第三章 探戈历史研究的总体认识（第2页）

探戈历史学家路易斯·谢拉（LuisASierra）关于不同“时代”的区别指出：

我们更倾向于用一个能够在探戈历史变革中起到引导作用的概念来区分这两个“时代”，我们认为应该是在两个“时代”中那些能够不会被混淆的特征行为。

我们可以进一步分析路易斯·谢拉的这一标准，只需抓住一些典型的重大事件，就能分析出两个“时代”的不同特征。探戈从拉普拉塔河岸到城市中心这段漫长的发展进程中，我们可以看到大众艺术的工业化的出现，并且迅速发展起来，探戈作为商业演出也得到了最终的肯定，表演者们的能力在不断提升。从历史角度上看，这些特征很明显地将两个“时代”划分开来。

探戈历史是一种延续的现象，它与人类、经济、社会以及审美等紧密相关，所以可以发现在两个“时代”中发生的重大事件是神奇的，关联在一起的。

“旧时代”的末端实际上就是“新时代”的开端。有一些重要作品已经能体现出来，恩里克·德尔菲诺（EnriqueDelfino，1880—1967）、胡安·卡洛斯·科比安（JuanCarlosGobián，1888—1942）或者奥古斯丁·巴尔蒂（AgustínBardi，1884—1941）等代表人物的在当时的新作品已经明显地将“旧时代”区分开来。当开始进入“新时代”时所表现出来的变革或改变，也体现出了与“旧时代”纠缠不清的特征。很多作品的创作从其发展、精神和创新度来看无疑都属于“新时代”，但从当时乐队所演奏版本，还可以体会到“旧时代”的忧郁和声音细腻婉转的特点。

从其他角度上看，整个缓慢转变的过程，片面的改变并非预示着两个时期的更替，而是一些突然发生的意外并且激进的事件，如卡洛斯·加德尔在探戈中引入了演唱的形式，佩德罗·马菲亚（PedroMaffia），首次将班多内翁琴加入传统探戈演奏乐队等。无论如何需要明确的是，要区别这两个“时代”，应该从它们高峰期的作品进行分析。

“旧时代”的决定性特征

从年代上看，“旧时代”从1880年开始，一直持续到1920年结束。

当一些元素最终被定义为探戈之后，也就意味着它开始进入“旧时代”的萌芽期，并逐渐发展起来。

从美学上看，探戈是其他自然物种交叉融合并被拉普拉塔河流域一些城市所接受的一种新物种。

从阿根廷建国前的无政府时期开始，决定探戈音色的乐器按时间顺序分别是：竖琴、小提琴和笛子；随后是笛子、小提琴和吉他；到了20世纪初，演变成钢琴、小提琴和班多内翁琴。在“旧时代”所有这些有乐器的演奏模式与爵士乐一样都是即兴的，并且没有配备独唱。

探戈传统舞蹈也是在“旧时代”的早期产生的。

从社会学角度上看，“旧时代”的探戈在很长时间内只属于城市与郊区结合地的群体。受环境和个人行为的影响，探戈曾遭遇过城市居民的唾弃，不仅被贵族阶层遗弃，就连中产阶级家庭甚至无产阶级也对探戈嗤之以鼻。当大众阶层开始对探戈音乐创作产生了产权意识之后，探戈才从远郊的河岸地区逐渐延伸到市区。

1910年伊始，探戈在国际上出现了一次**，它被广泛认可，甚至被认为是高端人士的时尚象征。

“旧时代”末期之前，专业的探戈音乐人始终没有经济收入。艺术家工作的报酬制度完全不平等。直到由一批成功人士组成的公众评审团之后，才规范了咖啡馆和演出场地的老板们的收入，让演绎者、唱片录制者和编辑们也获得相对公平的收入。

此外，“旧时代”还有一个非常显著的特征，那些一线作品的成功，基本上都是用班多内翁琴演奏的。

“新时代”的决定性特征

“新时代”通常是指“旧时代”之后的40年，即从1920年至1960年。进入20世纪20年代后探戈简化了作曲方式：探戈作品的结构通常分为两到三部分，每部分十六拍子，当然也有例外。根据作品的特点可将探戈分为三种形式：米隆加探戈、浪漫探戈和歌曲探戈（或带歌词的探戈）。

图3-1“旧时代”时期一些男子在拉普拉塔河岸边练习舞步

论证过的探戈歌词通常是基于不同层次的大众语言创作而成的，夹杂着西班牙俚语和意大利方言，并且还借助土著居民的语言，甚至是词汇转换等。

带歌词的探戈和探戈演唱者显然是同时出现的两种现象。无论是在三重或四重吉他伴奏下的男女独唱，还是乐团伴奏的歌唱，均是“新时代”的艺术成就。

进入“新时代”后，乐器组合形式也成为探戈的特点之一。各种乐器根据自身的特点组成一个演奏探戈的团队，并命名为“传统乐团”。每种乐器在乐团中都能发挥出自己的作用。乐团的出现也随之产生了经典的独唱体制。这种形式系统化之后，使得乐器组合作为演绎探戈最根本的基础而被大众接受。用整体乐团来构思探戈音乐的模式，被推广到其他的音乐种类中，如爵士乐。乐队的出现让爵士的精神更加即兴自由。在探戈中，音乐尽管也是即兴的，但乐团则更倾向于将创作者对作品的定位和思想演绎出来。

在探戈历史的研究中，能将两个“时代”整体地区分开来的一个显著特征就是只有在“新时代”里才有可能谈论作品演绎的形式和风格。而这在前一个时期是不可能存在的，无论是在个人演绎还是多重乐器的组合演奏，都无法认清其风格。

图3-2阿根廷人在探戈舞会中

为了更好地理清探戈的美学顺序，我们可以不通过细节而勾画出“新时代”最初的历史轮廓，但首先必须明确的是当时的探戈舞蹈还是穷人的舞蹈。随着探戈的不断传播，其音乐和舞蹈逐渐被各阶层的民众接受，从最初只在博卡区的妓院才跳的探戈舞，逐渐地出现在布宜诺斯艾利斯市和其他市区的夜总会里，以至到如今出现的各种探戈俱乐部。随着音乐创造力的不断加强，探戈的编舞随着丰富的音乐风格也更加多样化。

从社会反响上来看，同样也存在决定性的重要特征：探戈最终不再属于河岸地区的小众群体，而是在大众阶层中不断扩散。

虽然探戈成为了大众阶层不可剥夺的财产，也看到了它被纳入了高端阶层的娱乐项目，并逐渐融入贵族的血液中。但是只有少数创作者能够让大众接纳探戈，因此如何将这条渠道保持畅通并不断扩大，甚至赢得更多认可的掌声，成为了一个很大的不确定因素。

再看看那些经常出现探戈的地方，作为一种娱乐或演出的场所，探戈不再是妓院或被查封的本地舞厅的音乐，咖啡馆、夜总会、电影院、礼品店、舞厅、俱乐部，甚至家中庭院都成为活跃探戈的场所。

探戈的发展也推动了处在萌芽时期的探戈工业。纵观整个“新时代”，探戈工业用品的销售额不断攀升，这也说明了探戈逐渐受到广大民众的认可。探戈工业在激进自由主义的环境下诞生和发展，经历了几个不同的阶段，从萌芽时期，到形成完整的商业运作体系，再到资本投资。不仅如此，乐团的信息也进行了大规模的宣传，出版社发行探戈杂志和相关书籍，唱片制作公司如火如荼地进行策划商演，乐团和歌手的经纪人也陆续涌现出来。广播、电视等媒体更是将探戈传入百姓人家。

探戈艺术家商业表演以及广告的经纪人也属于探戈工业机制之内，也属于“新时代”的特点。

此外，在“新时代”中也出现了创作者的版权评定和劳资报酬的分配制度，并通过探戈专业组织的基金会进行协调。这些组织包括演奏家协会、指挥家协会、词曲作家协会等。

最后，在介绍“新时代”的特点同时，有必要指出的是探戈和其他大众音乐之间出现了竞争，这种竞争主要体现在推广、发行，如唱片制作和编辑等方面。

探戈“旧时代”历史概述