经典撷英（第3页）

注释

［1］合抱：两臂围拢，形容树粗大。

［2］毫末：指细小的萌芽。

［3］累土：有两种解释，或为低下之土，或为一堆土、一篑（盛土的竹筐）土。

《周易·系辞下》：“神农氏没［1］，黄帝、尧、舜氏作［2］，通其变［3］，使民不倦；神而化之［4］，使民宜之［5］。《易》，穷则变［6］，变则通［7］，通则久。”

注释

［1］没：死。

［2］作：兴起。

［3］通：通晓。

［4］神：神妙。化：变化，改作。

［5］宜：合适，合用。

［6］穷：困窘。

［7］通：畅通，没有阻塞。

《孙子兵法·虚实篇》［1］：“夫兵形象水［2］，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流［3］，兵因敌而制胜。故兵无常势［4］，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神［5］。故五行无常胜，四时无常位［6］，日有短长，月有死生［7］。”

注释

［1］《孙子兵法》又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。作者为春秋时吴国将军孙武，字长卿，齐国乐安人（今山东广饶，另一说惠民县），春秋时期著名的军事家、政治家，后世尊称“兵圣”。

［2］兵形象水：意谓用兵规律如同水的流动。

［3］因地而制流：凭借地势（高低）而控制流向。

［4］常：本段中的“常”均作形容词，恒久的，长久不变的。

［5］神：高明。

［6］四时：春、夏、秋、冬。此句意为四季更替，永无休止，均不能常在。

［7］月有死生：指月有盈亏圆缺的变化。

《老子》第二章：“生而不有［1］，为而不恃［2］，成而弗居［3］。夫唯弗居，是以不去［4］。”

注释

［1］生：生养万物。有：据为己有。

［2］为：作育万物。恃：凭借、依赖（自己的才能、功绩而自得）。

［3］弗：不。居：止息，停留（在过往成绩里）。

［4］去：（功绩）泯灭。

思考与探讨

请归纳本节所选各语段分别指明了创新过程中的哪些重要因素。其中的核心是什么？对你未来的人生创新之路，有何启发？