踏莎行1（第1页）

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踏莎行[1]

（北宋）秦观

雾失楼台，月迷津渡[2]，桃源望断无寻处[3]。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮[4]。驿寄梅花，鱼传尺素[5]，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去[6]？

（据上海古籍出版社版《淮海居士长短句笺注》）

作者档案

秦观（1049～1100），字太虚，后改字少游，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。宋神宗元丰八年（1085），秦观中进士，哲宗时历任太学博士、秘书省正字、国史院编修官，绍圣元年（1094）因党争之祸被贬郴州（今湖南郴县）、横州（今广西横县）和雷州（今广东海康）。他以文学受知于苏轼，与黄庭坚、晁补之、张耒并称“苏门四学士”。

秦观善诗词，尤以词的成就为高。其词多写别恨离愁，并将身世之感融注其中，妙在辞情兼胜，意境深婉，体现出婉约词的特征。秦观在词史上地位独特，影响深远。清人陈廷焯说：“秦少游自是作手，近开美成（周邦彦），导其先路。”（《白雨斋词话》卷一）

含英咀华

北宋新旧党争不断，哲宗绍圣元年（1094），新派再起，作为旧党的苏轼兄弟遭到贬谪，秦观也未能幸免，先后由京师贬往杭州、处州，继而又再贬郴州。此词即作于绍圣四年（1097）秦观被贬郴州时。词人以凄婉的笔调，描述了贬居之地的荒凉凄清和贬居生活的孤寂落寞，流露出淡淡的哀怨之情。

秦观曾被后人称为“古之伤心人”（冯煦《蒿庵论词》）。他的词泪水盈盈，浸透着人生的坎坷。同样被贬异地，较之苏轼，秦观的内心更加脆弱。远离江南故乡，孤居贬所，作者多愁善感之心尤难承受，他将彼时彼地的情感诉诸笔墨。上片起以“雾失”、“月迷”，作者向往的理想之境，飘渺难寻，起调低沉。而乍暖还寒，独处一室，此情何堪？一“闭”字形象贴切地道出了作者境遇的孤寂、寥落。“杜鹃声里斜阳暮”一句，以杜鹃啼声、斜阳余晖的意象进一步渲染凄苦之情。下片申足上文，言远方书信不断，虽有慰藉，却徒增伤感。一“砌”字，将难以言传的愁感具体化，用语精警。末两句宕开一笔，以反诘句式写心中怨意。江水本为无情之物，而作者却以问句出之，以表明人的离别是被逼无奈而非出于自愿。常情常意，一经妙手点染，便极具神韵，与戴叙伦“沅湘日夜东流去，不为愁人住少时”（《湘南即事》）有异曲同工之妙，堪称痴语。相传此句曾为苏轼所激赏，曾自书于扇云：“少游已矣，虽万人何赎！”（惠洪《冷斋夜话》）

该词以比兴手法贯穿全篇，情景互融，读来凄惋，作者内心之失意、脆弱溢于字间。

思考练习

1。简析此词比兴手法的运用。

2。“可堪”二句在表现手法上有什么特点？

3。末二句为什么会得到苏轼的赞赏？

4。阅读秦观的《浣溪沙》词，分析其内容和艺术特色，写一篇赏析文。

浣溪沙

漠漠寒烟上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

[1]此词一题“郴州旅舍”。

[2]津渡：渡口。

[3]桃源：陶渊明《桃花源记》中虚构的世外乐土，假称其在武陵（今湖南桃源县）。

[4]杜鹃声里：杜鹃鸟啼声凄切，易引起离人愁思。

[5]“驿寄”二句：朋友寄赠之物与书信。陆凯《赠范晔诗》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”尺素，古人书写用素绢，通常为一尺，称尺素。此指书信古乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”

[6]“郴江”二句：张宗《词林纪事》卷六引释天隐云：“末二句从‘沅湘日夜东流去，不为愁人住少时’变化来。”郴江，水名，源出郴州东面的黄岑山，北流至郴口，入湘江的支流耒水。幸自，本是。为谁，为什么。潇、湘，湖南二水名。

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