地理香（第1页）
地理香
香山
广东德庆州【德庆州：明洪武九年（1376）降德庆府置，属肇庆府。治所即今广东德庆县。辖境相当今广东德庆、封开二县地。】有香山【香山：在今广东德庆县北。香山产香草早有记载。《舆地纪胜·卷一〇一·德庆府》：香山“即利人山，在端溪。《吴录》云，端溪山有五色石，石上多香草”。】，上多香草。（《一统志》）
[18]德庆州：明洪武九年（1376）降德庆府置，属肇庆府。治所即今广东德庆县。辖境相当今广东德庆、封开二县地。
[19]香山：在今广东德庆县北。香山产香草早有记载。《舆地纪胜·卷一〇一·德庆府》：香山“即利人山，在端溪。《吴录》云，端溪山有五色石，石上多香草”。
香水
香水在并州【并州：并州是古九州之一，在历史上有不同所指，此处具体所指不详。古籍中较多指山西太原或阳曲，南朝亦可指四川宣汉。】，其水香洁，浴之去病。吴故宫亦有香水溪，俗云西施浴处，呼为脂粉塘。吴王宫人濯妆于此溪，上源至今馨香。古诗云：“安得香水泉，濯郎衣上尘。”俗说魏武帝陵中亦有泉，谓之香水。（《述异记》）
[20]并州：并州是古九州之一，在历史上有不同所指，此处具体所指不详。古籍中较多指山西太原或阳曲，南朝亦可指四川宣汉。
香溪
归州【归州：唐武德二年（619）置，治所在秭归县（即今湖北秭归县西北归州镇）。天宝元年（742）改为巴东郡。乾元元年（758）复为归州。辖境相当今湖北秭归、巴东、兴山三县地。】有昭君村【昭君村：在今湖北兴山县宝坪村。】，下有香溪。俗传因昭君【昭君：王昭君，名嫱，字昭君，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。嫁匈奴呼韩邪单于，号宁胡阏氏。后病逝于匈奴。】草木皆香。（《唐书》【查新旧唐书，未见此段文字。昭君故事最早记录的正史应为《后汉书》。】）
明妃【明妃：即王昭君，晋朝时为避司马昭讳，故称“明妃”。】，秭归人。临水而居，恒于溪中盥手，溪水尽香，今名香溪。（《下帷短牒》【《下帷短牒》：笔记，一卷，作者不详，收入于《说郛》卷三十一中。】）
[21]归州：唐武德二年（619）置，治所在秭归县（即今湖北秭归县西北归州镇）。天宝元年（742）改为巴东郡。乾元元年（758）复为归州。辖境相当今湖北秭归、巴东、兴山三县地。
[22]昭君村：在今湖北兴山县宝坪村。
[23]昭君：王昭君，名嫱，字昭君，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。嫁匈奴呼韩邪单于，号宁胡阏氏。后病逝于匈奴。
[24]查新旧唐书，未见此段文字。昭君故事最早记录的正史应为《后汉书》。
[25]明妃：即王昭君，晋朝时为避司马昭讳，故称“明妃”。
[26]《下帷短牒》：笔记，一卷，作者不详，收入于《说郛》卷三十一中。
曹溪香
梁天监【天监：是梁武帝萧衍的第一个年号（502—519）。】元年有僧智药【智药：三本皆作“知药”，依《曹溪大师别传》应作“智药”：】泛舶至韶州【韶州：隋开皇九年（589）改东衡州置，治所在曲江县（今广东韶关市南十里武水之西）。《元和志》卷34韶州：“取州北韶石为名。”开皇十一年（591）废。唐贞观元年（627）复改东衡州置，治所在曲江县（在今广东韶关市西一里武水之西）。天宝元年（742）改为始兴郡，乾元元年（758）复为韶州。辖境相当今广东乳源、曲江、翁源以北地区。】曹溪【曹溪：在广东省曲江县东南双峰山下。】水口，闻其香，尝其味，曰：此水上流有胜水。遂开山立名宝林【宝林：就是后来的南华寺，位于今广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里。】。乃云：此去百七十年当有无上法宝在此演法。今六祖南华【六祖南华：六祖指禅宗六祖惠能大师，见前“惠能”条。在这里六祖将禅宗光大。不过南华寺之名是从宋朝开始的。南华寺是“南宗禅法”的发源地，禅宗重要祖庭。】是也。（《五车韵瑞》【《五车韵瑞》：韵书，一百六十卷，资料繁杂，明代经学家、文字学家凌稚隆著。关于宝林寺缘起，较早见于唐代《曹溪大师别传》。】）
[27]天监：是梁武帝萧衍的第一个年号（502—519）。
[28]智药：三本皆作“知药”，依《曹溪大师别传》应作“智药”：
“婆罗门三藏。字智药。是中天竺国那烂陀寺大德。”
[29]韶州：隋开皇九年（589）改东衡州置，治所在曲江县（今广东韶关市南十里武水之西）。《元和志》卷34韶州：“取州北韶石为名。”开皇十一年（591）废。唐贞观元年（627）复改东衡州置，治所在曲江县（在今广东韶关市西一里武水之西）。天宝元年（742）改为始兴郡，乾元元年（758）复为韶州。辖境相当今广东乳源、曲江、翁源以北地区。
[30]曹溪：在广东省曲江县东南双峰山下。
[31]宝林：就是后来的南华寺，位于今广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里。
[32]六祖南华：六祖指禅宗六祖惠能大师，见前“惠能”条。在这里六祖将禅宗光大。不过南华寺之名是从宋朝开始的。南华寺是“南宗禅法”的发源地，禅宗重要祖庭。
[33]《五车韵瑞》：韵书，一百六十卷，资料繁杂，明代经学家、文字学家凌稚隆著。关于宝林寺缘起，较早见于唐代《曹溪大师别传》。
香井
卓文君【卓文君：西汉临邛（今四川邛崃）人。富商卓王孙之女。貌美，喜音乐。十七而寡。司马相如落魄归蜀，赴王孙宴，奏琴曲，卓文君知音，遂夜奔相如，双双逃往成都。】闺中一井，文君手自汲则甘香，沐浴则滑泽鲜好；他人汲之则与常井等。（《采兰杂志》）
泰山有上中下三庙，庙前有大井，水极香冷，异于凡井，不知何代所掘。
（《从征记》【《从征记》：南朝宋·伍缉之撰。山川地理人文风物之书。伍缉之，刘宋时任奉朝请。著有《伍缉之集》，早佚。旧说《从征记》即戴延之《从刘武王西征记》，恐非是。此书早佚，《水经注》多有引述，亦常见于唐宋笔记之中。】）
[34]卓文君：西汉临邛（今四川邛崃）人。富商卓王孙之女。貌美，喜音乐。十七而寡。司马相如落魄归蜀，赴王孙宴，奏琴曲，卓文君知音，遂夜奔相如，双双逃往成都。
[35]《从征记》：南朝宋·伍缉之撰。山川地理人文风物之书。伍缉之，刘宋时任奉朝请。著有《伍缉之集》，早佚。旧说《从征记》即戴延之《从刘武王西征记》，恐非是。此书早佚，《水经注》多有引述，亦常见于唐宋笔记之中。
浴汤泉异香
利州平痾镇【利州平痾镇：利州应为“和州”。历史上利州多指四川广元一带，但据《墨庄漫录》等书，此处温泉在褒禅山附近，褒禅山在安徽含山县。所谓“平痾”，说明此泉可以治病。据褒禅山不远的和县（古和州）自古就有香泉地名。且自晋经宋至明历代记述的文献诗文不少。《江南通志》十八卷：“香泉，在（和州）州北三十五里。其水色深碧沸白，香气袭人，故名。有患疮疥者浴之，即愈，名平疴泉。梁昭明尝浴此，一名太子汤。”说明其“平痾”名字来由。南宋龚颐正《修汤泉浴院记》：“历阳之平疴由治平以易镇名。”此地宋代治平年间已有“平痾镇”之名。故此利州应为“和州”之误。此地今名香泉镇，属和县，距褒禅山直线距离20公里左右。】汤泉胜他处，云是朱砂汤，他则硫黄也。昔有两美人来浴，既去，异香馥郁，累日不散。【三本皆未属出处，言及香泉和平痾镇的文献甚多，与此较接近为《墨庄漫录》：“唯利州褒禅山相近，地名平痾镇，汤泉温温可探而不作火气，云是朱砂汤也。人传昔有两美人来浴，既去，异香郁郁，累日不散。”】