三乐府诗（第6页）

《长庆》长篇，如白乐天《长恨歌》《琵琶行》，元微之《连昌宫词》诸作，才调风致，自是才人之冠，其描写情事，如泣如诉，从《焦仲卿篇》得来。

——明·贺贻孙《诗筏》

历述十许人口中语，各肖其声情，神化之笔也。凡长篇不可不频频照应，否则散漫。篇中如“十三织素”云云，“吾今赴府”云云，“盘石蒲苇”云云，及“鸡鸣”之于“牛马嘶”，及前后“两默无声”，皆是照应法。然用之浑然，初无形迹，乃神化于法度者。

两家闻二人之死，仓皇悲恸、各怀悔恨，必有一番情事。然再写则沓拖，故直言求合葬，文势紧峭，乃知通篇之缕缕无一闲语也。前此不写两家家势，不重其家势也。后此不写两家仓皇，不重其仓皇也。最无谓语而可以写神者，谓之不闲；若不可少，而不关篇中意者，谓之闲。于此可悟裁剪法也。

——清·陈祚明《采菽堂古诗选》

此诗乃言情之文，非写义夫节妇也。后人作节烈诗，辄拟其体，更益以纲常名教等语，遂恶俗不可耐。观府吏见新妇时，新妇云：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”若在他人，新妇一见府吏便作死语，不应作尔语也……盖情到婉转缠绵，不言节义而节义自见。直写节义，便伧父面目。

——清·沈用济、费锡璜《汉诗总说》

作诗贵剪裁。入手若叙两家家世，末段若叙两家如何悲恸，岂不冗漫拖沓，故竟以一二语了之，极长诗中具有剪裁也。

——清·沈德潜《古诗源》

引声天籁岂人为，杂沓无文致益奇。前世村讴今绝唱，庐江小吏木兰诗。

——清·管世铭《论诗》

【相关资料】

俞平伯：《漫谈〈孔雀东南飞〉古诗的技巧》《略谈“孔雀东南飞”》，《论诗词曲杂著》，上海古籍出版社1983年版。

杨朴：《男权统治下的女性悲剧——〈孔雀东南飞〉主题的重新探讨》，《名作欣赏》2006年第7期。

周景雨：《〈孔雀东南飞〉真的“脱文”了吗》，《名作欣赏》2010年第4期。

周榆华：《从社会环境来解读〈孔雀东南飞〉的悲剧内蕴》，《名作欣赏》2010年第8期。

刘安：《再探“孔雀东南飞”的文化内涵》，《文史杂志》2011年第4期。

陌上桑①

日出东南隅②，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑③，采桑城南隅。青丝为笼系④，桂枝为笼钩⑤。头上倭堕髻⑥，耳中明月珠⑦。缃绮为下裙⑧，紫绮为上襦⑨。行者见罗敷，下担捋髭须⑩。少年见罗敷，脱帽著帩头⑾。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来⑿，五马立踟蹰⒀。使君遣吏往，问是谁家姝⒁？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷⒂：“宁可共载不⒃？”罗敷前置辞⒄：“使君一何愚⒅！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑⒆，夫婿居上头⒇。何用识夫婿（21）？白马从骊驹（22）；青丝系马尾，黄金络马头（23）；腰中鹿卢剑（24），可值千万余（25）。十五府小吏（26），二十朝大夫（27），三十侍中郎（28），四十专城居（29）。为人洁白皙，鬑鬑颇有须（30）。盈盈公府步（31），冉冉府中趋（32）。坐中数千人，皆言夫婿殊。”

【注释】

①陌上桑：在林间的小路上采桑。陌上桑是《乐府诗集》中的题名，属于“相和歌辞”。

②隅：角落。

③喜蚕桑：很会养蚕采桑。喜，或作“善”。

④青丝为笼系：用黑色的丝做篮子上的络绳。笼：篮子。系：缠绕篮子的绳子。

⑤笼钩：一种工具。采桑用来钩桑枝，行时用来挑竹筐。

⑥倭堕髻：堕马髻。发髻偏在一边，呈坠落状。

⑦耳中明月珠：耳朵上戴着宝珠做的耳环。明月，宝珠名。

⑧缃绮：浅黄色有花纹的丝织品。

⑨襦：短袄。

⑩下担捋髭须：放下担子，抚摸胡子。捋：抚摸。髭：嘴唇上方的胡须。须：下巴上的胡子。

⑾脱帽著帩头：把帽子脱下，只戴着纱巾。古代男子戴帽，先用头巾把发束好，然后戴帽。帩头：古代男子束发的头巾。

⑿使君：汉代对太守、刺史的通称。

⒀五马：五匹马拉的车。汉朝太守出行用五匹马拉车。

⒁姝：出色，与众不同，非同一般。这里指容貌出众的女子。

⒂谢：这里是“请问”的意思。

⒃不：通假字，通“否”。