卷十二 香事别录下（第1页）

卷十二香事别录（下）

南方产香

凡香品皆产自南方，南离位【离位：八卦（后天八卦）的离卦位于南方。所以称“南离位”。】，离主火，火为土母，火盛则土得养，故沉水、旃檀、熏陆之类多产自岭南海表，土气所钟也。内典【内典：此处指《黄帝内经》。见前“《黄帝》”条。】云香气凑脾，火阳也，故气芬烈。（《清暑笔谈》【《清暑笔谈》：明代文言笔记小说集。一卷，陆树声撰。陆树声（1509—1605），字与吉，别号平泉，华亭朱家角（今上海市朱家角镇）人，明代大臣，文学家，官至礼部尚书，死后赠太子太保，谥文定。著有《平泉题跋》、《耄余杂识》、《长水日记》、《陆文定书》等。】）

[1]离位：八卦（后天八卦）的离卦位于南方。所以称“南离位”。

[2]内典：此处指《黄帝内经》。见前“《黄帝》”条。

[3]《清暑笔谈》：明代文言笔记小说集。一卷，陆树声撰。陆树声（1509—1605），字与吉，别号平泉，华亭朱家角（今上海市朱家角镇）人，明代大臣，文学家，官至礼部尚书，死后赠太子太保，谥文定。著有《平泉题跋》、《耄余杂识》、《长水日记》、《陆文定书》等。

南蛮香

诃陵国亦曰阇婆，在南海。贞观时遣使献婆律膏【婆律膏：关于婆律膏与龙脑香之关系，见前“婆律膏”条。】。

又

骠【骠：骠（Pyu）系缅甸一带古民族的名称。骠国即骠人所建的国家，至少在3世纪时业已存在。8世纪时其疆域包括缅甸整个伊洛瓦底（Irrawaddy）江流域，都于卑谬（Prome）亦即室利差呾罗（Sriksetra）。9世纪初期，骠国为南诏所败，自此渐趋衰落，而为缅人所建的蒲甘王国所取代，骠人也逐渐同化于缅人。】，古朱波【朱波：朱波一名始见于宋人编修的《新唐书》，《隋书》卷八二：“（真腊国）西有朱江国。”朱江为骠国之别称，朱波概即朱江之讹。也有的认为朱波是阇婆或占婆、瞻波等的异称或讹写。】也，有川名思利毗离芮【思利毗离芮：此处所引有误，《新唐书》中思利毗离芮川是在佛代国，而非骠国。“繇昆仑小王所居，半日行至磨地勃栅，海行五月至佛代国。有江，支流三百六十。其王名思利些弥他。有川名思利毗离芮。”其中“磨地勃”是骠国所属，之后海行五月的“佛代国”显然不在骠国范围内。佛代国一说在今印度尼西亚的苏门答腊岛北部，即亚齐（Aceh）古名Udyana的译音，一说指该岛东南部的巨港（Palembang）。也有的认为在恒河（GangesR。）河口，位今印度的塔姆卢克（Tamluk）一带。此河名所指不详，依佛代国所指不同，有在爪哇岛、马来半岛、恒河等说。】，土多异香，王宫设金银二钟，宼【宼：同“寇”。】至焚香击之以占吉凶。有巨白象，高百尺，讼者焚香自跽【跽：长跪。】象前，自思是非而退。有灾疫，王亦焚香对象跽自咎【自咎：自责；归罪于己。】，无膏油以蜡杂香代炷。

又

真蜡国客至，屑【屑：研成碎末。】槟榔、龙脑、香蛤以进，不饮酒。（《唐书南蛮传》【《唐书南蛮传》：指欧阳修等编的《新唐书·南蛮传》，此文节选自“卷二百二十二下·列传第一百四十七下”。】）

[4]婆律膏：关于婆律膏与龙脑香之关系，见前“婆律膏”条。

[5]骠：骠（Pyu）系缅甸一带古民族的名称。骠国即骠人所建的国家，至少在3世纪时业已存在。8世纪时其疆域包括缅甸整个伊洛瓦底（Irrawaddy）江流域，都于卑谬（Prome）亦即室利差呾罗（Sriksetra）。9世纪初期，骠国为南诏所败，自此渐趋衰落，而为缅人所建的蒲甘王国所取代，骠人也逐渐同化于缅人。

[6]朱波：朱波一名始见于宋人编修的《新唐书》，《隋书》卷八二：“（真腊国）西有朱江国。”朱江为骠国之别称，朱波概即朱江之讹。也有的认为朱波是阇婆或占婆、瞻波等的异称或讹写。

[7]思利毗离芮：此处所引有误，《新唐书》中思利毗离芮川是在佛代国，而非骠国。“繇昆仑小王所居，半日行至磨地勃栅，海行五月至佛代国。有江，支流三百六十。其王名思利些弥他。有川名思利毗离芮。”其中“磨地勃”是骠国所属，之后海行五月的“佛代国”显然不在骠国范围内。佛代国一说在今印度尼西亚的苏门答腊岛北部，即亚齐（Aceh）古名Udyana的译音，一说指该岛东南部的巨港（Palembang）。也有的认为在恒河（GangesR。）河口，位今印度的塔姆卢克（Tamluk）一带。此河名所指不详，依佛代国所指不同，有在爪哇岛、马来半岛、恒河等说。

[8]宼：同“寇”。

[9]跽：长跪。

[10]自咎：自责；归罪于己。

[11]屑：研成碎末。

[12]《唐书南蛮传》：指欧阳修等编的《新唐书·南蛮传》，此文节选自“卷二百二十二下·列传第一百四十七下”。

香槎

番禺民忽于海傍得古槎【槎可指木筏，也可指树枝或枯木，这里两者皆可说通。】，长丈余，阔六七尺，木理甚坚，取为溪桥。数年后有僧识之，谓众曰：“此非久计，愿舍衣钵资，易为石桥。”即求枯槎为薪。众许之。得栈【栈：此处指栈香。参见前“沉水香”部分栈香的描述。】数千两。（《洪谱》）

[13]槎可指木筏，也可指树枝或枯木，这里两者皆可说通。

[14]栈：此处指栈香。参见前“沉水香”部分栈香的描述。

天竺产香

獠人【獠人：中国古族名，分布在今广东、广西、湖南、四川、云南、贵州等地区，亦泛指南方各少数民族。】古称天竺【按，原文为：“獠人古称天竺、咳首、僬侥、跛踵、穿胸、儋耳、狗轵、旁脊，谓之八蛮。”獠人和天竺人种不同，地域相距亦远，这里的天竺应该不是古印度之天竺。】，地产沉水、龙涎。（《炎徼纪闻》【《炎徼纪闻》：四卷，明·田汝成著。《炎徼纪闻》是记录我国古代西南地区各民族风土人情及明朝土司制度的著作，“炎徼”指南方边地，田汝成（1503—1557），字叔禾，别号豫阳，钱塘（今浙江杭州）人。田汝成在明嘉靖年间到贵州、广西任官，辑录见闻和前代资料而成书。除此书之外，还著有《辽记》、《田叔禾集》、《武夷游咏》。】）

[15]獠人：中国古族名，分布在今广东、广西、湖南、四川、云南、贵州等地区，亦泛指南方各少数民族。

[16]按，原文为：“獠人古称天竺、咳首、僬侥、跛踵、穿胸、儋耳、狗轵、旁脊，谓之八蛮。”獠人和天竺人种不同，地域相距亦远，这里的天竺应该不是古印度之天竺。

[17]《炎徼纪闻》：四卷，明·田汝成著。《炎徼纪闻》是记录我国古代西南地区各民族风土人情及明朝土司制度的著作，“炎徼”指南方边地，田汝成（1503—1557），字叔禾，别号豫阳，钱塘（今浙江杭州）人。田汝成在明嘉靖年间到贵州、广西任官，辑录见闻和前代资料而成书。除此书之外，还著有《辽记》、《田叔禾集》、《武夷游咏》。

九州山【九州山：三本作“九里山”，今据四库本《星槎胜览》改为“九州山”。按原文后面有九州山之诗，《香乘》下面“阿鲁国”条也说“九州山”，故以九州山为合理。】采香

其山与满剌加近，产沉香、黄熟香【黄熟香：参见前“沉水香”部分黄熟香的说明。】，林木藂【藂：古同“丛”。】生，枝叶茂翠。永乐七年【永乐七年：1409年。】，郑和【郑和：1371—1433，原姓马，小字三宝，赐姓郑，云南昆阳州（今昆明市晋宁县）人，回族，中国明代航海家、外交家、钦封为三保太监。郑和七下西洋为中外文化交流做出重要贡献。】等差官兵入山采香，得径，有香树，长六七丈者株六【按，此段《星槎胜览》作“得茎有八九尺、长六七丈者六株”。如按原文，则“径”作“树干直径”解。】，香味清远，黑花细纹，山中人张目吐舌言：我天朝之兵，威力若神。（《星槎胜览》）

[18]九州山：三本作“九里山”，今据四库本《星槎胜览》改为“九州山”。按原文后面有九州山之诗，《香乘》下面“阿鲁国”条也说“九州山”，故以九州山为合理。

[19]黄熟香：参见前“沉水香”部分黄熟香的说明。

[20]藂：古同“丛”。

[21]永乐七年：1409年。