第四节 路 翎（第1页）

第四节路翎

内容提要

路翎在小说创作上成功践行了胡风现实主义的理论主张，充分发挥了作家主体的“主观战斗精神”，被誉为七月派的“小说重镇”。20世纪40年代是路翎创作高峰期，先后出版中篇小说《饥饿底郭素娥》《蜗牛在荆棘上》，短篇小说集《青春的祝福》《求爱》《在铁链中》以及长篇小说《财主底儿女们》、剧本《云雀》等。新中国成立后，路翎在短篇小说上成就较高，特别是《初雪》和《洼地上的战役》影响较大，并引发了激烈的文学争议。1955年，受“胡风反革命事件”的牵连，路翎蒙冤入狱，艺术生命被强行中断。**结束后，路翎笔耕不辍，但因长期牢狱生活对思想的严重禁锢，艺术质量严重下滑。

路翎将底层民众生命强力的爆发作为重要的创作主题，深刻揭示了深受“精神奴役”的人民大众在麻木、萎靡的精神表层下所蕴藏的鲜活的原始强力和顽强的抗争意志，但同时也描绘出这种原始强力的盲目性、自发性以及疯狂的病态，刻画出活生生的由人性、兽性混合而生的“立体的人”。

对知识分子前途命运的关怀，也是路翎小说的主旨之一。《财主底儿女们》以一个封建家庭的兴衰起落和几代人不同的命运走向，展现了封建家族制分崩离析的历史过程，反映出知识分子精神史与历史事变的深刻关系。

路翎坚持“主观拥抱现实”的创作观，积极借用现代派技法，特别是现代心理小说的描写，对人的精神世界，包括非理性、无意识世界做出深入而大胆的开掘，使作品生发出传统现实主义小说所不具有的思想深度和先导意义。其作品集中体现了七月派小说的基本特征：第一，坚持现实主义的创作指向，将文学创作与生活实践有机结合；第二，揭示民众“精神奴役的创伤”；第三，高扬作家的“主观战斗精神”；第四，追求沉郁而悲壮的“力之美”。

教学建议

1。分析《饥饿的郭素娥》是如何实现对“人民底原始的强力”的挖掘、对“精神奴役创伤”的揭示的。

2。我们一般将路翎归于现实主义一派。但其对人物内心世界，特别是对变态心理的描述却有很强的现代主义色彩。阅读评论摘要5、6，分析路翎心理描写的特点。

3。就拓展练习2展开讨论。

精读作品

路翎：《饥饿的郭素娥》《财主底儿女们》

评论摘要

1。七月派小说的这种复杂性，最核心、最集中地表现在人物性格的复杂性上。七月派作家几乎不写单纯的性格。尤其是路翎，他笔下的人物性格，恐怕没有一个是单一的。他的小说的人物形象，常常是多种精神倾向的奇异结合，是极端复杂的矛盾统一体。《财主底儿女们》里那个金素痕，既有王熙凤式的泼辣、狠毒，又有暴发户式的贪婪、**，从这些方面说，她都是可怕的“恶魔”；然而，在丈夫蒋蔚祖逃亡失踪后的一段时间里，她又痛哭流涕，真诚地忏悔，热切地思念着蒋蔚祖，这又像是“温柔的天使”。虽然后一方面并不能掩盖前一基本的方面，然而人物性格的复杂，确实到了令人惊诧叹服的地步。……在七月派作家看来，只要是活生生的人，就不可能那么单一。他们对人物复杂性格的醉心，甚至导致他们偏爱地去描述某些变态的难以理解的成分。然而，人物性格的复杂面貌毕竟是历史的产物，是现代社会错综复杂的社会关系相互渗透的结果。七月派作家把对现代社会关系的这种认识，转化为有关人物形象的美学思考，于是形成了一些独到的见地。在路翎等七月派作家看来，“活的人”只有人性与兽性两个方面，兽性的一个具体表现为奴性——精神奴役创伤，而人性则既有雄强有力的形态又有美好柔弱的形态。作家的性格描写，就是要透过一面来显示另一面，写出活生生的复杂性格来。用胡风的话说，路翎“是追求油画式的，复杂的色彩和复杂的线条融合在一起的，能够表现出每一条筋肉底表情，每一个动作底潜力的深度和立体”。这正是七月派小说能够吸引和震撼读者的一个重要原因。

严家炎：《中国现代小说流派史》，271～273页，北京，人民文学出版社，1989。

2。路翎先生让我感到他有一股冲劲儿，长江大河，漩着白浪，可也带着泥沙，好像那位自然主义大师左拉，吸入的是他的热情，不是他的理论，因为说到临了，他最不善于在他的作品之中运用他的理论。路翎先生没有那种坚定的理论，但是，他有既成的概念派给他的文字，特别是副词或者形容词，往往显得他的刻划画械化，因而刺目。我听见若干读者埋怨他的行文欧化，或许就是这种公式似的形容启人涩窒之感。它们时时违反习惯，不和原意相符。

刘西渭：《三个中篇》（书评），见钱理群编：《二十世纪中国小说理论资料第4卷1937—1949》，381页，北京，北京大学出版社，1997。

3。劳动者的原始强力和精神创伤的交织，形成人物的两重性格。其实，路翎笔下的人物的两重性格并不限于这个特定的领域和特定的角度，他的笔下没有一个性格和灵魂是单一的、平面的，从地主、官吏、资产阶级政客到平凡百姓，都具有不同的历史和阶级内涵的复杂心理，这些人物有若黑格尔所说：“不仅担负着多方面的矛盾，而且还忍受着多方面的矛盾。”路翎对现实主义讲过一句很重要的话，就是“用活的形象来表示时代的思维”。在他看来，世界没有纯粹的“黑暗”，也没有纯粹的“光明”，他所描写的两重性格，就是在精神世界中光明与黑暗的交织、纠织和搏斗，他以此接触到一个反抗、痛苦和悲惨绝望的鲜血淋淋的人生。

杨义：《路翎——灵魂奥秘的探索者》，载《文学评论》，1983（5）。

4。主观战斗精神，一是强调了作家的主体性，反对客观主义和公式主义对主体性的否定；二是保持了鲁迅所开创的现实主义的战斗风格。路翎从一登上文坛，就以胡风为导师，受到了胡风主观战斗精神理论的影响，这一方面使路翎避免了初登文坛的年轻人容易陷入的公式化倾向；另一方面又从战斗性方面加强了路翎作品的战斗性。在中国现代文学史上的左翼作家，路翎的作品最少（甚至可说绝无）公式化、概念化的痕迹，也极少客观化、表面化的描写，而且力求在他所能达到的较深的层次上把握生活、把握人物，从而塑造了一系列具有独特价值的文学形象，这不能不归功于主观战斗精神理论的引导。

主观战斗精神的倡导，大大鼓励和刺激了路翎作为一个年轻人及其固有气质中的突进意识，但这也使他沾沾自喜于一种强烈不拘的、喷发式的写作姿态，而失去了创作过程中的必要的理性调整，因而，也就造成他的作品不仅缺乏字斟句酌的工夫，甚至也往往使之构造粗放。如《饥饿的郭素娥》的结尾，就给人一种游离和散乱之感；尤其是《财主底儿女们》这样的巨作，因其语言艰涩而造成的可读性差是读者所共同感觉到的。