三幼儿探究过程的特点（第6页）

“昆虫是不是活着的？”

“是的。”

“如果它不是活的话它就不能飞了。”

“自行车呢？”

“不是。”

“为什么不是？”

“是我们让它行走的。”

“马是活的吗？”

“是。”

“为什么？”

“它能帮助人类。”

“云是不是活的？”

“是的。”

“为什么？”

“噢，不是。”

“为什么呢？”

“云不是活的，如果它们是活的，那么就能爱上哪儿就上哪儿了。”

“那么风是活的吗？”

“是的。”

“为什么？”

“它是活的，因为风会让云飘啊。”

“小溪是活的吗？”

“是的。因为水一直在流动。”

“汽车是活的吗？”

“不，是发动机让它动的。”

“那发动机是不是活的呢？”

“不是，发动机是人造出来的。”

“太阳是活的吗？”

“是的，太阳在白天能发光。”

“湖是不是活的？”

“不是，因为湖老是待在那儿，从来不动。”

皮亚杰总结了儿童“泛灵论”思想的三个发展阶段：

第一个阶段延续到4～5岁为止，儿童认为任何事物的活动都是有目的、有意识的。在这个阶段中，主体和客体完全混淆，相互渗透。现实常常被想象为魔幻般的活动。

第二阶段从4～6岁后开始到8～9岁。主客体开始区分，但是主观意向仍附着于客体之上。儿童认为主体可以采取某些方式渗透于客体之中（如语言、形象、姿势等）。魔幻和泛灵论依然是构成该阶段的基本成分。

第三阶段从8～9岁到11～12岁。主客体开始分离，儿童开始认识到主体不必追随于客体。魔幻和泛灵论的成分逐渐消失。