外篇 从A到Z02（第3页）

清廷对外交往的正副使制度第一次引起外国不满，要追溯到雍正恭贺沙皇叶卡捷琳娜一世（ЕкатеринаIАлексеевна）登基之时。当时，女皇对清政府正副使官衔表示不满，对方前次出访清廷的萨瓦是副枢密官，有少将军衔，而图理琛和殷扎纳不过是内阁侍读学士（从四品），而另一个使节那颜只是郎中（清朝每部又分若干司，司设正五品郎中）。其实，这些官员品级已经很高，估计和当时糟糕的翻译有关，以至听起来像一般的“秘书”和“医生”。

使臣的选拔制度，有别于科举制度下选用一般官员，主要靠王公贵族、大员保荐。1875年总理衙门奏定，出使大臣由“在京王公大臣等，如真知有熟悉洋务，洞悉边防，兼胜出使之任者，具疏保荐”。此后三十余年间，这一规定不曾变动，直到外务部成立，新的职业化任用制度出台。这种特殊的任用制度，为各大政治派系争斗提供了滋生的土壤。

正副使制度，本来是个等级名分制度，无所谓好坏。但清廷的外交问题，即便在这样一个小小的集团中，也会出现相互牵制、监督。李鸿藻举荐刘锡鸿以副使出使英国，目的就在于牵制正使郭嵩焘。郭、刘的矛盾，就是身后更大牌人物的矛盾。清流御史一度奏请派郭嵩焘出使日本，李鸿章则一直希望刘锡鸿离开使职，僵持不下。最后，两人任职未满，双双回国。归国后，刘锡鸿弹劾李鸿章。有关这一事件的大略经过，李鸿藻的日记中逐日有记载。结果是李鸿章“自陈感悚”，刘锡鸿以“妄言”获罪革职。驻美正、副使陈兰彬与容闳，驻日正、副使何如璋与张斯桂，这些“配对”之间均发生过矛盾分歧。由于李鸿章从中竭力调解，最终没有扩大影响。此后，清政府很快取消正、副使制度。

其实，郭嵩焘、刘锡鸿来自不同的举荐人，不能同心同德做工作也就罢了。像驻美、驻日的正、副使，实际上都来自同一个人（李鸿章）的推荐，居然也频传不和。首任驻美使臣陈兰彬早年曾得到曾国藩的举荐，延请入其幕。同治十年（1871年）七月，李鸿章会同两江总督曾国藩奏派其携带幼童出洋。出使后，李鸿章称赞他“识力诚毅，廉正可靠，驻洋三年筹办要务均极精详”，请总署在古巴华工定案后，“斟核保奏，俾旌劳贳”。其副使容闳，也是李鸿章一手委派的。

首任驻日使臣何如璋由李鸿章和沈葆桢“交疏以使才荐”。何如璋前往日本前，特意到天津谒见李鸿章，详谈出使之事。副使张斯桂是曾国藩幕僚，因为这个关系与李鸿章也有了私交。在出使日本期间，他与李鸿章时有书信往来。通过信件，李鸿章还曾“劝励”他和何如璋之间“久不相能”的关系。

在没有正、副使时，清政府对外使团中的内讧仍然无孔不入。李鸿藻倡导和主张伊犁改约，曾纪泽因此在接到修约谕旨时，认为不妥，颇有情绪。在给丁日昌的信中，曾纪泽说：“毁约亦非译署本意，特为言路所迫，而纪泽适承其累耳。”1896年正月初十，李鸿章赴日本议和，随员中有李经方和罗丰禄。李鸿藻认为他们不宜随行。李鸿章特意造访李鸿藻，称“非此二人不可”，对于这个人事安排，两人辩论甚久。李鸿藻和李鸿章仅有一字之差，但督粤的李瀚章才是李鸿章之兄。李鸿藻字寄云，号石孙、兰孙、砚斋，1820年出生于河北省高阳县。李鸿章比他小三岁，出生在安徽合肥。

&白象

大象一般为黑色、棕色，一旦发现或捕获到白象，是比较罕见的事。在古代，暹罗国（今泰国）盛产大象，白象因稀少而被视为珍宝。大城王朝时期，白象被作为“友好使者”送给中国。据《明史》记载：“遣使供白象及方物，象死于途，使者以珠宝饰其干，盛以金盘，并尾束献，帝嘉其意，厚遣之。”象与“吉祥”的“祥”谐音，是国运昌盛的吉祥之兆，民间传说太平盛世出白象。“象驮宝瓶”寓有“太平有象”之意。

但在英语中，“白象”代表一种所费不赀，且要继续花大钱维持的事物，且这种投资不能带来丝毫利润，甚至可能使拥有者破产。动物变成白色，是一种基因异常，也就是我们熟知的“白化现象”。在泰国历史上，白象被称为神物，而且属于国王，不能买卖，不能工作，终生受人供养。大象生育率不高，本来产下小象之后，所有人能发点儿小财。如果产下的是白象，不但无丝毫利益可言，还得一辈子小心翼翼供养这份“国王的财产”，万一养死了便大祸临头。据说，泰国王室有时候看某位大臣不顺眼，就会送他一头白象。接受者表面是得到恩赐，实际上有苦说不出。

然而，在明王朝的后继者看来，白象仍然是吉祥之物。清宫旧物中，有《坤舆万国全图》，为意大利人利玛窦（MatteoRicci）在中国传教时绘制的世界地图。该图于明万历三十年在北京付印后，刻本在国内已经失传。南京博物院所藏《坤舆万国全图》为明万历三十六年（1608年）宫廷中的彩色摹绘本，是国内现存最早的，也是唯一的一幅据刻本摹绘的世界地图。根据这幅图的注解，证明中国在明朝甚至以前的时期里，就已经了解包括南美洲在内的许多地方。但此图上在南极大陆的位置，绘有陆上动物八种，其中有犀牛、大象、狮子、鸵鸟、恐龙，等等。对于南极大陆为什么会有这些动物，专家推测，这只是利马窦的臆测而已。

梁启超称，自马江败后“群臣竞奏请练海军，备款三千万……颐和园工程大起，举所筹之款，尽数以充土木之用”。太监王世和也说，海军各堂司仅为贪污中饱而“谋修清漪园，动款三千余万”。这些说法，和实际情况相比过于夸张。光绪帝十四年，婚礼耗资达五百万两，户部又拨郑州河工六百万两、山东河工两百万两，及新铸制钱工本……经费窘迫，可想而知。把海军扩充停滞完全归咎于慈禧太后个人纵欲奢侈，是不符合历史事实的。

但光绪帝婚礼，颐和园大兴土木，都是让清廷难荷其重的“白象”。本来，北洋海军不算是“白象”，但受制于军费，实战惨败，这头“大象”也变成了因小投入而变得无任何收益的“小白”。满足清廷最壮丽梦想的工程，终成虚空。

X-rayX射线

1895年，德国科学家威廉·伦琴（Wilhelmtgen）发明了第一台X射线机器。本来，他是想看看电流在真空管中究竟能传送多远，结果注意到这束光竟然可以穿透六英尺以外的木门，并且能看清木门后的东西。一些同行讥讽威廉的发现，他们说如果真的发生了那种奇异的事情，威廉应该去街头透视行人的衣服，看看女士们穿着什么**。

这个时期的德国，伦琴对于这种光线的研究贡献最大。他的夫人贝莎的手，是人类第一次放在荧光板和阴极射线管获得的X射线照片的“模特”。为了验证射线还能穿透些什么样的物质，伦琴几乎把手边能够拿到的东西都用上了。不久，贝莎身患重病，直到1919年因癌症去世之前，她都是在病痛的折磨和与世隔绝中度过的。四年之后，伦琴死于直肠癌。

普通人接受的每一次X射线检查，辐射都是按照毫雷姆（mrem）来计算的。一次普通的牙齿X射线检查有二毫雷姆的射线进入头颈部和甲状腺，胸部透视有二十毫雷姆，CAT扫描（计算机轴向断层扫描）产生二百毫雷姆辐射。

中国第一个接受X射线检查的是访问美国的首辅李鸿章。甲午战争后，北洋水师覆灭，李鸿章被迫赴日本马关议和。谈判期间，李鸿章遭小山六之助枪击，子弹从左脸颊穿进，时为1895年3月24日。当年李鸿章已七十三岁，又是以战败国总理的身份前去谈判议和的，因此国际舆论普遍谴责日方。在德国医生的强烈建议下，李鸿章拒绝在日本医院接受外科手术，因此有子弹残余一直留在颊内。第二年，李鸿章以清廷头等钦差大臣的身份出访欧美，经人介绍接受了一次X光诊视，这时候，距离伦琴发表关于X射线的论文只有半年。

那时候，一年之内会有数百篇有关X射线应用的论文，而在伦琴宣布发现X射线的第四天，一位美国医生就用X射线照相发现了伤员脚上的子弹。

对于这种神奇的医疗机器，清光绪二十三年（1897年）的《点石斋画报》以“宝镜新奇”为题予以介绍：“苏垣天赐庄博习医院西医生柏乐文，闻美国新出一种宝镜，可以照人脏腑，因不惜千金购运至苏。其镜长尺许，形式长圆，一经鉴照，无论何人，心腹肾肠昭然若揭。苏人少见多怪，趋而往观者甚众。该医生自得此镜，视人疾病即知患之所在，以药投之，无不沉疴立起。”

柏乐文为美国监理公会传教医师，1882年来华，协助姐夫蓝华德医生在苏州创办博习医院（SoochowHospital），任外科主任三十余年，在博习医院引进和使用了中国第一台X光机，而正式的全套X射线仪器安装则在1917年。其实，《点石斋画报》的画师并未亲见X光机，所绘露天场景、X光成为可见光、机器与患者距离等均与实际不符。然而，这是有关中国第一台X光机引进和使用最早的图文报道。同年11月的《时务报》第四十三、四十四册，也有“曷格司射光”用于照鸡鸭辨生蛋与否，以及法国海关照验行李的纯文字报道。以这个杂志报道推论，当时柏乐文在全套机器安装之前，可能继续进行了小范围的X射线“表演”。

Yeoman自由民，自耕农

在原始社会中，参军作战是氏族内男性成员的义务；在奴隶社会中，则是奴隶主阶级男性成员的特权。一般来说，奴隶是不被允许掌握武器的，也就没有资格当战士。

换句话说，战争的历史在一定意义上就是自由人的历史。上述社会时期，是战士在社会地位最高的时期。只有在统治阶级内部人力不足、征发不动时，才会逼迫奴隶走上战场，但一般只能担任最为简单的兵役。

清代最具有代表性的三种田地是民田、庄田和屯田。屯田的基本形式有军屯与民屯，军屯在边疆，民屯在内地，比例以军屯为主。庄田最初是作为国有土地赐予权贵，后来随着经济发展，庄田的来源变成“圈地”暴力掠夺来的民田，朝廷将之分配，子孙承袭，不准典卖，但典地的现象在康熙年间出现，且愈演愈烈，终于在光绪二十三年干脆开禁，土地买卖几乎失控。民田是掌握在地主和自耕农手里需要纳税的田地。这类土地约占全国耕地面积的百分之七八十以上，并可以买卖，所谓“人之贫富不定，则田之去来无常”。与明代相比，清代的自耕农在数量和经营方式上都出现了一些新的变化。自耕农的土地大抵通过四种途径取得：一继承或遗赠，二价买，三垦荒，四国家使用行政手段将原属官有的土地改归私有，使耕用者身份发生转变。

本来，自耕农是清朝的赋役来源，所以对自耕农采取轻徭薄赋，有利于国家的稳定发展。然而此种薄役政策随着封建国家机器的发展、财政需要的扩大是很难长久实施的，再则随着社会经济的发展，土地兼并日益严重，大量自耕农又失地破产而转化为佃农。于是，自耕农的界定就越发尴尬了，从这个意义上来说，清朝的自由民也是不存在的。

最终，晚清军队兵员、基层军官的组成，正是来自这些非自由民。晚清中国对外战争屡次失败，在科技、战法、实力对比之外，还有一种观点应该值得重视：就像那些帮助英国人运走广州都署衙门银子的广东人一样，他们并非麻木，而是确实不知道究竟谁来当主人更好，有何差别。

&时代精神

自恋，毫无疑问是晚清的时代精神之一。

当晚，曾在德国学习、此时充当翻译的荫昌，向德方翻译福兰格（OttoFranke）探询后，终于得到了好消息，翁同龢日记中庆幸地称，“彼王似有屈从口气”。张荫桓日记中称“似已如我意”。5月15日早晨，亨利亲王一行前往颐和园觐见慈禧太后，说了一些废话，而后赐给了丰盛礼物，但仍未对亨利亲王“赐坐”。这关系到清朝的礼制，是通过努力争取来的。

清帝退位时，托“赐和”之言，仿佛1945年天皇说“终战”一般。

卢培·维蕾斯（Venus）是名动一时的女明星，极其在意自己的外表，一面一人高的镜子不离左右。她怀孕四个月时，无法忍受自己的形象，于是穿上最漂亮的衣服，吞下药丸自尽，这是为了确保死得好看。但她吞药后有呕吐的冲动，于是直奔厕所。后来，她被发现趴在马桶上死去，头浸泡在马桶的水里。