6 以民主的方式独裁（第2页）

法律是他们为限制别人的行为而制定的，不包括他们自己的行为。法律面前人人平等，那是屁民和草民之间的平等，不包括特权阶层。特权阶层，向来都是凌驾于法律之上，或者法律之外。

对于这种案件，皇太极依然还是采用老办法，“民主决策，大家表决”。皇太极之所以对官场上的“民主”很放心，是因为那些参与决策的代表们，只问利益，不问是非。他们的表决，都是依领导的需要表决，而不是就事论事，实事求是。

这，就是官场。

皇太极对多尔衮说：“这事关系重大，为了慎重起见，由你牵头，与济尔哈朗一起召集各位亲王、郡王、贝勒、大臣，商议后拿出一个解决方案！”

多尔衮要的就是皇太极这句话。只要让大家举手表决，他就能轻易得到他想要的结果。

多尔衮召集诸亲王、郡王、贝勒、贝子和大臣，集体研究此案。与会人员，都知道这件事牵扯到大清官场头三号人物。如果他们实事求是，仗义执言，必然要得罪这三位。这三位，他们既惹不起，也躲不起。

在大清官场上，皇太极、多尔衮、济尔哈朗与代善相比，权势和地位有天壤之别。成了前三位的敌人，后果是丢官失位丧命；成为代善的敌人，有可能加薪晋爵。因此，诸贝勒明知是非对错，却按着会议主持人多尔衮的无理要求，做出违背事实的表决。

这些人聚在一起，不谈案子的实质，更不谈镶黄、镶蓝、镶白三旗的过失，却盯着代善对皇太极不尊敬、正红旗人不服从吏部差遣不放，进而推理出代善在暗地里有“搞小集团”“画小圈子”“做小动作”的行为。

最后，诸贝勒、大臣一致认为，应该给代善、宜希达、摩罗洪处以以下处罚：

一、罚没代善5个牛录人口，500两白银；

二、宜希达不服从吏部调遣，抗令不行，判处死刑，立即执行；

三、摩罗洪泄露国家机密，革除公职，罚抽100鞭，箭穿耳鼻。

多尔衮把“民主决议”的结果呈报给皇太极之后，连皇太极都觉得决议逻辑之荒唐，捏造之严重，实属罕见。

作为大清政府的一把手，按理说，皇太极应该做维护公正、主持公道、依法行事的表率，对诸王颠倒是非、黑白不辨、随声附会的行为，理应严加斥责。但是，皇太极不会那样做。

诸王之所以拿出这样荒唐、滑稽的审判报告，是他们有一片维护领导权威的忠心、有一片敬上的热忱，是满足领导一切需要的行为。如果皇太极维护公平，主持公道，必然会打击这些人忠君的积极性。

近一年来，皇太极多次无中生有、无事生非、小题大做地找代善的麻烦，假众人之口，采用“民主”“众议”的方式，先定重罪后宽免折磨代善，严厉处罚代善的属下，就是为了打击代善在大清官场上的威望，让更多的人远离代善、冷落代善。

皇太极想来想去，决定不再和代善玩这种游戏了。

他在宣布代善等人罪状的大会上，义正词严地说：“关于睿亲王状告礼亲王一案，经过大家辛苦地走访、调查的结果证明，睿亲王所诉，事实清楚，证据确凿。诸王、大臣对被告人依法给出了严谨、公正、合理的审判。我对此案审理结果，大部分满意。但是，我们要考虑到，礼亲王虽然有罪，但他毕竟年事已高，老迈昏聩，有些荒唐行为也在我们接受范围之内。因此，我决定，宽免礼亲王的罪责，免去对其处罚。鉴于礼亲王已经无法理政治国、无法统军出征的精神状态，我建议礼亲王暂时回家修养一段时间。在修养阶段，礼亲王所有待遇如故，户部不得以任何理由拖欠，略有疏忽，必严惩不殆。

“宜希达屡教不改，一犯再犯，必须严惩；摩罗洪泄露军机，挑拨离间，搬弄是非，诸王、贝勒给其定罪准确，量刑恰当，我无意见，不再讨论，执行便是！”

宜希达、摩罗洪有罪吗？无罪。他们之所以倒霉，仅仅因为他们是正红旗人、代善的部将。皇太极对代善恨之入骨，又杀之不得，只能对代善这棵大树裁枝剪叶、挖根砍茎，直至把代善弄成光秃秃的树干，最后营养不济，慢慢枯死。

宜希达、摩罗洪，在大清官场里，基本属于小科员，生死微不足道。多罗贝勒杜度，为人低调，做事谨慎，与代善关系并不密切。他见正红旗人屡屡无故被冤枉，随口说了一句抱怨的话——像我等这样有功无罪的人，只因为不愿意违背良心、出卖人格，便经常遇到有功不奖，反而受罚的怪事，无非因为我等是正红旗人。

杜度为他随口说出的这句大实话，付出了10000两罚银的代价。