第56章 赵佶不爭气的玩意（第2页）

那傢伙心中的傲气，被《玉枢宝经》打击得不轻！”

吴曄闻言笑了，雷祖，確实是神霄一脉能《造》出来的最好的神明。

甚至道教眾神中，能如雷祖那般深入民心的也不多。

林灵素和王文卿对道教最大的贡献，就是雷部体系和雷法的创立。

可是雷部的主神是谁，其实林灵素一直没有想好。

想要创造一个完美的神仙其实並不容易，就跟当网红一样，你觉得你內容好没用，要观眾买帐，有流量才行。

神仙也需要老百姓买帐，才算成了。

至少在林灵素时代，並没有这么一个雷部主神出现，林灵素出於政治目的，以宋徽宗背后的长生大帝为雷部之主。

但他心里也明白皇帝是什么德行，所谓长生大帝是赵佶的说法他自己都不信。

其实他內心里，是想要推出一个如九天应元雷声普化天尊那样的神仙。

他虽然在权力里迷失过，但毕竟对道教还是有情感在的，不然他不会推动一个小灭佛的活动，试图让道压佛……

可吴曄並不认同林灵素的理念，因为任何企图利用君王的权柄去干涉佛道之爭的行为，其实是祸非福。

歷史经验证明，这一套最后只会沦落成笑柄。

而作为雷法的构建者之一，林灵素在霍霍佛教的同时，却还做了一件自相矛盾，让后世连道士在承认他贡献的同时，也都嘲讽他的事。

……

两人一路往前，徐知常路上和吴曄聊了许多趣事。

“知道吗，陛下最近又创造了一种新的画法，据说完全推翻了他以往的风格，是偏向於张择端《清明上河图》那样的画风？”

“真的？”

吴曄也大吃一惊，张择端他知道，那是《清明上河图》的作者，可惜那幅画作在如今的时代並不受重视。

它被奉为神作，一部分是因为靖康之难带来的悲剧加成，其次人们对工笔画的偏见消失后，才逐渐展现出它原来的价值。

所以《清明上河图》作者的张择端，其实如今混得並不算好。

但话又说回来，能得到张择端认可，至少在工笔画领域，宋徽宗肯定有了很大的突破。

吴曄有时候不得不感慨这傢伙的艺术天赋。

干皇帝他犹犹豫豫，磨磨唧唧，但干艺术，这傢伙天赋满级啊……

史书上並没有关於皇帝突破风格的说法，想来是因为自己这只蝴蝶，引发了蝴蝶效应。

有机会，去看看他的作品！

吴曄只將这件事当成一件趣闻，压根没想到这事旳始作俑者是自己。

驴车穿过华灯初上的夜市，进入镇安坊。

镇安坊只是一条街，却住著汴梁城汴梁城文人墨客心中几乎所有的女神……

车马进入镇安坊的时候，吴曄已经听到了车外鶯鶯燕燕的声音，他面色古怪，这好吗……