卷二十四 墨娥小录香谱（第1页）

卷二十四墨娥小录香谱

【墨娥小录香谱：《墨娥小录》一书中《香谱》部分的摘录。《墨娥小录》，杂记各类修身养性方面的知识，原作者不详，其成书年代不详，序言中说传世的版本是隆庆二年寻阳人吴继发现整理的。从书中涉及的人物来看，基本都是元末时人，成书大概应在元末明初。】

[1]墨娥小录香谱：《墨娥小录》一书中《香谱》部分的摘录。《墨娥小录》，杂记各类修身养性方面的知识，原作者不详，其成书年代不详，序言中说传世的版本是隆庆二年寻阳人吴继发现整理的。从书中涉及的人物来看，基本都是元末时人，成书大概应在元末明初。

四叶饼子香

荔枝壳松子壳梨皮甘蔗渣【此四味相合被称为“穷四和”以和“沉檀龙麝”大四和相对。】

右各等分为细末，梨汁和，丸小鸡头大，捻作饼子，或搓如粗灯草【灯草：剥去外皮的灯心草的茎。白色多孔，质轻。可供点灯，也可入药。这里指线香的粗细。】大，阴干烧妙，加降真屑、檀末同碾尤佳。

[2]此四味相合被称为“穷四和”以和“沉檀龙麝”大四和相对。

[3]灯草：剥去外皮的灯心草的茎。白色多孔，质轻。可供点灯，也可入药。这里指线香的粗细。

造数珠

徘徊花【徘徊花：概指玫瑰花，明·田汝成《西湖游览志馀·委巷丛谈》：“玫瑰花……宋时宫院多采之，杂脑麝以为香囊，芬氤袅袅不绝，故又名徘徊花。”】（去汁秤二十两，烂捣碎）沉香一两二钱金颜香半两（细研）脑子半钱（另研）

右和匀，每湿秤一两半作数珠二十枚，临时大小加减。合时须于淡日【淡日：半阴半晴。】中晒，天阴令人着肉干【着肉干：贴身佩戴令干。】尤妙，盛日中不可晒。

[4]徘徊花：概指玫瑰花，明·田汝成《西湖游览志馀·委巷丛谈》：“玫瑰花……宋时宫院多采之，杂脑麝以为香囊，芬氤袅袅不绝，故又名徘徊花。”

[5]淡日：半阴半晴。

[6]着肉干：贴身佩戴令干。

木犀印香

木犀（不拘多少，研一次晒干为末，每用五两）檀香二两赤苍脑【赤苍脑：粉色的苍脑，参见前“苍脑”条解释。】末四钱金颜香三钱麝香一钱半

右为末，和匀作印香烧。

[7]赤苍脑：粉色的苍脑，参见前“苍脑”条解释。

聚香烟法

艾蒳（大松上青苔衣）酸枣仁凡修诸香须入艾蒳和匀焚之，香烟直上三尺，结聚成球，氤氲不散，更加酸枣仁研入香中，其烟自不散。

分香烟法

枯荷叶

凡缸盆内栽种荷花，至五月间候荷叶长成用蜜涂叶上，日久自有一等小虫食尽叶上青翠，其叶纱枯【纱枯：指荷叶只留叶脉、像薄纱一样的干枯状态。】。摘取去柄，晒干为细末。如合诸香入少许焚之，其烟直上，盘结而聚，用箸任意分划，或为云篆【云篆：道家符箓之字，即所谓的元始天书。字体似篆文而笔画多曲叠。据称系由天空云气转化而成，故名。】，或作字体皆可。

[8]纱枯：指荷叶只留叶脉、像薄纱一样的干枯状态。

[9]云篆：道家符箓之字，即所谓的元始天书。字体似篆文而笔画多曲叠。据称系由天空云气转化而成，故名。

赛龙涎饼子

樟脑一两东壁土【东壁土：房屋之东壁上土。古人认为，其感旭日之精华，太阳初升之时火力方兴未艾，正午时已由盛转衰，所以东壁比南壁土还要好。】三两捣末薄荷（自然汁）

右将土汁【土汁：指东壁土和薄荷汁。】和成剂，日中晒干，再捣汁浸，再晒，如此五度。候干研为末，入樟脑末和匀，更用汁和作饼，阴干为香，钱焚之。【汉和本作“阴干为香，用香钱隔火焚之。”四库本作“阴干为香，钱隔火焚。无碍庵本作“阴干为度，用香钱隔火焚之”。今据国图藏聚好堂本《墨娥小录》（以下简称《墨娥小录》）。大概意思相同，都是用钱来衬烧。】

[10]东壁土：房屋之东壁上土。古人认为，其感旭日之精华，太阳初升之时火力方兴未艾，正午时已由盛转衰，所以东壁比南壁土还要好。

[11]土汁：指东壁土和薄荷汁。

[12]汉和本作“阴干为香，用香钱隔火焚之。”四库本作“阴干为香，钱隔火焚。无碍庵本作“阴干为度，用香钱隔火焚之”。今据国图藏聚好堂本《墨娥小录》（以下简称《墨娥小录》）。大概意思相同，都是用钱来衬烧。

出降真油法

将降真截二寸长，劈作薄片，江茶【江茶：宋代对江南诸路茶的统称，大致相当于今日长江下游产茶区。南宋·李心传《建炎以来朝野杂记》：“江茶在东南草茶内，最为上品，岁产一百四十六万斤。其茶行于东南诸路，士大夫贵之。”在宋代，相对于建茶来说，江茶多为蒸青草茶（散茶）。】水煮三五次，其油尽去也。

[13]江茶：宋代对江南诸路茶的统称，大致相当于今日长江下游产茶区。南宋·李心传《建炎以来朝野杂记》：“江茶在东南草茶内，最为上品，岁产一百四十六万斤。其茶行于东南诸路，士大夫贵之。”在宋代，相对于建茶来说，江茶多为蒸青草茶（散茶）。

制檀香