第七章 视角02（第4页）

我们的教风是：言教、身教、心教、情教。这八个字体现的不仅仅是教师以身示范、言传身教，更体现了我们对教育理想的追求。我们在全体教师当中提出“慎独自律，内省不足，做文明公民；慎独育人，以德服人，当市民楷模”。近年来，通过开展慎独教育，教师对于“学为人师，行为世范”“用爱与责任彰显教育内涵”在思想和认识上有了明显的提升，教师职业风貌有了很大的进步。

我们把每年的9月定为“师德建设活动月”，积极开展“师德承诺”，开展“寻找身边的榜样，讲述身边的故事”活动。我们还推行《师道论坛》、“实践·反思·分享”通识培训等活动，组织教师对一些教育教学的观点以及教育的热点问题进行讨论，不仅仅是发现问题、改进不足，更是为了分享经验、交流思想，提升教师对为师之道的认识。

（2）激发内驱力，促进教师“我要发展”。

学校建立以人为本的教师自主发展机制，形成教师自主发展的评价体系，凸显自主教育特色。我们请专家做“教师个人职业生涯规划”培训，教师每学年都要修订完善《教师自我发展规划》和《改进计划》。

2007年，学校就提出了“建设魅力校园、修炼魅力教师、培养魅力学生、享受魅力人生”的目标。我们除了通过《学校章程》等一些规章制度进行外力约束，更加注重教师自我修炼，倡导内省与自修。内因是根据，外因是条件，一个“修炼”已代表着我们管理思想的转变，更加强**师内驱力的作用，让教师在自律、自觉、自主的积极心态中学会工作和生活。

（3）通过培训，培养价值的认同感。

通过四年的实践，“慎独”已成为学校大部分教师最恰当的自我反思，最合适的自我批评，最直接的内心革命，最温和的自我批判，最有效的自我完善，最理想的修身之道。

三是把廉政文化与学生德育相结合，积极帮助学生健康成长。

在实际工作中我们也听到有人说，孩子懂个啥？他懂得廉政文化是个啥东西啊？是不是存在大人生病孩子就医之嫌呢？

其实不然。根据典籍，魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊说：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。”魏文王不解地说：“请你介绍得详细些。”扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人（了解与）认可，所以他没有名气，只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”魏文王恍然大悟。

我想，教育决定着社会的未来，学校承担着育人的职责，因此，廉政文化进校园的根本目标应该是传承和弘扬廉政文化，在学生幼小心灵中播撒廉洁的种子，对他们进行人生启蒙教育，从而促进他们健康地成长——这是我们对廉政文化进校园工作的思考。

那么如何帮助学生增强自身免疫力，抵御不良风气侵染，形成健全人格呢？

其一，充分发挥课堂主阵地的作用。

课程是学校教育的主要内容和形式，各门课程既有特定的知识体系和技能培养要求，也有其独特的育人功能。课程的三维目标包含“廉政”教育资源，在课程实施过程中渗透“廉政”教育，既使课堂成为“廉政”教育的主渠道和主阵地，也使课程的“情感、态度、价值观”目标有了有效载体。

其次，我校师生积极动手，收集、整理并编写了《团结四小慎独有约——廉政教育资源包》，共分六册，内容包括基础概念篇、理想信念篇、公民道德篇、传统美德篇、法制意识篇，此外还有师生共同创作的儿歌童谣篇。《廉政教育资源包》的编写，不仅使全校师生在参与的过程中受到教育，也使学校廉政教育内容得以丰富、拓展，并且达到资源共享的目的。

再次，学校研发了德育校本教材“慎独教育雅行手卷——168系列丛书”，其中《标度言行》是从学校、家庭、社区三个方面给学生提供了一把行为的标尺，并通过校本课——自评互评课让学生对照品行表，进行日反思、周小结，从小树立公民道德意识，形成自觉反思、自我评价、自主调控的行为习惯。此外，今年由师生共同编写的《做一个有道德的人》学习手册，也走进了课堂，特别是教材中师生身边的生动典型事例以及我市的道德模范先进事迹对全校师生影响很大，收到了良好的教育成效。

其二，积极开展丰富多彩的教育活动。

各类教育活动是实施廉政教育的主要途径和形式之一，包括学校统一组织的集体活动、班队活动和社会实践。在各类活动中渗透廉政教育，既可以丰富活动的思想内涵，也是廉政教育的另一个有效方式。

我们根据学生的年龄特点，组织开展讲故事、演讲比赛、主题辩论会、征集格言等活动，使廉政文化在各项活动中得到体现，让学生在参与中感悟、在感悟中收获、在收获中成长发展，寓教于乐。

活动中我们始终坚持两项原则：一是坚持“低、小、细、实”原则。坚持贴近实际、贴近生活、贴近学生，用深入浅出、循序渐进、鲜活通俗的语言，生动典型的事例，喜闻乐见的形式进行廉政文化宣传教育，使教育的内容、方式符合青少年的认知规律，增强教育的吸引力和感染力。二是坚持“正面引导”的原则。小学生年龄小，思想单纯，判断是非能力相对较弱，对他们开展廉洁教育，必须以正面引导为主，不宜过多地暴露社会的阴暗面，要通过树立正面典型来倡导廉洁光荣、腐败可耻的思想。

其三，努力创设良好的育人氛围。

学校结合慎独教育实践，认真梳理、总结、提炼了学校的慎独文化，构建了学校的慎独文化体系，特别是以“慎独文化”为核心来设计和建设新校舍，班级文化、办公室文化、楼道文化等无不彰显慎独的思想与内涵，使全校师生在耳濡目染、润物细无声中增强慎独意识。此外，我们还充分发挥校报、广播、校园网等宣传阵地作用，定期宣传廉政教育先进人物的事迹，播放廉政教育录像片等，营造廉政文化建设的良好氛围，实现环境育人的目标。

历经四年的实践与探索，以“慎独”为核心的廉政文化建设取得了显著的成效。“让自律成为品质，让自省成为习惯，让自强成为追求”，成为学校“慎独”文化的核心，学廉、助廉、促廉像一株株纯美之花在校园绽放，成为团结四小严谨创新办学的又一大亮点。

四、在今后工作中重点想做的两件事

其一，“小手拉大手”，促进家长慎独素养的提升，使得廉洁教育辐射到家庭和社会。

其二，着力构建以“慎独”为核心的廉政文化体系，完成团结四小廉政教育理论与实践的总结工作。

苏霍姆林斯基说：“只有能够激发学生进行自我教育的教育，才是真正的教育。”团结四小弘扬传统经典文化思想，赋予廉政文化建设“慎独”思想，不仅丰富了“慎独”的内涵，也赋予了“慎独”以时代特征，为一个人健康、持续发展奠定良好基础。团结四小将继续深入研究、积极探索慎独教育，积极探索以“慎独”为核心的廉政文化建设，走规范、特色、品牌强校之路。

最后和大家分享一点思考：我们中国人讲孝道，常回家看看，陪着爸爸妈妈刷刷筷子洗洗碗，但这只是小孝，大孝是什么呢？应该是在工作事业当中取得成绩，为社会做贡献，让父母为我们感到骄傲和自豪。我想，我们的廉政建设不应该仅仅停留在廉洁自律层面上，廉洁自律应该是我们道德的底线、办学的规范标准，而我们的学校让师生健康地成长和发展，让家长放心，让社会满意，才是我们的大廉政观。