第405章 民族的才是世界的二合一（第2页）

如果人没来也就算了，人就在现场，上个台一起做个宣传，也要不了什么功夫，而且他还有那么好的瑛语和口才，对比张义谋他们，反而更適合。

所以后续的很多安排，只要能凑到一起，环球都把两部电影安排在一起宣传。

毕竟在他们看来，依然更看好《黄金甲》，以这个为主。

不过在宣传的时候，还是有很多不同的声音。

有对《黄金甲》这种绚烂的大场面，华丽的华夏古典感兴趣的，当然也有质疑的。

就像经常提到的一个，票房和奥斯卡。

镁国观眾，或者影坛都会有有类似的声音，觉得票房可能还会有一些成绩，但奥斯卡可能够呛。

与之相反的是，国內的很多观眾，则认为拿奖可能还有点可能，但票房就够呛了。

他们的理由是，人家李安在镁国那么多年，拿的也是好莱坞的资金来拍，虽然《臥虎藏龙》这次讲的是华夏的故事，还是古代的武侠片，但依然是镁国的公司出品，走的也是镁国那套模式。

“人家在镁国拍了这么多部戏，而且还是在好莱坞发展，早就把这一套流程，以及镁国观眾的口味摸透了，才有这样的票房，你们凭什么？”

“就是，老谋子都没去过镁国拍戏，也没在镁国发展过，还是按照国內那一套，人家能吃你的口味才怪。”

“之前那部《英雄》能成功，是有好莱坞的投资参与，所以才会有质量的把控，这一次你们完全就是张伟坪的公司，和京影厂的，放弃他们镁国的参与，那就等於放弃镁国的票房，甚至奖项也够呛。”

而在节目上，点评嘉宾和主持人也先后提到这个问题。

张义谋笑著说：“一切还没有发生的事情，谁也无法断言，但我相信，好电影跟好音乐是一样的，在情感上和观感上，人们的感受是相通的。”

张伟坪也说道：“当初我们那部《英雄》，能受到镁国观眾的喜爱，就说明艺术是相通的，这一次，我们也抱有期待，不过一切决定权都交给观眾，相信观眾的眼晴是雪亮的。”

在这方面，陆一鸣说的就很有底气了，他笑著道：

“审美不是別人喜欢什么就做什么、拍什么，那叫投其所好，华夏有个词，叫东施效顰，意思就是跟著別人学，最后反而学的不仅不一样，还非常难看。”

“我们本来就是华夏人，拍华夏的东西，如果再去学他们的模式，那就是东施效顰，

就像咖啡配茶，开始可能图个新鲜感，但並不长久，喝咖啡的人喝不惯，喝茶的也不会喜欢。”

“艺术跟时尚差不多，应该有一种引领性，有自己的內核和思想，比如我们去某个景区，是想买那个景区的、有特色的商品，结果去了发现，卖的跟老家的一样，就没什么兴趣了。”

“镁国观眾也是，他们有那么多自己人拍的电影都不够选择，为什么要看你学著他们拍的？既然选择看我们华夏电影，就是想看不一样的、东方的文化艺术，这才是我们的內核，也是我们应该做的。”

“我们有五千年的文明，有灿烂辉煌的歷史和艺术，並不仅仅只有一个清朝，更不是只有长辫子、黝黑高颧骨的形象，我们有华丽的服装和精美的古典装饰，也有典雅的宫廷审美，这才是需要我们展示的，让他们了解全面的、丰富的华夏歷史和艺术。”

“重塑他们对华夏的认识，这一点可以通过外国人去华夏的反应就能看出，我们的故宫，那么多外国人去了嘖嘖称奇，並表示喜欢，就是最好的证明。”

其实这时候，陆一鸣原本想要说当初那些人在圆明园的打砸抢，如果不好为什么要抢？连一些石雕都能抢走，就说明他们也是识货的，知道有艺术价值。

想到这次的主要目的是为了宣传电影，陆一鸣也就没有说得太明显，但还是加了一句“更不用说，现在欧美等国家的博物馆里，很多镇馆之宝就是华夏的艺术品，可以知道，大艺术確实是相通的，我们觉得好的，他们同样也能欣赏。”

最后陆一鸣以一句话结束：“民族的才是世界的，这句话永远不过时，保留自己的文化底蕴，才能贏得別人的认同。换而言之，你自己都没有自信，怎么让別人相信你？”

懂的人，一听就能懂。

而陆一鸣这番话，不仅在播出后引起极大的反响，让他们第一次对华夏电影有了新的认知，也明白了陆一鸣的理论。

就像那句，我们看你们华夏电影，不是为了看你们学我们，而是想看你们的东西，得到很多人的认可。

连他们都如此，更不用说新闻传回华夏后，华夏大眾的热议。

“陆一鸣这番话，真的太敢说，也太解气了！”