第15章 你可以做但不能说（第1页）
“熥儿，你可知罪？”朱允熥“扑通”一声跪下，却梗着脖子说道：“皇爷爷，孙儿何罪之有？孙儿只是说出自己心中所想，要创立科学学说，这是为了咱大明好啊！”朱元璋眉头紧皱，怒喝道：“你这逆孙！从古至今，治国理政皆以圣人之言、经史典籍为纲，你竟敢妄图自创学说，这不是离经叛道是什么？”朱允熥急忙说道：“皇爷爷，时代不同啦！您看如今咱大明，虽国泰民安，但仍有许多可以改进之处。孙儿的科学学说，能让百姓生活更好，军队更强。就像孙儿在工部做的那些玩意儿，都是科学的体现呀！”朱元璋哼了一声，说道：“工部之事，不过是些奇技淫巧，怎能与圣人之道相提并论？你不好好学习经史，却整日琢磨这些旁门左道，将来如何担当大任？”朱允熥着急地解释：“皇爷爷，这可不是旁门左道！科学能让咱们知道为什么天会下雨，星星为什么会亮，还能造出更好的农具，让粮食产量大增。有了科学，咱大明的军队能有更厉害的武器，保卫咱的江山！”马皇后在一旁看着心疼，轻声说道：“陛下，熥儿年纪小，想法或许有些出格，但他也是一片赤诚之心，想为大明做些事情，您先消消气。”朱元璋看了马皇后一眼，语气稍微缓和了些，对朱允熥说道：“熥儿，你说的这些，老夫一时难以理解。但祖宗传下来的学问，历经千年，自有其道理。你贸然否定，实在不该。”朱允熥见有了转机，连忙说道：“皇爷爷，孙儿不是要否定祖宗学问，只是想在这基础上，再增添一些新的东西。科学与祖宗学问并不冲突，反而能相辅相成。”朱元璋沉思片刻，说道：“你且详细说说，这科学到底是个什么东西？”朱允熥眼睛一亮，说道：“皇爷爷，科学就是探索世间万物规律的学问。比如，咱们知道水能灭火，这是常识，但科学能告诉咱们为什么水能灭火。掌握了这些道理，咱们就能想出更好的办法来利用水，或者预防火灾。”“再比如说，在农业上，科学能研究出什么样的土地适合种什么庄稼，怎样施肥能让庄稼长得更好。这样一来，百姓的收成增加，生活也就富足了。在军事上，科学能让咱们造出更精准的火炮，更坚固的盔甲，让敌人不敢轻易侵犯咱们大明。”朱元璋微微点头，说道：“听你这么一说，似乎有些道理。但你这学说从何而来？你小小年纪，怎能凭空想出这些？”朱允熥眨了眨眼睛，理直气壮道：“皇爷爷，您说科学怎能凭空想象？那儒学不也一样是圣人根据世间万象、人心人性等感悟总结，进而凭空创造出来的吗？孙儿创立科学学说，也是源于对生活的观察，对万事万物的思考。”他掰着手指头，滔滔不绝地讲起来：“孙儿瞧见工部的工匠做活，琢磨物件原理时，就想到这背后肯定有规律可循。像那水车能引水灌溉，为啥它能转起来，还能把水送到高处？研究多了，就有了些科学的影子。还有在田间，为啥有的地种稻子收成好，有的地种麦子合适，这里面肯定也有门道，孙儿就想着去弄明白，这一来二去，科学学说的雏形就有啦。”朱元璋微微皱眉，显然对朱允熥把科学和儒学相提并论有些不满，说道：“儒学传承千年，乃治国安邦之根本，育人育德之准则，岂是你这不知所谓的科学能比？”朱允熥却不慌不忙，继续说道：“皇爷爷，孙儿并非贬低儒学。儒学教人为善，教人礼仪，对大明自然重要。可时代不同了呀，如今咱大明要更强盛，光靠儒学不够。科学能实实在在地解决很多问题，让百姓吃饱饭，让军队打胜仗。这两者就像人的两条腿，缺了哪条走路都不稳当。”马皇后在一旁轻轻拉了拉朱元璋的衣袖，笑着说：“陛下，熥儿这孩子虽然大胆，但话糙理不糙。您就听他再说说，说不定真能给咱大明带来新变化呢。”朱元璋看了看马皇后，又把目光投向朱允熥，说道：“那你且继续说，这科学除了农作和军事，还能有啥用？若说不出个所以然，休怪咱今日不轻饶。”朱允熥心中一喜，知道皇爷爷有了几分松动，连忙说道：“皇爷爷，科学的用处可多啦！就说这医术吧，科学能让咱们更清楚人体构造，研究出更好的治病法子。以前一些治不好的病，说不定以后就能治好啦。还有建筑方面，掌握科学原理，能造出更坚固、更宏大的宫殿楼阁，咱大明的都城也能变得更加壮观。”朱元璋沉思片刻，缓缓说道：“熥儿，你说的这些虽有些新奇，但终究是未经证实。你若真想推行这科学学说，就得做出些实际的成果来，让咱和满朝文武都心服口服。朱允熥咬了咬牙，抬起头直视朱元璋的眼睛，说道：“皇爷爷，孙儿明白要拿出成果。可孙儿还有句话不得不说，就算孙儿真做出天大的成果，只要儒家一日不倒，满朝文武中不知有多少人不会同意科学学说。这其中，不乏派别之分啊！”，！朱元璋眉头一皱，脸上浮现出不悦之色，喝道：“熥儿，你这话是什么意思？儒家乃我朝正统思想，教化万民，稳固朝纲，岂容你这般诋毁？”朱允熥赶忙磕头，说道：“皇爷爷息怒，孙儿绝无诋毁儒家之意。只是如今天下，官员自幼研习儒学，对儒家学说深信不疑，已形成一股强大的势力。在他们眼中，祖宗之法不可变，圣人之言不可违。而科学学说，与他们所熟知的一切大相径庭，必然会被视作异类。”他抬起头，眼中满是忧虑，接着说道：“这些官员，为了维护儒家正统地位，哪怕看到科学能给大明带来诸多好处，也会因派别之见，固执地加以反对。就好比孙儿提出科学学说，天下读书人，二话不说便斥之为荒谬，根本不愿深入了解。”朱允熥顿了顿，继续说道：“皇爷爷，您瞧，就连儒家内部都并非铁板一块，也存在着派系之争。就说西汉时期，儒家内部便有八大派系。这八派，虽都尊崇儒家，但对经典的阐释、对治国理念的理解却各有不同。”“像那以董仲舒为代表的公羊派，主张‘大一统’，强调君权神授，认为这是维护国家稳定的根本。他们借助阴阳五行学说，将儒家思想与政治紧密结合，深受汉武帝的青睐，从而让儒家一跃成为正统思想。”“而与之相对的，是谷梁派。谷梁派更注重对《春秋》经文的训诂，在阐释经义时，更强调宗法情谊和道德教化，与公羊派在很多观点上都有分歧。这两派为了争夺儒家内部的话语权，在朝堂之上、在学府之中，争论不休。”“还有那以研究《诗》闻名的齐诗派、鲁诗派和韩诗派。他们对《诗经》的解读方式、传授内容都有差异。齐诗派：（）大明熥仔