三用法和用例（第4页）

（62）知机之道者，不可挂以发；不知机道，叩之不发。（《灵枢·九针十二原》）

（63）不者，若属皆且为所虏。（《史记·项羽本纪》）

（64）都官佐、史不盈十五人者，七人以上鼠（予）车牛、仆；不盈七人者，三人以上鼠（予）养一人。（睡虎地秦墓竹简，《秦律十八种》）

比较两类“者”，可以说它们的基本功能都是提顿，比如“不者，若属皆且为所虏”一例，虽然含有假设意味，但是分析为提顿词未尝不可。

孙锡信提到“者”还可以出现在疑问句末，表示疑问语气[9]。举例如：

（65）君即百岁后，谁可代君者？（《史记·萧相国世家》）

（66）何人可使收债于薛者？（《史记·孟尝君列传》）

孙锡信的观点有两点值得商榷：①一个词出现在疑问句末就带有疑问语气，这明显混淆了语气词与句式的语气、功能差异；②上面两例“者”并非语气词，而是指代词，两句都是名词谓语句。“谁可代君者”大意为“谁（是）可以代替君王的人”，“何人可使收债于薛者”大意为“何人（是）可以出使薛地收债的人”。比较下例：

（67）a。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”（《史记·项羽本纪》）

b。襄子何为？任人，则贤者毕力。（《吕氏春秋·知度》）

从答语可知，“客何为者”的疑问域是“什么人”，而“襄子何为”的疑问域是“干什么”，这正是有无“者”的差异，同时也说明“者”是指代词。

（九）焉

共1041例[10]。可出现于陈述句、疑问句、感叹句（含反诘句）。

1。陈述句（974例）

（68）令有纲纪，始于一，终于九焉。（《灵枢·九针十二原》）

（69）禽兽之生（性）则有好恶焉，而无礼义焉。（马王堆汉墓帛书，老子甲本卷后古佚书《五行》）

（70）故天子制之，而诸侯务焉。（《大戴礼记·朝事》）

例（70）“焉”可算是兼词，与上一小句“之”同指“礼乐”；但是前用“之”、后用“焉”，也正显示出“焉”的语气功能。

2。疑问句（多为特指问句）（53例）

（71）景公令脩（修）茖（路），（侵）之台，台成，公不尚（上）焉。柏常骞见曰：“□□甚急，今成，何为不尚（上）焉？”（银雀山汉墓竹简，《晏子》十三）

（72）荀息对曰：“君若用臣之谋，则今日取郭，而明日取虞尔，君何忧焉？”（《公羊传·僖公二年》）

3。感叹、反诘句（14例）

（73）苟诸侯有欲伐楚者，寡人请为前列焉！（《谷梁传·定公四年》）

（74）人之情乎！人之情乎！甚不美，又何问焉！（《荀子·性恶》）

“焉”在这三类句子中都表提示语气，有些还带有一定的指代意味。比如例（72）“君何忧焉”含有“希望献公不要担忧”的意味，可以译为“君何必担忧（于此）？”如用“邪”替换“焉”为“君何忧邪？”，就是纯疑而问“您担心什么”了。感叹、反诘句中的“焉”也同此。

（十）尔

共193例（包括“焉尔”50例）[11]。

1。特指问句（82例）

其中《公羊传》79例（含5例“焉尔”）。如：

（75）春，公观鱼于棠。何以书？讥。何讥尔？远也。（《公羊传·隐公五年》）

（76）何以致？危之也。何危尔？边乎齐也。（《谷梁传·定公十二年》）

（77）百姓何苦尔，而文学何忧也？（《新语·非鞅》）

2。陈述句（66例）

（78）夫天子之所尝宠，众庶之所尝敬，死而死尔，贱人安宜得此而顿辱之哉！（《新书·阶级》）

（79）且春秋之法，凶年不修旧，意在无苦民尔。（《春秋繁露·竹林》）

3。“焉尔”大多集中在《公羊传》和《谷梁传》中

一般是陈述句。如：

（80）前此则曷为始乎此？托始焉尔。曷为托始焉尔？（《公羊传·隐公二年》）

（81）自陈，陈有奉焉尔。（《谷梁传·桓公十七年》）