卷十一 香事别录上（第4页）

[72]“金丝帐”、“却尘褥”后来都作为奢侈品的典故。

蜂蝶慕香

都下【都下：京都、京城。】名妓楚莲者，国色【国色：有绝顶出众的美貌、冠绝一国。】无及，每出则蜂蝶相随慕其香。（《天宝遗事》）

[73]都下：京都、京城。

[74]国色：有绝顶出众的美貌、冠绝一国。

佩香非世所闻

萧总遇巫山神女，谓所衣之服非世所有，所佩之香非世所闻。（《八朝穷怪录》【《八朝穷怪录》：见“《穷怪录》”条。】）

[75]《八朝穷怪录》：见“《穷怪录》”条。

贵香

牛僧孺【牛僧孺：779—847，唐穆宗、唐文宗时宰相，字思黯，安定鹑觚（今甘肃灵台）人，在牛李党争中是牛党的领袖，著有《玄怪录》等。】作《周秦行记》【《周秦行记》：唐传奇，一卷，以自述的方式写牛僧孺误入汉文帝母薄太后庙，与历史上诸位皇后美女饮酒作乐之事。虽署名为牛僧孺，但应为党争构陷之作，不可能为牛所作。一说为李党韦瓘所撰。瓘字茂弘，杜陵（今陕西西安东南）人。韦瓘为李德裕门生。】，云：忽闻有异气如贵香，又云：衣上香经十余日不散。

[76]牛僧孺：779—847，唐穆宗、唐文宗时宰相，字思黯，安定鹑觚（今甘肃灵台）人，在牛李党争中是牛党的领袖，著有《玄怪录》等。

[77]《周秦行记》：唐传奇，一卷，以自述的方式写牛僧孺误入汉文帝母薄太后庙，与历史上诸位皇后美女饮酒作乐之事。虽署名为牛僧孺，但应为党争构陷之作，不可能为牛所作。一说为李党韦瓘所撰。瓘字茂弘，杜陵（今陕西西安东南）人。韦瓘为李德裕门生。

降仙香

上都【上都：古代对京都的统称，此处指长安。】安业坊【安业坊：长安外郭城坊里之一。位于朱雀门街之西从北第四坊，长安县领。在皇城正南，东界朱雀门大街。】唐昌观【唐昌观：唐道观名。位于唐长安城安业坊横街之北。以玄宗女唐昌公主而得名。观内有玉蕊花，花每发，若琼林玉树。唐宋诗人多有吟咏。】有玉蕊花【玉蕊花：玉蕊花是唐代名花，当时文人吟咏甚多。但是后来此名渐渐不知所指，宋代已经产生争议，有琼花、山矾等说，至明清更加雾里看花，莫衷一是。现代学者考证，认为很可能是山矾科山矾属植物白檀[Symploiculata（Thunb。）Miq。]，但终无确据。无论如何，唐代所称玉蕊与今日玉蕊科玉蕊属植物玉蕊[Barringtoniaracem]不是一种，这是需要了解的。】甚繁，每发若瑶林琼树【瑶林琼树：喻仙境，犹指白色花树。】。元和【元和：唐宪宗李纯的年号（806—820）。】中有女仙降，以白角扇【白角扇：一種以白牛角作柄的扇子。】障面【障面：遮住面庞。】，直造花前，异香芬馥，闻于数十步之外，余香不散者月余。（《华夷花木考》）

[78]上都：古代对京都的统称，此处指长安。

[79]安业坊：长安外郭城坊里之一。位于朱雀门街之西从北第四坊，长安县领。在皇城正南，东界朱雀门大街。

[80]唐昌观：唐道观名。位于唐长安城安业坊横街之北。以玄宗女唐昌公主而得名。观内有玉蕊花，花每发，若琼林玉树。唐宋诗人多有吟咏。

[81]玉蕊花：玉蕊花是唐代名花，当时文人吟咏甚多。但是后来此名渐渐不知所指，宋代已经产生争议，有琼花、山矾等说，至明清更加雾里看花，莫衷一是。现代学者考证，认为很可能是山矾科山矾属植物白檀[Symploiculata（Thunb。）Miq。]，但终无确据。无论如何，唐代所称玉蕊与今日玉蕊科玉蕊属植物玉蕊[Barringtoniaracem]不是一种，这是需要了解的。

[82]瑶林琼树：喻仙境，犹指白色花树。

[83]元和：唐宪宗李纯的年号（806—820）。

[84]白角扇：一種以白牛角作柄的扇子。

[85]障面：遮住面庞。

仙有遗香

吴兴【吴兴：吴兴郡，三国吴宝鼎元年（266）分吴、丹阳二郡置，属扬州。治所在乌程县（今浙江湖州市南十五里）。辖境相当今浙江北部苕溪流域全境及江苏宜兴市。东晋义熙元年（405）移治今湖州市城区。】沈彬【沈彬：字子文，唐末诗人，筠州高安（今江西高安）人。】少而好道，及致仕，恒以朝修服饵为事。尝游郁木洞【《方舆纪要》卷87临江府峡江县“玉笥山”条下：郁木山，“《志》云，在县（治今巴邱镇）东南二十里。有郁木洞，即道书第八福地，盖玉笥之支山也”。《云笈七签》：“郁木洞在玉笥山南，是萧子云隐处。阴雨犹闻丝竹之音，樵人往往遇之。”】观，忽闻空中乐声，仰视云际，见女仙数十冉冉而下，径之观中，遍至像前，焚香良久乃去。彬匿室中不敢出。仙既去，彬入殿视之，几案上有遗香，悉取置炉中。已而自悔曰：吾平生好道，今见神仙而不能礼谒，得仙香而不能食之，是其无分欤？（《稽神录》）

[86]吴兴：吴兴郡，三国吴宝鼎元年（266）分吴、丹阳二郡置，属扬州。治所在乌程县（今浙江湖州市南十五里）。辖境相当今浙江北部苕溪流域全境及江苏宜兴市。东晋义熙元年（405）移治今湖州市城区。

[87]沈彬：字子文，唐末诗人，筠州高安（今江西高安）人。

[88]《方舆纪要》卷87临江府峡江县“玉笥山”条下：郁木山，“《志》云，在县（治今巴邱镇）东南二十里。有郁木洞，即道书第八福地，盖玉笥之支山也”。《云笈七签》：“郁木洞在玉笥山南，是萧子云隐处。阴雨犹闻丝竹之音，樵人往往遇之。”

山水香

道士谈紫霄【谈紫霄：一作谭紫霄，五代至宋初人，字子雷。先世北海（今属山东省）人，一说泉州人，生于金陵。著名道士，在闽国和南唐赐号“洞玄天师”、“左街道门威仪贞一先生”、“金门羽客正一先生”。后世言天心正法者，皆祖紫霄。卒于北宋开宝六年。】有异术，闽王昶奉之为师，月给山水香焚之。香用精沉，上火半炽则沃以苏合香油。（《清异录》）

[89]谈紫霄：一作谭紫霄，五代至宋初人，字子雷。先世北海（今属山东省）人，一说泉州人，生于金陵。著名道士，在闽国和南唐赐号“洞玄天师”、“左街道门威仪贞一先生”、“金门羽客正一先生”。后世言天心正法者，皆祖紫霄。卒于北宋开宝六年。

三匀煎

长安宋清【宋清：唐代京城医生、药商，很有信誉。当时长安流传“人有义声，卖药宋清”。因为善于经营而至大富，柳宗元有《宋清传》，称赞其诚信大度。】以鬻药致富。尝以香剂遗中朝【中朝：朝廷，朝中。】缙绅【缙绅：插笏于绅带间，旧时官宦的装束。亦借指士大夫。】，题识器曰三匀煎，焚之富贵清妙，其法止龙脑、麝末、精沉等耳。【明张应文《清密藏》录有“三匀煎”方：“每料用龙脑五两三钱、麝香五两三钱、精沉五两三钱，右细剉为末散用为丸俱可。”】（同上）

[90]宋清：唐代京城医生、药商，很有信誉。当时长安流传“人有义声，卖药宋清”。因为善于经营而至大富，柳宗元有《宋清传》，称赞其诚信大度。

[91]中朝：朝廷，朝中。

[92]缙绅：插笏于绅带间，旧时官宦的装束。亦借指士大夫。

[93]明张应文《清密藏》录有“三匀煎”方：“每料用龙脑五两三钱、麝香五两三钱、精沉五两三钱，右细剉为末散用为丸俱可。”

从通常的香方配比来说，麝香和龙脑相较于沉香似乎比例过大；但既然名为三匀煎，似乎暗指三者含量均匀，具体情况有待考证。

异香剂