第三节 新型小说及谴责小说（第2页）

此番钦差因奉旨查办河工，所以绕道济南。抚台恐怕首县办差，一个人兼顾不到，特地派了两个同知，两个知县，帮着去办。使用银子，都在善后局里支领。偏所派的四位当中，有一位同知手笔极紧，除掉行辕应用的物件，不得不办了送去，其余小钱一文不肯浪费。巡捕官预先下来，只有首县私下答应他八百银子。那巡捕官一定要三千，说：“钦差到你们这里，总得多住几天，随时可以挑眼的。咱们劝你多破费几文，为的是彼此平安，省得钦差挑眼之后，大家没味。”首县听了，甚以为然。无奈那位同知大老爷执定不肯。首县无奈，只得又自己暗里送了这巡捕五百金。

此时山东省城是早已晓得钦差脾气不喜欢洋货的，所以行辕之内，一切摆设铺陈，凡是洋钟、洋表、洋毯、洋灯、洋桌、洋椅之类，一概不用。等到晚上，点了无数若干的牛油蜡烛，不拿洋灯比较，也还觉得明亮。至于其他一切陈设，都是中国土货。吃的东西，又无非照例的燕菜席，满、汉席。钦差住了几天，尚无话说。

其时已是四月，天气渐热。跟班的出来，说大人嫌吃的水不干净，就是拧出手巾来也有股气味。办差的听见了，立刻就叫人到趵突泉打了水来给钦差吃。又买了一打林文烟香水交给跟班上，说：“每逢钦差洗脸，面盆里冲上些香水，就没有气味了，而且还香喷喷的好闻。”谁知拿了进去，钦差还没有闻着，打手巾把子的人已经挑眼了，拿着香水送到钦差面前，说：“这是外国人的药水，他们拿来药你的。”钦差听了，便气的了不得，写信给抚台，要查办办差的。抚台忙传那四个办差的到辕问话。四个人据实禀明，说那香水原是可以避暑气的，而且还可以避疫气。抚台复了钦差。钦差又查问那里买的。后来听说是洋货店里买的，钦差愈加不高兴，说：“我就同女人一样，守节已经到了六七十岁了，难道还要半路上失节不成。你们这些人都不是好人，总要想出法子来害我，到底是何居心！”

这个风声传了出去，不但办差的人处处小心，就是合省官员来禀见的，凡是稍微带点洋气的东西，都不敢叫他瞧见。有天同司、道谈论公事，谈得时候多了些，忘记了时辰，便问：“现在是什么时辰了？”有位候补道，无意之中说了声：“现在大约有一点钟了。”童子良不听则已，听了之时，便把眉头一皱，眼睛一楞，说：“你老哥说的什么？兄弟不懂。”嘴里说不懂，心上却是明白的，晓得他们所说的一定是表上的时刻。便想到这些人身上一定带着有表。半天不言语，侧着耳朵一听，偏偏同他坐的顶近一位道台，外褂里面“剔、剔”的响。童子良听了一会，便问这位道台：“你老哥身上有什么东西，一剔一剔的响？”又问：“你们众位可曾听见没有？”众人都不敢言语。直把那位道台羞得耳根都红，坐立不稳。童子良还算忠厚，未曾当面揭穿。只第二天见了抚台，说：“某道人是漂亮的。但是漂亮人总不免华而无实，不肯务正。所以兄弟取人总在悃愊无华一路。”抚台听了，先还摸不着头脑，还以为某人办事不诚实，所以钦差才加了他这个考语，后来别位司、道说起，晓得是为带着表，方才付之一笑了事。

钦差在济南住了十来天，所查办的事，无非是河工局里多孝敬他几万银子，没什么大不了之事。河工局送的是公款，为的是保全大局起见，钦差受了自无话说。抚台又另外送了程仪。下来便是司、道孝敬，府、县孝敬，还有些相好处的孝敬：钦差亦一一笑纳。

另外又有位平度州知州，这州官乃是在旗，名唤巴吉，表字祥甫。平度州缺，在东三府里也算得中等的缺。巴祥甫到任，已经做过五六年了，这年又得了“卓异”，照例送部引见。他身上本有“在任候补直隶州”字样，等到引见下来，又得了个“回任候升”。回省之后，上司都拿他当老州县看待，自然立即饬回本任的。回任不多几时，偏偏临清州出缺。临清州乃是直隶州，巴祥甫因为自己资格已到，不免有觊觎之心。亲自进省，托人在大宪面前吹嘘，意思想求大人拿他升补。上头尚在游移两可，这个档口，齐巧钦差来到，一连忙了十几天，就把这事搁起。巴祥甫心上虽然着急，也属无可如何。

巴祥甫有个哥哥，从前曾经拜在钦差门下，巴祥甫因此渊源，也就拿着门生的帖子前去叩见，居然传见，留下谈了半天，甚是亲热。等到见了下来，就有他的亲家——也在省里候补的，劝他送分重礼给钦差，趁势托钦差说两句好话，抚台一定答应。巴祥甫亦以为然，意思想送钦差八千银子。他亲家道：“送银子不及送东西的体面。”原来巴祥甫省城里有什么事情，都是托他这位亲家替他经手的。他亲家新近亦是替一个朋友办了一分礼，说是送给一位什么大人的。后来这分礼没有收，那个朋友的钱亦就一直没有拿出来。这分礼物总共值到五吊来往银子，一齐担在他亲家身上，所以他亲家急于想要出脱。齐巧碰着巴祥甫要送钦差的礼，他亲家面子上劝他置办东西，内骨子实是要卸自己的干系，因此一力撺掇。那分礼物当中，如珠宝、翡翠之类，很有两件值钱的。巴祥甫瞧了，因见亲家讨他六千，他看过六千还值，便尔应允。

但是巴祥甫的为人，是有点马马糊糊的，把礼物大概看了一遍，面子上很觉过得去，便对亲家说了声“费心”，吩咐开写礼单，即刻派人送去。不料送礼的家人去不多时，忽然赶回来找老爷，说是礼单之中有盘珠打璜金表一打，钦差巡捕说：“这是大人顶顶犯忌的东西，怎么拿这个送他？非但不落好，倘或钦差生了气，还怕于你老爷功名有碍。”巴祥甫道：“既然承他关照，我们就把表拿回来，再配一样别的送去亦好。”家人道：“小的亦是如此说，无奈巡捕老爷不准我们拿回来。”巴祥甫急了，只好亲自赶去。

走到那里，巡捕拿他一味恫吓，说：“已回过少大人了，不能由你拿回去掉换。你要太平无事，除非送三千银子给少大人，托他替你想法子，还是个办法。”巴祥甫无奈，只得同他磋磨了半天，跌到二千。巡捕果然进去同大少爷说明。大少爷说：“叫他把银子拿来，保他无事。”巴祥甫只得又回来，找到他亲家，打了二千银子的一张票子送了进去。然后巡捕连表连银子，统通拿进去，交代了大少爷。大少爷又教了巡捕若干话，巡捕会意。

直等到里头传开饭，童子良刚刚坐下，只见巡捕拿了手本、礼单从外面走了进来。方才走到院子里，劈面大少爷从厢房里走了出来，不由分说，拦住台盒瞧了一瞧，顺手在盒子里取出一捧东西。后里拿着，却嘴里嚷着说道：“这人真正岂有此理！他不晓得这里大人犯恶这个吗？竟其大胆，敢拿这个往这里送吗？”一头嚷，一头抢在盒子前头上来报信。

其时拿手本、礼单的人已经到了童子良跟前了，童子良看了礼单，一见有金表在内，心上一个不高兴，面孔登时沉了下来，要待发作，尚未发作。不料少爷才上得一层台阶，一个滑脚早滑倒了，“哗啷”一声，一大捧东西一齐丢在地下，还有些珠子的溜溜在地下乱滚。看上去，有两个黄澄澄的的确像个金表，珠子早洒了满地了。

童子良一见大少爷跌倒，忙问：“怎么样了？”大少爷喘吁吁的站起来，把衣服掸了两掸，也不拾地下的东西，便跑在他父亲身边，回道：“我正为巴某人送的礼奇怪，所以抢着拿了来给你老人家瞧。”童子良此时早看清是表，便发话道：“你不晓得我顶恨这个东西吗？还要拿了来气我！替我把那地下的东西扫出去，就是跌破了，也不准放在这里。”家人们答应一声，早有几个人把表抢着拿了出去，又一连两三苕帚，地下一颗珠子都扫的没有了。童子良见表拿出去，方把巡捕埋怨道：“他们说不晓得，怎么你们在我这里当差使，连这个都不知道吗？也不通知他们一声，由着他们拿这个来气我！”

巡捕见表拿了出去，没有对证，方慢慢的辩道：“回大人的话：巴牧有两句说话来，本要紧禀告大人知道的；倘若巴牧没有那两句话，标下亦决计不敢替他拿上来了。”童子良忙问：“什么话？”巡捕道：“他说他这个表不是外国来的，是本地匠人自己造的。”童子良道：“怎么本地人也会造表？造出表来做什么用呢？”巡捕便按照大少爷吩咐他的话回道：“巴牧的意思，因为外国进来的表太多了，顶好中国人不买。无奈中国人有几个能像大人这样正派，不要这些东西呢？但是外国进来的多了，中国的银钱就不免慢慢的一齐淌出去了。现在也是万不得已才想出这个抵制的法子：叫自己的匠人，仿照外国人的样子造出一个表来，一样报时报刻。中间的关捩子就同锁璜一样，所以叫做打璜金表。面子上盘了多少珍珠，无非取其值钱好看的意思，所以叫做盘珠打璜金表。大人没有瞧见，那底下一面还有‘大清光绪年制’六个字，上头外国字一个都没有，真正是自己本国土造的。”童子良听了，居然信以为真，便道：“果然如此，还得说下去。如今跌碎了他的，倒辜负他这一片盛意了。”

巡捕见钦差怒气已平，便笑着朝大少爷说道：“巴某人送礼来的时候，他自己倒也很明白。”童子良道：“怎样讲？”巡捕道：“他说：‘我巴某人拿了这东西孝敬钦差，不把话说明白，钦差一定要生气的。说明白了，或者还念这片苦心，亦就包涵过去了。’巴某人还说：‘钦差是个正人，自古道，“邪不胜正”，所以不欢喜这些东西的。’如今可被他一句话说着了。表是大人犯恶的，一进了院子门，大人老远的瞅了一眼，自然而然那东西就会跌在地下跌碎，不能近大人的身。这也不怪少大人拿的不好跌碎的，暗地里自有神道在少大人手里夺过来摔在地下的。真正是‘邪不胜正’，这话是万不得错的。”

童子良听了这番恭维，方才一面吃饭，一面慢慢的说道：“神道自有的。我们老太爷从前在山西做知县，凡是出了疑难命盗案件，自己弄得没有法子想，总是去求城隍老爷帮忙。洗过澡，换过新衣服，吃的是净素，住在城隍庙里，城隍老爷就托梦给他，或是强盗，或是凶犯，依着方向去找，回回都找到的。后来老太爷升天之后，老太太还做梦，说是老太爷也做了那一县的城隍了。神道的确是有的，不可不相信。”

巡捕道：“像大人这样的职分，一定有值日功曹暗中保护，城隍老爷位分小，还彀不上哩。”童子良把脸一板道：“这话不是可以混说的！那年陆中堂死了，他家是南方人，都按照南方风俗办的事：当天化了多少锡箔，什么望乡台、城狱门、十八殿阎王，一齐都上了钱粮。城隍庙里自从城隍老爷起，一直到小鬼土地，一齐都有烧化。人死了，头一重先要到城隍老爷跟前挂号，任凭你中堂、尚书，再大点的官都逃不过的。这话都可以混说，真正瞎胡闹了！”

一席话说完，饭亦停当，方才下来，把巴祥甫送的礼物仔仔细细看了一遍。有个翡翠搬指，很中他老人家的意，带了手上给大少爷瞧，问大少爷道：“你瞧，这搬指也不输给你丈人的那一个了？”大少爷答应了一声“是”。童子良又看别的礼物，也都过得去，便吩咐一齐收下。表已打碎，亦不追究。因此一个搬指对了他的胃口，却很替巴祥甫出力，在抚台面前替他说了许多好话，后来巴祥甫竟其如愿以偿，补授临清州缺。这是后话不题。

单说大少爷凭空得着了十二只金表，自然满心欢喜。且说他此番跟了老头子出来，人家孝敬钦差，少不得也要孝敬少大人，银子虽然也弄得不少，不过人心总无餍足之时，自然越多越好。老头子自到山东，总共收了人家若干现的，若干票子，就帐上看起来，也就不在少数。后来老头子又嫌现的累坠，于是又一概换了票子，床头上有个拜匣，一齐锁在里面。莫说别人不能经手，就是自己儿子也不准近前一步。这间屋，一步一锁，钥匙是老头子自己带着。老头子或是清晨起来，或是灯下无事，一定一天要早晚查点二次。统计在山东境内，得了十五万六千银子。少爷劝他与其自己带在身边，不如早些托票号里汇到京城，也可存庄生息。无奈老头子总觉放心不下，不以少爷之言为然。

过了些时，山东银子收齐了，便吩咐起马，九站旱道，直到清江浦换船南下。在旱道上，这个拜匣就放在轿子里面，每逢打尖住宿，等到无人之时，依旧每日二次查点银票。十五万六千银子的银票，也有二千一张的，也有一千一张的，三百、五百也有，一百、二百也有：统算起来，共有三百几十张银票。查点一次，亦很费半天工夫。他在屋里点票，一向是一个人不准入内，就是有客来拜，也不敢同，必须等到他老人家点完了数，锁入拜匣，亲随人等方敢进见。

及至到了清江，坐的是大号南湾子船，钦差自己一只，少爷一只，随员人等一共是二十多只，一字儿排在河心。少爷因为老头子一个人在船上未免冷清，同老头子说，情愿同老人家同船，以便早晚伺候。老头子怕儿子偷他银子，执意不肯。少爷见老头子不允，也只好遵命。南湾子船极大，房舱又多。童子良特特为为叫办差的替他做了两扇牢固的门，以便随时好锁。到了清江，漕台请他吃饭，都是锁了舱门才去的。漕台见了面，同他说：“我这里有的是小火轮，我派两条送你到苏州，免得路上耽搁。”童子良连连作揖推辞道：“你老哥还不晓得兄弟的脾气吗？我宁可天天顶风，一天走不上三里路，我是情愿的。小火轮虽快，是洋人的东西，兄弟生平顶顶恨的是洋货，已经守了这几十年，现在要兄弟失节是万万不能的了。况且兄弟苟其贪图走的快，早由天津坐了火轮船到上海，也不到山东绕这一个大湾儿了。”漕台见他如此说法，晓得他牛性发作，也只好一笑置之。

——[清]李伯元：《官场现形记》，516—526页，上海：上海古籍出版社，1997年。

原典点评

本篇节选自《官场现形记》第四十六回《却洋货尚书挽利权换银票公子工心计》，题目是编者另加的。

这部小说涉及洋人洋货的处所很多，占较大的篇幅的有两处：一处是第五十三回《洋务能员但求形式外交老手别具肺肠》，写的是酷慕维新的江南制台文明，是怎样对国人吹胡子瞪眼而对洋人摇尾乞怜，只要中国人与洋人发生冲突他一定是站在洋人的角度说话。另一处就是本篇，顽固守旧的清朝官员居然将接受洋货与女人失贞相提并论。这段文字不但艺术表现力上佳，而且与作者另一部小说《中国现在记》中从不沾“洋”字的朱侍郎这一形象具有互文性。问题是，童子良这边像贞女一样抗拒洋货，那边却像妓女接客一样受贿腐败。可以说童子良式的官员敲响了清朝的丧钟！

三、吴趼人的小说及《二十年目睹之怪现状》

与李伯元齐名的清末谴责小说作家是吴趼人。吴趼人（1867—1910），原名宝震，又名沃尧，字小允，又字茧人，后改为趼人，号我佛山人。他也是报人，又是清末多产作家，发表的中长篇小说有16部。吴趼人的谴责小说作家的身份仅仅是部分的，他很多作品是不能归入谴责小说的。《痛史》与《两晋演义》是历史小说，如果说历史小说与“谴责”二字还略有关联，那么，他另外两类小说与谴责小说没有丝毫联系。一类是《恨海》《情变》等写情小说，《恨海》以庚子拳变与八国联军进中国为背景，描写了两对青年未婚夫妻的悲欢离合以及战乱为其带来的悲剧，很有艺术表现力，《情变》写一对青年男女的爱情悲剧。一类是《新石头记》《电术奇谈》（一名《催眠术》）一类软科幻小说，或许《电术奇谈》更应归入《恨海》一类写情小说，但《新石头记》则明显具有科幻小说的特征。小说以贾宝玉再次在现实中现身以及进入理想的文明世界，表明翻译小说的多重影响。

《二十年目睹之怪现状》被看成是与《官场现形记》相提并论的谴责小说，然而与《官场现形记》不同的是，这部小说所揭露的社**暗面并不限于官场，而是将笔触伸向社会与人生的更多层面。当然，小说中很多精彩的片段还是对官场的描述：一个乡下土老儿靠着娼妓捐了一个二品顶戴的道台，年轻的候补道为升官让自己的妻子出卖色相巴结臬台，候补县太爷因撤职而去做贼，做贼的居然做了安徽臬台……《官场现形记》中的官僚几乎没有一个有正义感的；而这部小说中的吴继之、蔡侣笙等却是有担当和正义感的好官。中国文化的传统是重农抑商，而在诸种职业中读书做官是最高的；然而这部小说却重商抑官，小说中富有正义感的主人公“九死一生”宁肯从商也不愿为官。在结构上这部小说处于《儒林外史》与西方流浪汉小说之间：小说以“九死一生”的“我”作为第一人称的叙事者，将全书的故事串联起来。小说以第一人称叙事来结构全书，从“我”为父亲奔丧写起，到“我”经商失败小说结束，这种叙事结构显然是西方文学的影响，在中国传统的长篇小说中是没有的。

苟才是这部小说着笔较多的人物，其中第八十八回与第八十九回描写的是苟才谋官逼嫁守节儿媳。当然，《官场现形记》中就有冒得官以死相逼将亲生女儿献给羊统领做小老婆，这部小说中也有年轻的候补道为升官让妻子出卖色相巴结臬台，但都不如苟才谋官逼嫁守节儿媳描写生动细致，对人情的讽刺入木三分。苟才是个爱摆架子的官，其太太是一个爱撒泼的女人，平时对儿媳只有虐待而无好态度，然而这对夫妻居然为了谋官双双给儿媳跪下，苟才对儿媳是又下跪又磕头，行的是对皇上的大礼。因为在他们眼里，此时漂亮的儿媳已经不是伦理上的晚辈，而是一个可以给他们的境遇带来惊人改变的大礼物。在儿媳拒绝的情况下，他却在有条不紊地运作此事。祝三开始不肯借给苟才一万两银子，但听说苟才要把儿媳献给制台，就主动向苟才献银。无奈儿媳不识他的“好意”执意守节，鉴于儿媳将来是制台的小老婆，他只有使用软刀子：先是下跪磕头，接着以与儿媳关系好的姨妈相劝，最后一边无耻地给儿媳下药，一边以身家性命相逼。他的无耻终于给他换来了官位。小说表现了传统的伦理道德已开始崩溃。