第三节 电子典藏（第4页）

（一）霍州明代水利碑上记载的陶唐峪四社五村（SWTT1）

（二）霍州陶唐峪四社五村初访（SWTT2）

第七部分田野调查日记选录（SWRJ）

第八部分田野工作会议记录（SWHY）

（一）第一次田野工作会议记录（SWHY1）

（二）第二次田野工作会议记录（SWHY2）

（三）第三次田野工作会议记录（SWHY3）

（四）第四次田野工作会议记录（SWHY4）

第九部分附录（SWFL）

（一）搜集地方文献表（SWFL1）

（二）主要信息提供者一览表（SWFL2）

（三）录音带登记表（SWFL3）

（四）照片登记表（SWFL4）

二、属性描述

经过整理录入的田野资料集，应能比较完整地体现他者文化资料的民俗文化属性[12]，内容如下。

第一，民俗文物属性，指资料原件的物化形态，包括质料、形制、尺寸、字体、格式、保存地点、保存环境、保存方式、保存人，发现人、民俗文物的物质文化类型等。

第二，民俗文字属性，指资料原件的文字转写形态，包括字样总数、单字量、字体的形义关系、开本形式、民间用字规律、抄写人、使用人、使用语境、使用禁忌、流传方式、民间解释等。

第三，民俗文化属性，指资料原件的文化描写形态，包括社会历史背景、民俗含义、象征性、不同生活阶层文化群体的分类与合作，资料所反映的民俗社会整体面貌、文化习惯和现实变迁等。

[1][芬]劳里·航克（LauriHonko）：《民间文学的保护——为什么要保护及如何保护》《中央和地方档案制》，中芬民间文学联合考察及学术交流秘书处编：《中芬民间文学搜集保管学术研讨会文集》，北京：中国民间文艺出版社，1988：13～29，101～116。

[2]访谈时间：1999年6月。《山西洪洞田野访谈资料集——水册、碑文、村落个案》，打印稿，1999。

[3]访谈时间：2000年9-10月。原载《陕山四县田野访谈资料集——社火回访、水环境变迁、入户调查》，打印稿，2000。

[4]访谈时间：2000年4月。《陕西蒲城田野访谈资料二集——清明接送尧山圣母仪式、尧山传说》，打印稿，2000。

[5]访谈时间：2001年1-2月。《陕西水象征文化与社火田野访谈资料集》，打印稿，2001。

[6]董晓萍编：《陕西水象征文化与社火田野访谈资料集》，打印稿，2001：99～100。

[7]访谈地点：陕西泾阳县吉元开发区秦元漆包线厂院内，访谈时间：1999年3月1日下午3：30左右，访谈人：董晓萍。

[8]被访谈人：宋长泰，男，78岁，小学、农民。社火队老把式。泾阳县兴隆镇兴隆村人。通信地址：兴隆镇兴隆村兴隆小队。访谈地点：兴隆镇兴隆村侯建文家。访谈时间：1999年3月4日。访谈人：董晓萍。

[9]《陕西泾阳田野访谈资料集》，打印稿，1999：16～19。

[10]访谈时间：2000年4月。董晓萍编《陕西蒲城田野访谈资料二集》，打印稿，2000：145～164。

[11]访谈时间：2001年4月。

[12]关于“属性描述”的概念和方法，参见王宁：《宋元明清手写与碑刻文献的电子典藏与属性描述》，内部资料，打印稿，2001。