普罗米修斯与拜伦式英雄（第7页）

[6]FrahePoetofChildHarold，”inFrankD。Mell（ed。），Byron'sPoetry，NewYorkandLondon：W。W。Norton&pany，1978，p。382。

[7]转引自FrahePoetofChildHarold，”inFrankD。Mell（ed。），Byron'sPoetry，NewYorkandLondon：W。W。Norton&pany，1978，p。384。

[8]MatthewArnold，“Byron，”inFrankD。Mell（ed。），Byron'sPoetry，NewYorkandLondon：W。W。Norton&pany，1978，p。469。斯温伯恩（Swinburne）对拜伦诗歌的判断是“真诚和力量”（siyah），这一点得到阿诺德（MatthewArnold）的首肯。“真诚和力量”也可以用来形容拜伦式英雄。关于“真诚，”罗伯逊（W。W。Robson）曾撰文《拜伦与真诚》（Byronay，载CriticalEssays，LeandKeganPaul，1966），以《闻听拜伦夫人扶病后所写的诗句》（LihatLadyByronwasill）等诗为例，证明诗歌的形式和表现是以生活的经验为基础，是在真挚的情感作用下写出的。

[9]这首短诗的译文从网上摘录，译者匿名。

[10]MichaelG。Cooke，“ByroicLyrikD。Mell（ed。），Byron'sPoetry，NewYorkandLondon：W。W。Norton&pany，1978，p。373。

[11]这个定义，是拜伦在回答“什么是诗”的时候所说的话，转引自E。D。Hirsch，Jr。，“ByroialParadise，”inFrankD。Mell（ed。），Byron'sPoetry（NewYorkandLondon：W。W。Norton&pany，1978），447。笔者查阅了拜伦的全集（ThepleteworksoflordByrohelastLoainingsiderableadditions；towhichisprefixedalife，byH。L。Bulwer[Paris：A。&;Cm，1837]）的电子书稿，未找到原出处。

[12]E。D。Hirsch，Jr。，“ByroialParadise，”inFrankD。Mell（ed。），Byron'sPoetry，NewYorkandLondon：W。W。Norton&pany，1978，pp。447-448。

[13]ThomasMoore（Ed。），LettersandJournalsofLordByron：WithNoticeofHisLife，Fran。1830，p。463。

[14]JamesR。Thompson，Byron'sPlaysandDonJuan，inFrankD。Mell（ed。），Byron'sPoetry，NewYorkandLondon：W。W。Norton&pany，1978，p。407。

[15]T。S。Eliot，“Byron，”inM。H。Abrams（ed。），EnglishRomas：ModernEssaysinCriticism，Oxford：OxfordUyPress，1975，p。262。

[16]HaroldBloom，TheVisionarypany：AReadingofEnglishRomahadLondon：iversityPress，1961；repr。1971），p。246。

[17]MichaelO'Nell，“‘AVeryLifeinOurDespair’：FreedomandFatalityinChildeHarold'sPilgrimage，”inBery&etal（eds。），LibertyaiewEssaysonByron，Liverpool：LiverpoolUyPress，2008，p。44。

[18]原文“ThyGodlikecrimewastobekihthypreceptslessThesumofhumaess，AhenManwithhisownmiheus，Ⅱ。35-38）。

[19]Hazlit，TheSpiritoftheAge，KessingerPublishingCo，2004，pp。115，116。

[20]GabrielePoole，“TheLanguageofFreedomayofPowerinByron'sMazeppa，”inBery&etal（eds。），LibertyaiewEssaysonByron，Liverpool：LiverpoolUyPress，2008，p。73。

[21]原文“Butwhileheshunsthegrosserjoysofsense，Hismindseemsnourish'dbythatabstiheCorsair，I，pp。75-76）。

[22]ViringtheSelf：Subjectivity，SodReadingfromThomasGraytoThomasHardy，Aldershot：ScolarPress，1995，p。182。

[23]Imma，IntrodutotheSceht，inMortimerJ。Adler（ed），GreatBooksoftheWesternWorld，Vol。39，2nded，cyclopaediaBritannic。，1990，p。401。

[24]原文“Thefatethoudidstsowellforesee，Butwouldnottoappeasehimtell；”（Prometheus，Ⅱ。29-30）。

[25]GeWilhelmFriedrichHegel，ThePhilosophyofHistory，inMortimerJ。Adler，pp。167-168。

[26]JohnDewey，Experieion，inMortimerJ。Adler（ed），GreatBooksoftheWesternWorld，Vol。55，2nded，cyclopaediaBritannic。，1990，p。114。

[27]原文“Thouartasymbolandasign，ToMortalsoftheirfateahee，Manisinpartdiviroubledstreamfromapuresouretheus，Ⅱ。45-48）。

[28]JeanJacquesRousseau，TheSotraciplesofPht，inMortimerJ。Adler（ed），GreatBooksoftheWesternWorld，Vol。35，2ndedcyclopaediaBritannic。，1990，p。387。《社会契约论》，何兆武译，北京：商务印书馆，2003。

[29]GeWilhelmFriedrichHegel，ThePhilosophyofHistory，inMortimerJ。Adler，p。191。

[30]原文“Freedom&#er-treegrownative”（ChildeHarold'sPilgrimage，I，xc）。

[31][英]拜伦：《拿破仑的告别》，见《雅典的少女》，查良铮译，67页，北京：人民文学出版社，2008。

[32]JohnClubbe，“Byron，Napoleon，andImaginativeFreedom，”inBery&etal（eds。），LibertyaiewEssaysonByron，Liverpool：LiverpoolUyPress，2008，p。183。

[34]ThomasHobbes，Leviathan，inMortimerJ。Adler（ed），GreatBooksoftheWesternWorld，Vol。21，2nded，cyclopaediaBritannic。，1990，p。86。《利维坦》，黎思复、黎廷弼译，北京：商务印书馆，1985。

[35]MichaelO'Nell，“‘AVeryLifeinOurDespair’：FreedomandFatalityinChildeHarold'sPilgrimage，”inBery&etal（eds。），LibertyaiewEssaysonByron，Liverpool：LiverpoolUyPress，2008，p。37。

[36]原文“afirmseheus，l。55）。

[37]JohnLoEssaygtheTrueiandEndofent，inMortimerJ。Adler（ed），GreatBooksoftheWesternWorld，Vol。33，2nded，cyclopaediaBritannic。，1990，p。44。

[38]BertraoryofWesternPhilosophyanditsswithPolitidSocialtheEarlistTimestothePresentDay，London：Unwin，1949；1979，p。718。[英]罗素：《西方哲学史》（下卷），297页，北京：商务印书馆，1997。

[39]此处采杨德豫译文。