第二节 追求（第1页）
第二节追求
（要点）“追求”发端于精神，完成于行动，情感收获让“生命最优”更有获得感。
现代社会人类生命个体追求“生命最优”或“幸福生活”，离不开“最佳公民”的构建，因此我们呼吁：唤醒“最佳公民”，追求“最佳公民”，践行“最佳公民”！
“追求”，是人类生命个体生长与发展的动力，“追求”的最高境界就是找到统摄“追求”的“上帝”——信仰。
选择“追求”作为理想教育文化在生命个体成长范畴中的重要概念，是因为，人类生命个体从诞生时刻起，直至生命个体结束的全过程，都伴随着生命个体的某种“追求”，构建第一结构系统要素与第二结构系统要素的关系态。生命个体通过对一生不同时期“追求”目标的确定、实现与调整，践行自身由追求目标构成的——“生命最优”或“幸福生活”的全过程。缺少“追求”或没有“追求”的人类生命个体，生命不可能最优，更不可能幸福。因为人类生命本质属性贮存了生命“追求”的元素，缺少它就缺少了生命最优或幸福的一个因子。
那么，生命个体追求的过程又是怎样的呢？“追求”，其实是生命个体锁定的意向性的意识、意志的认识及对意向性对象索取的过程。由此可知，“追求”的发生有三部分构成。（1）追求的主体——生命个体自身。（2）追求的客体——追求的对象。（3）追求过程——①主体心态，内心对对象的确认；②主体行为，行为追求，情感体验。从“追求”发生的过程看，“追求”具有“主动性”，是生命个体活力的体现。“追求”发端于精神，完成于行动，情感收获让“生命最优”更有获得感。
“追求”过程的长短取决于追求目标的达成度，相对容易的追求目标完成后，可告一段落，再确定新的追求目标，在一个一个追求目标达成的过程中，生命个体呈现生命价值，感受“生命最优”或“幸福生活”。当然，有的追求目标需要生命个体一生的追求，并在一生追求的过程中实现“生命最优”或“幸福生活”。因生命个体不同，“追求”的客观对象或目标，可能千差万别，各不相同。生命个体选择什么样的“追求”对象或目标，取决于生命个体的世界观、人生观和价值追求，因此，“追求”是生命个体的综合体现。所以，从一个生命个体的“追求”可窥视其生命的意义与价值追求，或者说，生命是否“最优”或是否“幸福”。从“追求”主体对其客体——“追求”对象的态度看，“追求”除具有单一指向性和专注特点外，还具有“可变性”的特点。生命个体面对追求的对象或目标做出调整，或取消“追求”，或调整目标，或建立新的“追求”目标。纵观生命个体对“追求”对象或目标的态度，可考察生命个体做事、思考的严谨性及生命个体的意志力。
综上讨论，如果生命个体没有“追求”发生，那么生命个体就没有锁定的“意向”对象，更不可能发展为“意识”对象，因此，“意志”产生的基础就无从谈起，“认识”及“索取”的对象就不复存在。所以，生命个体处于相对“稳定”或“静态”时期，即生命个体活力的动力源——“追求”没有启动。也就是说，生命个体与追求的对象没有确认，也没有情感体验，更没有“追求”行为发生的过程。此时的人类生命个体，难以呈现人类生命个体的本质，感受不到人类生命个体生活的意义和价值，更不可能感受到生活的幸福。生命个体只有追求，生活才充实，才有意义、有价值。
生命个体在生长的全过程中有许多追求，诸如从“追求”品质上划分，可分为：高雅追求和世俗追求等；从“追求”内容上划分：精神追求和物质追求等；从追求动机上划分：利己追求和集体追求等；从“追求”态度上划分为：积极追求和消极追求；从追求的时间段上划分：原始追求、现实追求和信仰追求等。但是，从时间顺序上划分，更有利于窥视“追求”在生命个体生长过程中的作用。当然，其他分类从不同角度也反映了“追求”对生命个体的影响，亦可作参考。我们主要按“原始追求”“现实追求”和“信仰追求”讨论。其目的是从三个阶段有机地考察“追求”在人类生命个体全过程中所起的作用，特别是依托“信仰”的时空关系，在“过去”基础上，将“现实”与“将来”联系起来。
下面，按时间顺序考察原始追求、现实追求、信仰追求。
首先，介绍原始追求——生命个体诞生之初“追求”目标的确定与形成。前面已经讨论过，生命一经诞生，第一结构系统要素就积极“追求”与第二结构系统要素建立关系态，即通过第一结构系统要素的历史经验关系记忆，实现其有“意向性”的关系建构，并通过感官等器官明确其关系的建构对象。这种“意向性”关系建构，在生命个体之初，具有相对广泛性，或者说，生命个体的“追求”目标具有多样性。正是因为生命个体“追求”目标的多样性，为生命个体初期建立丰富的“现实经验关系”对象具有多样性或广泛性提供了可能。由此，实现了生命个体有意识地获得对第二结构系统要素对象丰富的认识。譬如，婴儿对父母等成年人的认识、对动物的认识、对声音颜色等的认识、对物品软硬等认识、对冷暖认识等。生命个体的广泛“追求”建构了生长、生活所需要的一切现实经验关系。把人类生命个体初期的“追求”，称之为生命个体“原始追求”。由此我们注意到，生命个体的原始追求的特点：一是多样性与广泛性；二是粗浅而不深刻，感性而不理性。原始追求，之所以能够发生，是因为生命个体存在“历史经验关系记忆”，即生命个体通过“历史经验关系记忆”，确定了生命个体的追求方向及其对象。不仅人类生命个体存在“原始追求”，而且每个生命个体都存在“原始追求”。譬如，植物的枝干往上生长，根部扎入地下即是植物“原始追求”的表现。当然，植物的“原始追求”记忆，贮存在植物特定的结构中。
其次，介绍人类生命个体的现实追求。顾名词义，由于人类生命个体现实需要而产生的追求，称之为现实追求。现实追求，从产生的角度划分，归纳起来至少有如下几个方面。一是好奇产生“追求”。好奇产生的追求，更易发生在人类生命个体活力旺盛时期，如婴幼儿时期对周边事物产生诸多好奇，对接触到的物品，进行啃咬、拍打、揉捏、观看等，对其每一关系对象都想进行“考究”。这样，婴幼儿对事物的好奇，引起追求其对事物的探究。尽管婴幼儿的体力、方法、工具、智慧等有限，但其执着的精神、专注与意志等值得成年人称赞，其动力来源可追溯到婴幼儿具有的“追求”精神。儿童通过游戏模仿成年人世界生活等，其行为、动作、神态、道具等不可不称其为“惟妙惟肖”，津津乐道而不知疲惫，其动力来源依然可追溯儿童的“追求”精神。当然，“好奇”也伴随生命的全过程，只是程度不同，但也因人而异。譬如，人类的许多重大发明都源于人类的“好奇”：紫罗兰为什么会变红？波义耳感到好奇，发明了石蕊试剂；树上掉下苹果使牛顿产生了好奇，发现了万有引力；良种接穗，养料由劣种砧木供给，确能长成粗大的树干和香甜的果实让孟德尔感到好奇，致使其发现了生物遗传的基本规律；地质学家李四光小时候对家乡的一些来历不明的石头好奇，导致他证明了中国第四纪冰川的存在。二是兴趣产生“追求”。伴随着“原始追求”动力作用下形成的广泛、多样而不深刻的现实经验关系的累积，生命个体根据其相对优势的“灵动能力”，产生了对某“现实经验关系”对象的兴趣，由此导致了生命个体持续的意向性关注，进而发展成生命个体有意识的认识活动。随着对“现实经验关系”对象认识的逐步深入，在生命个体意志力作用下，完成生命个体对“对象”追求的认识目标，直至生命个体通过不断地实现“追求”的新目标，从而将“兴趣”升华为生命个体的“情趣”。譬如，音乐家、画家、科学家及一般专业的能工巧匠，都是由“兴趣”产生的“追求”，进而形成生命个体的“情趣”。三是任务产生“追求”。生命个体为了完成某项任务，对任务对象产生的“追求”。这种追求，一般说来，是非常多的追求。譬如，学生对某学科的学习，是由教育者对受教育者布置学习任务。生命个体为完成某项工作而产生对工作任务的追求；大学生对某专业的学习大多数也不是由于“兴趣”（这是我国现阶段高考选拔制度的结果），更多的是“任务”的学习，以便大学毕业后进行职业选择。这种职业选择，也将造成生命个体对以后工作仅仅是“任务”似的追求，即以完成任务为追求导向，因此，较少创造性工作。四是责任产生“追求”。由于生命个体具有强烈的责任意识，为了肩负起某种责任而产生的“追求”。一般说来，责任追求的产生都发自一个组织或者个人在某种特殊时期，需要生命个体挺身而出，担当起某种责任，由此“责任”激发生命个体自身的追求。在上述四种追求中，随着生命个体的生长、成熟，好奇追求、任务追求和责任追求，也可以转化为兴趣追求直至情趣追求。
再次，介绍人类生命个体的信仰追求。生命个体由于在精神上相信某种理论、学说、主义而产生的个人“追求”。譬如，信仰宗教的生命个体，虽然生命个体没有进行理性的考证，但是，从精神上接纳先于理解，行动上践行先于虔诚，形式先于内容，并在“形式”中追求感受与理解。这就是“权威先于理性，信仰先于理解”。
上面把“追求”按时间顺序人为地划分原始追求、现实追求和信仰追求，它们之间具有怎样的关系呢？生命个体怎样确定“追求”，才能够让“生命最优”或“幸福生活”呢？
首先，我们来讨论原始追求、现实追求和信仰追求的关系。生命个体在原始追求阶段，主要是依据“历史经验关系记忆”追求与第二结构系统要素建立广泛、多样的“现实经验关系”，即以广泛的第二结构系统要素为“意向性”对象，进而锁定为意识对象，通过生命个体的意志获取与对象的“现实经验关系”，最终完成生命个体原始追求。或者说，由于生命个体原始追求的存在，使得生命个体获得了广泛且多样的现实经验关系，为生命个体的现实追求奠定了基础。现实追求，是生命个体在广泛的原始追求基础上，由于生命个体的“好奇”“兴趣”“任务”“职责”四种方式的现实需要，锁定其某“意向对象”为生命个体的意识对象，进而“追求”较为深刻性认识，实现一个一个“追求”目标的达成，以此满足生命个体生活的意义和价值追求，获得其对“生命最优”或“幸福生活”的感觉。再来看信仰追求。从我们在前面介绍的信仰追求看，信仰是生命个体“追求”的总目标，具有对“追求”核心的统摄力，一切追求都围绕着信仰进行，以信仰作为是否“追求”的评判标准，有信仰的生命个体不可能有杂乱状态的追求。即有信仰的生命个体，不仅追求的客体或目标是明确的，而且主体是坚定的信奉者，其信仰处于明确而自觉的状态中，追求的过程不受时空限制。所以，有信仰的生命个体一定有追求，并且他的思想和行为也具有一贯性。
其次，我们来讨论生命个体怎样确定“追求”，才能够追求生命最优或幸福生活。要弄清这个问题，必须弄清楚生命个体不同“追求时期”的生长过程及其社会化生存的意义与价值，在此基础上同时加以讨论。“原始追求”时期，生命个体从诞生开始，整个幼儿时期就生活在家庭组织中，前面已经规定了，家庭组织的统治者——家长，具有哲学家的素养，其成员具有最佳公民的素养，所以，幼儿生长在具有良好素养的第二结构系统要素的环境中，即幼儿生长的最初阶段，是在“哲学家”和“最佳公民”指导下生长的。因此，生命个体诞生之后，都被“哲学家”定位在：广泛地、多样地与第二结构系统要素建立关系态。由此，“哲学家”和“最佳公民”悄无声息地、尽可能多地让生命个体“追求”更多意识对象的感知活动，以此建立丰富的“现实经验关系”，为生命个体的社会化生活奠定更加广泛的经验基础。
现实追求阶段可分为几个时期。一是幼儿后期，儿童及少年前期（在我国学前及义务教育阶段）。这一时期，生命个体一般在家庭组织团体和学校组织团体中生活、学习，国家组织团体对这一阶段的生命个体的“追求”，以学习课程的方式，明确了生命个体意识的对象，并在幼儿时期广泛而多样的认识基础上，以“好奇”“兴趣”“任务”的方式，完成基本的学习任务目标，不加任何怀疑地在学校组织中感知生命个体社会化的组织需要，即在基本的任务追求过程中，完成生命个体基本的社会化奠基工作。因为，学校组织团体的价值追求，毫无疑问地体现国家组织团体和社会的需要。值得我们进一步强调的是，这一时期的生命个体，生活、学习在具有“哲学家”“最佳公民”素养组织团体中，即潜移默化地感知了家庭组织团体，学校组织团体，社会组织团体中的“最佳公民”的素养。这个感知的过程，即是生命个体追求的形式、追求过程，也是追求的内容，是认知生命自身社会定位的过程。我们的“哲学家”和“最佳公民”，应该毫不吝啬地倡导在未成年生命个体组成的群体中，追求“最佳公民”具备的素养，努力促进生命个体社会化进程。二是少年后期及青年前期（在我国高中阶段及大学前期）。生命个体在初步具备“最佳公民”素养的基础上，追求“好奇”“兴趣”“任务”等的前提下，通过广泛而多样的关系建构，生命个体初步形成了对世界、对社会、对人生的思考与认识，相对上一时期更具有清晰的理想与价值追求。生命个体在这一时期的追求定位是自我认知与职业选择。因此，这一时期也是生命个体社会分化的初期。一部分生命个体追求世俗化的生活方式，较早地进入社会组织团体，通过“家庭组织”的追求，实现生命个体的生物属性、精神属性和社会属性的统一。这部分生命个体职业的选择更加广泛，更加贴近生命自身的“灵动能力”和具有的“合作要件”，其追求的目标虽然世俗化，但是由于通过“哲学家”和“最佳公民”形式与内容追求的训练，较好地具备了“最佳公民”素养，因此更容易满足生命个体追求“生命最优”或“幸福生活”。另一部分生命个体，在广泛且多样的初步追求基础上，形成了相对高雅的追求，突出表现在与生命个体“灵动能力”相契合的追求对象，即生命个体具有相对清晰的意向性意识、意志的追求对象，这种追求一般发展成专业化的职业追求，实现进一步的专业训练。这一部分生命个体，职业选择相对狭窄，精神追求相对世俗化而言略显高雅，相比我国阶层应属于——小资（小知识分子）阶层。此阶层的生命个体，社会化后将朝着两个方向发展：一是朝着世俗化追求方向；二是朝着更加高雅追求方向。
前面已经讨论了，生命个体的世俗追求，只要与其价值追求相匹配，生命个体精神上就感到“生命最优”或“幸福生活”。具有高雅追求的生命个体，一般是把生命个体追求对象的兴趣转化为了生命个体追求的“情趣”，并注入到了自身价值追求当中，因此，在“情趣”追求中感到“生命最优”或“幸福生活”。由此，这部分生命个体是具备较高素养的“最佳公民”，甚至可以说，是“最佳公民”素养的坚强力量的阶层。
信仰追求阶段。一是生命个体直接接受的信仰，即“信仰先于理性，理性先于理解”。诸如，各种宗教发展教徒，一般是从精神需求上让生命个体找到追求的“对象”，把精神上的祈求或难以表达的困惑，让信仰的“对象”帮助、协助或给予支持使其完成或平息解决。传教士经常以“证实”的逻辑方式让生命个体信服，通过“信仰”专有的形式使生命个体“皈依”。二是生命个体在对某理论、主义、个人等“追求”的过程中，在精神上极度相信，以此确定为自己行动的指南或崇拜的对象。一般说，这种方式形成的追求是“理性先于信仰，理解先于理性”，如对科学的信仰等。人类生命个体随着人类对宇宙认识的不断深化，尽管还有许多无法认识的领域，无法解释的现象，但是，总体上人类生命个体在追求“生命最优”或“幸福生活”的道路上，不管是在精神上，还是在物质上都前进了一大步。结合前面的讨论和人类的进步，我们有理由相信，现代社会人类生命个体追求“生命最优”或“幸福生活”，离不开“最佳公民”的构建，因此，我们呼吁：唤醒“最佳公民”，追求“最佳公民”，践行“最佳公民”。