第二百七十三章 头顶问路香脚踏七星罡（第1页）

“后生囝！你做甚！”

旁边一位头发花白、满脸皱纹的老者眼疾手快，一把拽住他的胳膊，另一只手毫不客气地“啪”一声呼在他后脑勺上。

“哎哟！叔公你打我干嘛？”

年轻人捂着脑袋，委屈道：“我看神将们走偏了，想去把他们叫回来啊！游神路线不是定好的吗？”

“叫回来？你个憨仔！”

老者瞪着眼睛，压低声音，语气却带着不容置疑的严厉。

“你看清楚！他们头顶那三炷‘问路香’烧得正旺！现在他们就不是‘人’，是神明临凡！神明突然偏离神路，你说为啥？”

年轻人一愣，抬头望去。

只见白鹤童子与官将首的神冠或头盔前，那三炷特制的长香烟气笔直，在空气中划出清晰的轨迹，香头红光灼灼，仿佛有灵性般指引着方向。

老者见他还不开窍，又急又气地解释道：“神明有异动，不走寻常路，这说明啥？说明这地方有‘不干净’的东西。”

“邪祟现形，神明这才亲自出手去拿，你现在凑上去，是想帮倒忙，还是想被殃及池鱼？老实待着！”

仿佛是为了印证老者的话，整个游神队伍的气氛也瞬间发生了变化。

原本喧闹欢腾的锣鼓声，在几位会首的眼神交流下，节奏陡然一变，从欢快变得急促而富有张力，如同战鼓擂动。

扛着神像的“挺神将”们步伐不再松散，而是变得凝重而有序。

一些有见识，知道其中忌讳的老人也不由得眉头一蹙，开始有意识地引导人群：“大家往这边走，小心脚下！”

“让一让，让神将们过去！”

游客们虽然不明所以，但在这种肃穆而紧张的氛围中，也下意识地跟着指引向两侧退散。

并有专门的游神人员，将他们屏退。

游神队伍如同潮水般分开，又仿佛一张无形的大网，开始有意识地向方才玉藻前站立的方向合拢、包抄。

就在这时，队伍前方，一位造型威猛、黑面獠牙的“虎爷”乩童猛地发出一声低沉的咆哮。

虎爷，乃是掌管山陵、驱邪镇煞的猛神。

古时候人民畏惧虎害，就祈求土地公收伏，老虎就成土地公的坐骑，被奉祀为镇守庙宇的地神，称为虎爷。

俗谚云：“土地公无书号，虎不敢咬人”。虎是听令于土地公，专咬为非作歹之人。

虎爷因地位不高，通常屈居供桌底下，被称为下坛元帅虎爷公。

但是可不要因此小看虎爷，虎爷替山神土地镇守一方，魑魅魍魉不敢来烦，有驱逐疠疫和降服恶魔的威力，尤其对小孩各种惊吓病症有奇效，是孩子们的守护神。

只见扮演虎爷的乩童猛地一抖身躯，额前“王”字纹路熠熠生辉。

最令人心惊的是，那虎爷口中，竟有数根染成漆黑、尖端雪亮的野猪獠牙被耍弄起来。

这獠牙，乃是在虎爷神像前供奉过，经过香火愿力熏染而成的法器，取野猪凶蛮之炁而成，实际上用虎牙效果更好。

因为虎本身乃是纯阳之兽，以纯阳之物承载香火愿力更能发挥神效。

至于为什么说不用真正的虎牙？

想找也没地方啊！

毕竟老虎已经被保护起来了。

只见那几根神牙在虎爷口中飞速翻腾、穿插、吞吐，犹如利剑出鞘，配合着虎爷狰狞的面容和低吼，散发出一种原始、野蛮、足以震慑一切魑魅魍魉的凶煞之炁。

虎爷一马当先，脚踏七星罡步，每一步都精准地踩在北斗星位之上，引动天地炁息的加持。

七星罡步，其实也是踏罡步斗都一种，不过游神异人所会的这种步伐，更多的是为了吸收天地间游离的香火愿力加身。

所谓游神，其实也是类似于一种收割香火愿力的游行。就像是神格面具要通过演戏，来收取香火愿力一样，是一种表演形式。

游神时，人们被活动吸引，引发对于神明虔诚信仰的共鸣，并随着游神队伍参与其中，对于香火愿力的“粘性”，远远要比神格面具强的多。