第5章 诸葛亮 汉朝最后的守望者（第1页）

第5章诸葛亮：汉朝最后的守望者

一

东晋永和三年，大将军桓温征讨蜀地，遇到了一个上百岁的官吏。

桓温问他：“当今有谁堪比诸葛亮？”潜台词是我比诸葛亮厉害，快夸我。

这位小吏回答：“诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。”意思是诸葛亮在的时候，没觉得他有什么好的，可自从他一死，才觉得谁都比不上他。

这个故事最早出现在南北朝时期的《殷芸小说》，不过，桓温征讨成汉发生在公元346年，诸葛亮去世是在公元234年，前后相差一百一十二年，这位小吏要真曾生活在诸葛亮治下，又能碰到桓温与之对答，那么他少说也得活上个一百三十岁，故而这个记载的真实性应当不高。

不过既然能有人编这个段子，能在南北朝时期流传了上百年还经久不衰，足见当时的百姓对诸葛亮在蜀的治绩是交口称赞的。毕竟，这时候可还没有《三国演义》风行于世，而人们对诸葛亮的赞誉，已经在民间有了深厚的群众基础。

二

东汉末年分三国，烽火连天不休，这段英雄辈出的岁月，承载着无数中国男人的浪漫。

可是，大多数国人只看《三国演义》，根本不看《三国志》，绝大多数人可能连《三国演义》都没看过，只是道听途说，看看影视剧、打打游戏、刷刷抖音、逛逛贴吧，这就开始好为人师：“来来来，你别老看《三国演义》，那是小说，《三国志》才是史书，真正的诸葛亮才没那么厉害呢。”

我们都知道《三国演义》中的诸葛亮，羽扇纶巾，算无遗策，草船借羽箭、赤壁借东风、华容道困曹操、夺荆州气周瑜、六出祁山破司马，将那个年代的多少英雄豪杰都压得抬不起头来。他不但文武双全，还是个大发明家，做出了馒头、四轮车、木牛流马、孔明灯等奇珍异物。鲁迅先生说罗贯中“状诸葛之多智而近妖”，完完全全就是一个料事如神的妖道形象，代表了中国传统文化中智慧的象征。

现在，有些人长大了，看了个《易中天品三国》，发现诸葛亮原来不会算卦，不会借东风，更没用草船借过箭，立刻叛逆心理就上来了。为了显得“众人皆醉我独醒”，给人一副“只有我懂真正诸葛亮，你们都给演义小说骗了”的高人之态，他们就故作惊人之语：“诸葛亮只是浪得虚名，不信？自己看《三国志》去。”——虽然他自己可能都只看过个封皮。

那么，抛开《三国演义》中那个料事如神的妖道形象，历史上真实的诸葛亮到底是一个怎样的人？

真正看过《三国志》的人都知道，诸葛亮很神，只不过与《三国演义》的神不是一个路数，但依旧很厉害。毕竟罗贯中再虚构，历史背景与走向他不能改变，也就是说历史上的诸葛亮，在没有“呼风唤雨”“能掐会算”等技能的加持下，还是以凡人之姿取得了与《三国演义》中那个诸葛亮一样的成就。

如果从游戏的角度讲，是普通玩家靠正常操作，达到了用修改器才能做到的事。那你觉得，到底是《三国演义》里的诸葛亮神，还是正史上的诸葛亮更强？

三

诸葛亮，字孔明，从小父母双亡，被叔父诸葛玄抚养长大。

公元193年，曹操屠徐州，在一片尸山血海中，诸葛亮与哥哥诸葛瑾失散。

他与弟弟诸葛均跟随叔父逃难，那年他只有十三岁，眼睁睁地看着家园被毁，无可奈何，这是他第一次直面战争的惨烈，心头升起深深的无力感。

诸葛亮十七岁时，叔父死去，他没听从叔父建议投奔刘表，而是和弟弟隐居隆中，坐观天下大势，静心等待一个能够让他心甘情愿跟随的男人。

公元207年，一个叫刘备的河北男人，奔走半世，髀肉复生，还没有寸尺之地，只为刘表部属。而他的对手曹操却统一北方，势不可当，占据天下三分之二，两相比较之下，根本判若霄壤。

可诸葛亮看中了他三顾茅庐的真诚，竟然愿意出山相助。在隆中，他们一问一答，一个真敢讲，一个真敢听，最终聊出了一段名垂青史的《隆中对》。

现在有些人觉得《隆中对》是徒具虚名，毕竟当时局势一目了然，北方归曹操，江东有孙权，傻子都知道要从西南下手，先把近在咫尺的荆州拿下，再取益州攻汉中，进而图谋天下。可见是个人都可以想出来，诸葛卧龙，不过尔尔。

其实这是典型的在开上帝视角，《隆中对》里诸葛亮精准无误预言未来十四年后的天下格局，即魏蜀吴将会三分天下，而嘲笑诸葛亮隆中规划不过如此的那些人，可能连明年的房价是涨是跌都拿不准，只能依靠放马后炮来寻找存在感。

这里我就来一段一顿地讲一下《隆中对》，来分析诸葛亮究竟强在哪里，诸葛亮的《隆中对》究竟强在哪里。

自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

这一段开头，好像平平无奇，但实际上是全文的题眼。当时曹操占据天下三分之二，刘备则是兵微将寡，连个自己的地盘都没有，别说其他人不看好刘备能赢曹操，恐怕连刘备自己都没信心。可诸葛亮引证曹操以弱胜强、打败了袁绍的成功案例，就是为了告诉刘备，凡事讲究事在人为，即使没有“天时”，也能“人谋”。所以刘玄德同志，请不要灰心丧气，咱们还有翻盘的机会。

今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。

毛主席在《中国社会各阶级的分析》一文中提到“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题”。诸葛亮刚给刘备打完气，就立刻进入正题，给刘备讲述曹操、孙权二人的优势所在，告诉他“曹操是敌人，孙权是朋友”，给刘备制定了“联吴抗曹”这一套基本的战略规划。

不要觉得谁都能看出来这一点，马超就不管什么“此诚不可与争锋”，老子就要争他一争，拉开架势就跟曹操干了一架。曹操取完荆州，也没听贾诩之言，什么“国险而民附，贤能为之用”？毅然决然进军赤壁。结果这两个人下场众所周知，事后诸葛亮谁都能当，事前诸葛亮就只有他本人一个。

荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？

既然曹操与孙权暂不可图，只能设法谋取荆州。至于如何取，诸葛亮表示我有干货，那就是拉拢刘表之子刘琦，借他的手让刘备接替刘表，入主荆州。只是没想到，曹操率师南下，刘琮竟不战而降，拱手献上了荆襄九郡，诸葛亮取荆州的计划就因这一意外而宣告破产。

不过，依靠拉拢刘琦的军队作为筹码，诸葛亮亲自出使东吴与孙权谈判，成功促成孙刘联盟，终在赤壁击退了曹操大军。虽然这个过程一波三折，不过刘备还是在战后成功据有了荆州之地。