半截，倒在野草丛生的泥地上长满苔藓。据说已经很多年没人前来祭扫，政府也再搜寻不到宋慈的任何一支后裔。
这次寻找宋慈墓葬的行动，是上海一位教授见国外教材一讲法医史必抬出宋慈，“国内开花国外香”，觉得有必要重新认识这位《洗冤集录》的作者，多次发函当地政府促成的。
1957年，福建省人民政府拨出专款修缮宋慈墓。
1961年，公布宋慈墓为首批省级文物保护单位。
1982年，维修时，参照岳飞墓的样式，将宋慈墓封土堆为石砌圆形。
据管理员说，为数不多的游人中，不时会出现外国学者，他们远涉重洋而来，仅为一谒宋慈墓。
相关医药知识摘录：
中药熏法：将药物点燃或煮沸产生的烟雾熏蒸局部或全身的治疗方法叫熏法。熏法历史悠久，《五十二病方》中就有相关记载，是预防传染病的一种行之有效的方法，也是呼吸道疾病重要的辅助疗法。中医认为“肺朝百脉，司呼吸”，“肺开窍于鼻”，传染病最先侵犯的就是呼吸系统，因此预防疫病，最重要的是切断疫气传播途径，固护人体鼻、口、皮肤等。
姜类中药简介：
生姜：姜科草本植物姜的根茎，洗净，切片入药。发汗解表，温中止呕，温肺止咳。
干姜：姜科草本植物姜的根茎，洗净晒干或烘干，切片用。温中，回阳，温肺化饮。
炮姜：为干姜炒至表面微黑，内成棕黄色而成。温里作用弱于干姜，而长于温经止血。
生姜皮：生姜根茎切下的外皮。辛，凉。和脾行水，用于水肿。