第六节 文学叙述（第1页）

第六节文学叙述

人类学和民俗学田野作业都与文学叙述有联系。现代人类学的田野作业，仍以他者文化的语文课本、报刊文学和地方小说等为一种涉猎目标[22]。民俗学历来涵盖民间文学研究，这使相关的文学语言资料成为其田野作业的既定对象。前面提到过，在所有的民俗资料中，民间文艺和民俗语言特别富于表现力，是民俗文化自身的一种表达天赋和传承技巧，因而它在田野作业中会显得格外抢眼，十分容易变成民俗学田野作业者的调查切入点。以后，随着调查的深入，这些文学语言资料又成为他们建立田野关系的话题，并作为线索、问题点、表演词和某些文化成分的符号语，被继续使用。

一、文学叙述的定义

文学叙述，指使用文学描写的轻松笔调，采用小说的文艺体裁，撰写和出版田野调查材料。

文学叙述表达式

文学式的田野报告

真实的工作时间

双调作品（两个主题、两个时间、两个声音）

注释

广泛的书目摘要

神话传说的重要部分的摘要

答谢词

文学叙述也可用于解读他者文化的文本，包括分文学语言读本、课本、创作表演的手写本、刻印本或印刷本。

二、文学叙述的个案

近年来，一些西方田野作业者对加勒比文化的研究，可作为一个案例，帮助我们走近90年代以后田野作业的一个领域，认识这方面工作的一些新成果。

位于南美洲的加勒比海湾的四周，环绕着古巴、委内瑞拉和海地等国家。自17世纪至18世纪以来，由于殖民统治的结果，陆续有非洲、亚洲、欧洲和北美洲等国的移民来到这里，与本地原住民一道，建设了这里的经济、文化和新民俗。因而，当田野作业者踏上这片土地的时候，既接触到一种不同以往的岛国文化，同时也接触了自己前辈的殖民史。他们对此称作岛国地方文化与殖民史的双重发现。这种发现，在他们的田野民族志中，被分为以下几个主要方面进行了描述。

人口移动的世界史。它由前几个世纪的殖民运动造成，其规模之大，达到了世界的各个角落。17世纪以来，被移居加勒比海湾国家的人口，主要是非洲南部的移民。除此而外，也有许多中国人。殖民者在委内瑞拉、在多米尼加，都留下了大量的英美文化痕迹。他们还在海地建立了十分欧化的国家。由于艰苦的劳动条件和疾病的侵袭，上百年前，有大量人口死去。

经济开发史。通过殖民统治，欧洲经济在当地得到长年的发展。近代以来，经过选举产生的政治共同体，发展了多元化的经济结构。现代加勒比上层集团通过竞选的手段，向北美共同体的大国靠近，以争取自己的经济支配权和政治支配地位。

文化传播史。各国雇员要生存，就要保存自己民族文化。非洲文化在此多所保留。此外，美洲本土、亚洲和欧洲的文化的影响，也四处传播。

事件史。如大批移民的死亡史，政治共同体的矛盾史等，都在加勒比地方社会有所反映。生物圈的能量尤其不可忽视，其中家族谱系的事件是扩大地方文化影响的重要渠道。

上述事实构成了田野调查点的独特背景。但是，从岛国多元文化的生存竞争的结果看，最有力的传播渠道还是文学语言，是文学事件中所保留的文学文化。

文学事件与语言。以往的殖民文化，以改变地方语言和制造词汇变化的方式，渗透英、法语言，产生当地英语和当地法语。因此，本地人的后代都可以讲两种以上的语言，但既不是标准英语，也不是标准法语，两不像。他们表述事件的说法有时很奇怪，但两种文化的人都听得懂。用这种语言创作的文学语言作品，两种文化的人也都能接受。

文学事件与政治经济变迁。30～40年代，由于政府的部署，出现了政治移民。这些移民几乎来自全球各地。以后由于国际外援，出现了经济社区。50年代后，又出现了共同经济开发区。如此人们可以经常去伦敦，去迈阿密，看英文报纸，穿国际流行时装，这对文学的发展产生了很大的影响。它们扭转了当地文学的视角，而当地文学本身却无法预先逆料。

文学事件与建筑。60年代以后，陆续有加勒比国家宣布独立，但仍有英（法）政府承认的总统。而那些殖民建筑文物的遗留，成了文学事件中的独立象征性符号。古巴曾是西班牙的殖民地，后从西班牙的统治下解放出来，古巴文学中的西班牙建筑就有自己独立的文学事件意义。

文学事件与现代企事业机构。政府承认的组织机构，包括大型企业集团、文化机关、旅游局等，都能形成文学事件。日本电器在加勒比群岛国家造成了再次文化流动的现象。北京师范大学民俗学专业的一位日本留学生曾写了一篇硕士论文，题目是《北京的新秧歌运动》。他在研究中，论述了北京的一些现代企业集团为了树立良好的商业形象，举办“老年秧歌大奖赛”，参与最流行的文学艺术活动的作用[23]。这个意思，与田野作业者在加勒比发现的现象相似。