你才是行为和态度的主宰者 Do You ActOr React（第1页）
你才是行为和态度的主宰者DoYouAct—OrReact
佚名Anonymous
Iwalkedwithmyfrieahernight，aapaper，thankingtheneersellerpolitely。Thevendordidn'teve。
"Asullenfellow，isn'the?"Iented。
"Oh，he'sthatwayeverynight，&quedmyfriend。
"Thenwhydoyouuetobesopolitetohim?"Iasked。
"Whynot?"inquiredmyfriend。"WhyshouldIlethimdecidehowI'mgoingtoact?"
AsIthoughtaboutthisier，itoethattheimportantwordwas"ayfriendactstole;mostofusrea。
Hehasasenseofinnerbalancewhichislamostofus;heknowswhoheis，whathestandsfor，howheshouldbehave。Herefusestoreturnincivilityfromincivility，behewouldnolongerbeinandofhisownduct。
WhenweareeheBibletoodforevil，welookuponthisasamoralinjun—whichitis。Butitisalsoapsychologicalpresforouremotioh。
Nobodyisuheperpetualreactor。Hisotionalgravityishinhimself，whereitbelongs，butintheworldoutsidehim。Hisspiritualtemperatureisalwaysbeingraisedorloweredbythesocialclimatearoundhim，andheisamerecreatureatthemercyoftheseelements。
Praisegiveshimafeelingofeuphoria，whichisfalse，becauseitdoesnotlastaselfapproval。Criticismdepresseshimmorethanitshould，becauseitshisowlyshakyopinionofhimself。Snubshurthim，asuspipopularityinanyquarterrouseshimtobitterness。
&yofspiritotbeatilwebeastersofourownadattitudes。Toletaermiherweshallberuderacious，elatedordepressed，istorelinquishtroloverourowies，whichisultimatelyallwepossess。Theonlytruepossessionisself-possession。
前两天晚上，我和朋友散步，走到一个书报摊前，朋友买了一份报纸，很礼貌地跟那位报贩道谢，而那报贩却置若罔闻。
“他可真是个沉闷的家伙，不是吗？”我批评道。
“噢，他每个晚上都这样。”朋友耸耸肩说。
“那你为什么还对他这么有礼貌呢？”我问道。
“为什么不呢？”朋友反问道，“我怎么做，为什么要让他决定呢？”
后来，我反复思索这件小事，发现最重要的字眼是“主动去做”。朋友的举动是主动待人，而我们大多数都是被动地回应。
他拥有内心的平衡感，而我们大多数人却很缺乏；他了解自我，明确自己的立场，通晓处世之道。他拒绝以怨抱怨，那样他将不再是自己行为的主宰。
当我们遵奉《圣经》以德报怨的训诫时，视其为一种道德规范——它的确如此。但同时，它也是精神健康的一剂良药。
一味被动回应的人最不容易快乐。他情感的重心随外界转移，而非根植于自己的内心世界；他的情绪随周围的社会风尚变迁，他成了受这些因素摆布的可怜虫。
称赞并不能给他带来真正的快乐，因为，它不会持久，而且并非来自自我认可；批评会使他过度悲伤，因为他内心深处的不自信再一次得到确认；冷落会使他伤痛，他也会因某处哪怕一点点的怠慢而痛苦不堪。
要做到平心静气，我们就要主宰自己的行为和态度。如果我们的举止是粗鲁或优雅、是欢欣或沮丧，要由他人来决定的话，就是放弃对自我的主宰，而这是我们真正拥有的东西。我们唯一真正拥有的就是自我控制。
&olightoocursethedarkness。
—Strong