第14章 鲁国国君（第4页）

“你可知道天庭和阐教眾仙都是邦周的靠山？”

他缓缓开口问道。

“自然知晓。”

姬启点头回应。

“那你为何认定，邦周终有一日会走向覆灭？”

这才是许凌渊最想弄清楚的地方。

他自己知道周朝將亡，是因为他是穿越者。

圣人与准圣们知道周朝必亡，则是因他们知晓天数大劫不可更改。

但姬启只是一个凡人，又怎会有这般见识？

“山主说笑了。”

姬启却轻笑一声。

“像庆父那样的恶人尚能窃取王位，还能请动天庭册封神灵。”

“如此世道，如何长久——依我看，不出数百年，人间必將剧变。”

“到那时，礼崩乐坏乃是必然！”

很明显，在经歷了庆父之事之后，

这位年少的鲁国国君，虽年纪尚幼，却已看清了当下所谓礼教的本质。

事实上，元始天尊性情本就偏执。

他所收的弟子皆是天生根骨不凡的生灵，按他所说，便是“天生福德真仙之辈”。

至於其他存在，哪怕是昔日妖师鯤鹏这等上古妖神，

在元始天尊口中，也不过是“披毛戴角、湿身卵化之流”。

阐教极为讲究正统出身。

元始门下的弟子，无论二代、三代还是四代，等级森严，界限分明。

在这种思想主导下，其所立礼法也格外严苛。

庆父夺位，残害百姓，

可在阐教看来，他身为长辈与仙种后裔，便是“正统”。

兄终弟及乃礼法常理，所以他篡夺侄儿之位也无过错。

百姓皆属低等，而庆父作为神裔仙种，自然高人一等。

因此，像庆父这样的人，竟能得鲁国气运庇佑，

甚至可以召唤天界仙神，乃至先祖伯禽，助他诛杀所谓“以下犯上之人”。

但在姬启眼中，这一切又是何其荒谬？

听罢姬启之言，许凌渊微微頷首。