场景二 献王纪念园标志前（第1页）

场景二：献王纪念园标志前

图4-3献王纪念园鸟瞰

老师：这里就是献王纪念园，献王刘德的陵墓就在北面不远处。2013年，献县人民政府开始修建这座纪念园，用来纪念在中国文化史上功勋卓越的献王刘德。

小红：门口这两座宝塔一样的建筑真高大、真漂亮，它们是做什么的？

老师：回答你之前，我们先来看看这是献王纪念园的鸟瞰图。

（指图）你们看，近处是献王纪念园，远处是献王陵。原来只有一座陵墓，清朝的时候曾经在上面修建了献王祠。可惜的是1946年时被毁，给我们留下的只有一张依稀可见的旧照片。建造献王纪念园时，在陵前设了一道文化墙，墙前塑了一尊献王像。这是甬道，我们从大门口沿甬道就能走到献王像和陵墓那里。

小华：那左边的房子呢？

老师：那是献王纪念园陈列馆。

老师：在了解了献王纪念园的总体布局后，我来回答你们刚才的问题。门口这两座宝塔形的建筑叫汉阙。顾名思义，汉阙是汉朝的一种建筑形式，它一般建在宫殿、祠庙、陵墓前，象征等级和尊贵。你们看，它多么大气、庄严！人们到了这里，景仰之情就会油然而生。

（三人向前走，小华、小红看路边的六根柱子）

图4-4民国时期的献王祠

图4-5献王纪念园陈列馆

老师：这是六经文化柱，献王搜集整理了许多中华文明的文化经典，六经柱象征着刘德对中华文明做出的巨大贡献。

小红：我只知道五经，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，还有一经是什么？

老师：对，刘德还整理了一部《乐经》，后来有一部分失传了，留下来的叫作《乐记》，是古代谈论音乐的经典著作，加上你说的五经，一共六经。

小华：老师，这儿还有一座鼎。

老师：在古代，鼎是一种非常庄严的礼器，只有地位非常高的人才能使用。我们之所以在这里放置一座大鼎，就是为了彰显献王的丰功伟绩，表示对献王的尊崇和纪念。鼎有许多种样式。这座鼎的样式可不简单，它是模仿周代大克鼎的样子设计、铸造的。这座鼎名叫“实事求是鼎”。谁能说说，这座鼎为什么叫“实事求是鼎”？

小华抢先说：老师，我知道。献县是实事求是的发源地，班固曾经评价献王刘德“修学好古，实事求是”。

小红鼓起掌来：真棒！

老师：这座献王纪念园，总设计师高冬先生也是咱们献县人，他现在是清华大学的教授。

小华、小红：哎哟，好厉害啊！我也要好好读书，考清华、考北大，学好本领回来建设家乡。

三人议论好一会儿，又来到刘德铜像前，仔细观看。

小红：老师，我看这座雕像，怎么越看越觉得他特别亲切，我特别希望他是活的，我就能好好向他请教学问和知识啦。

小华：是啊，我也有这种感觉。

老师：你们说得太对了。刘德虽是皇帝的儿子，但一点也不骄横，你看，他微微低头，俯身，倾听，就好像在和我们交谈。

老师：雕像后面就是文化墙，描画了献王的事迹。今天我给你们留个作业，就是抄写背诵《河间献王赞》，更多地了解献王的生平事迹。

图4-6献王纪念园鸟瞰（局部）

小华、小红：老师，我们一定把它好好背下来，把献王作为我们的榜样，为实现咱们中华民族伟大复兴的中国梦而努力学习。

老师：还有一篇《献王赋》写得也非常精彩。纪念园正准备把它刻在石头上，把“实事求是”精神千秋万代地传下去，实现咱们复兴中华的千秋大业。《献王赋》作者是李稚田老师。李老师非常有学问，他是北京师范大学的一位著名教授。听说献县要建设献王纪念园，李稚田老师非常兴奋，连夜写了这篇《献王赋》。

小华、小红对视，相互击掌，竖起大拇指。

扩展学习

1。参观献王纪念园，理解本篇内容。

2。朗读司马光《河间献王赞》。

3。在献王塑像前举行“缅怀先贤功绩，传承中华文明”主题班会。

4。今天我们家乡依然有刘德的后人。确切地说，他们生活在郭庄镇的东高庄。为了纪念献王刘德，近几年，他们不仅恢复了祭祀献王的活动，还修建了一座“汉献王奉祀园”。奉祀园里有碑刻、楹联、雕像等，全面地展示了献王的一生。奉祀园是继献王纪念园之后，又一个纪念献王、缅怀先贤功绩的好去处。有机会一定要去参观。

5。阅读赏析李稚田教授的《献王赋》。