第三节 美学形态（第2页）

审美教育是以艺术和各种审美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教者的情感世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人性，提升人生境界的一种有组织、有目的的定向教育方式。无论中国和西方，美育的实践以及关于美育的思想和学说都源远流长，形成了丰富的审美教育新思想和多样的审美教育的方式。

从美育的发展历史来看，审美教育有两条基本规律：一是从实施的角度而言，美育总是与艺术、文学教育离不开；二是从美育的功能而言，美育总是以人的道德修养的提升、人的精神境界的提高和人性的完美为主要旨归，因而是一种具有历史文化传承意义的社会性的教化活动。

2。美育的特点

审美教育作为独立的教育方式，不同于科学知识的传授和道德伦理的教育，它主要具有以下几个特点：

第一，从审美教育的内容来看，它是以自然、社会和艺术中美的事物和美的境界去陶冶人、启迪人，以具体可感、形象生动的美的形象和美的境界去感染人，因而是以情怡人，因而情育是其主要特征。

第二，从审美教育的功能来看，审美教育是以美的内容让欣赏者通过具体情境的感受和体验，产生情感的共鸣、愉悦和净化，从而在非功利化的超越性审美体验中提升人格、陶冶情操，从而使人性在审美的净化中走向完善和和谐。

第三，审美教育是一种以自由的方式进行的教育活动，他和德育、智育教育不同，它要求从人的自由发展和全面发展的需要出发，尊重人的自由选择，开展丰富多彩的审美活动，充分展现人的无限潜能。因而美育又是自由、自愿、自主的潜移默化的他育与自育相统一的活动。

思考题

1。美学主要研究问题和学科特点有哪些？

2。美学现象的存在领域有哪些？

3。中国古代的基本审美形态有哪些？

4。美育特点有哪些？

参考文献

1。王朝闻主编：《美学概论》，北京，人民出版社，1981。

2。朱光潜：《朱光潜美学文集（第一卷）》，上海，上海文艺出版社，1982。

3。朱光潜：《朱光潜美学文集（第二卷）》，上海，上海文艺出版社，1982。

4。宗白华：《美学与意境》，北京，人民出版社，1987。

5。宗白华：《美学散步》，上海，上海人民出版社，1981。

6。宗白华：《宗白华美学文学译文选》，北京，北京大学出版社，1982。

7。李泽厚：《美学论集》，上海，上海文艺出版社，1980。

8。高尔泰：《美是自由的象征》，北京，人民文学出版社，1986。

9。蔡仪：《美学论著初编（上、下）》，上海，上海文艺出版社，1982。

10。滕守尧：《审美心理描述》，北京，中国社会科学出版社，1985。