草木香（第5页）

影娥池【影娥池：汉代苑池，在上林苑中。位于汉长安故城外太液池之西，即今陕西西安市西十公里处。《三辅黄图》卷四《池沼》：“武帝凿池以玩月，其旁起望鹄台以眺月，影入池中，使宫人乘舟弄月影。名影娥池，亦曰眺蟾台。《汉武洞冥记》卷三：“帝于望鹄台西起俯月台。台下穿池，广千尺。登台以眺月，影入池中，使仙（宫）人乘舟弄月影，因名影娥池，亦曰眺蟾台。”】有女香树，细枝叶。妇人戴之，香终年不减；男子戴之则不香。【《洞冥记》：“有女香树，细枝叶，妇人带之，香终年不减。”】（《华夷草木考》）

[135]影娥池：汉代苑池，在上林苑中。位于汉长安故城外太液池之西，即今陕西西安市西十公里处。《三辅黄图》卷四《池沼》：“武帝凿池以玩月，其旁起望鹄台以眺月，影入池中，使宫人乘舟弄月影。名影娥池，亦曰眺蟾台。《汉武洞冥记》卷三：“帝于望鹄台西起俯月台。台下穿池，广千尺。登台以眺月，影入池中，使仙（宫）人乘舟弄月影，因名影娥池，亦曰眺蟾台。”

[136]《洞冥记》：“有女香树，细枝叶，妇人带之，香终年不减。”

七里香【七里香：古代称“七里香”的植物甚多，按《八闽通志·卷二十六》及《安溪县志》等书，这里“七里香”是其别名，本名“指甲花”。现在所谓“指甲花”一般指凤仙花科凤仙花属植物凤仙花（ImpatiensbalsaminaL。），很多古籍上的“指甲花”也指此类，但这里说：“树婆娑”，应该不是草本植物。】

树婆娑，略似紫薇，蕊如碎珠，红色，花开如蜜，色清香袭人，置发间，久而益馥。其叶捣可染甲，色颇鲜红。（《仙游县志》）

[137]七里香：古代称“七里香”的植物甚多，按《八闽通志·卷二十六》及《安溪县志》等书，这里“七里香”是其别名，本名“指甲花”。现在所谓“指甲花”一般指凤仙花科凤仙花属植物凤仙花（ImpatiensbalsaminaL。），很多古籍上的“指甲花”也指此类，但这里说：“树婆娑”，应该不是草本植物。

古籍中还有一种“指甲花”，指的是千屈菜科散沫花属植物散沫花（LawsoniainermisL。），《南方草木状》等书中的指甲花即是此类，比较符合“蕊如碎珠”的描述，同时其叶也可以染指甲。所以综合判断，这里说的“七里香”很可能是散沫花。

君迁香

君迁子【君迁子：指柿科柿属植物君迁子（DiospyroslotusL。）。君迁子又称牛奶柿、黑枣柿等，果实符合这里“实中有乳汁”的描述。君迁子多地皆有出产，并不独出于海南。】生海南，树高丈余，其实中有乳汁，甘美香好。

[138]君迁子：指柿科柿属植物君迁子（DiospyroslotusL。）。君迁子又称牛奶柿、黑枣柿等，果实符合这里“实中有乳汁”的描述。君迁子多地皆有出产，并不独出于海南。

**各异

明皇沉香亭【沉香亭：唐长安兴庆宫内的亭阁。在兴庆池东北，今陕西西安兴庆公园内。徐松《唐两京城坊考》卷一：“开元中，禁中初种木芍药，得四本，上因移于兴庆池东沉香殿前。”沉香亭遂以芍药闻名。李白《清平调》曰：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。”】前牡丹一枝二头，朝深碧、暮深黄，夜粉白，**各异。帝曰：“此花木之妖。”赐杨国忠，以百宝为栏。【此条本出《开元天宝遗事》。《开元天宝遗事》卷上：“初有木芍药，植于沉香亭前。其花一日忽开一枝两头，朝则深红，午则深碧，暮则深黄，夜则粉白。昼夜之内，**各异。帝谓左右曰：‘此花木之妖，不足讶也。’”】（《华夷花木考》）

参见前“沉香亭子材”条，后“沉香亭”条。

[140]此条本出《开元天宝遗事》。《开元天宝遗事》卷上：“初有木芍药，植于沉香亭前。其花一日忽开一枝两头，朝则深红，午则深碧，暮则深黄，夜则粉白。昼夜之内，**各异。帝谓左右曰：‘此花木之妖，不足讶也。’”

木犀【木犀：木犀科木犀属（OsmanthusLour。）植物，代表物种木犀[桂花，Osmanthusfragrans（Thunb。）Lour。]。桂花同时也是木犀属多种植物的习称，同属其他植物也有香用价值。】香

采花阴干以合香，甚奇。（方载十八卷内）

[141]木犀：木犀科木犀属（OsmanthusLour。）植物，代表物种木犀[桂花，Osmanthusfragrans（Thunb。）Lour。]。桂花同时也是木犀属多种植物的习称，同属其他植物也有香用价值。

木兰【木兰：现在指木兰科木兰属植物木兰（MagnolialilifloraDesr），但在古书中所指复杂，晚近学者有以为是木兰科其他植物木莲（MaiafordianaOliv。）、玉兰（Maga）等。但其对树皮的描述似乎更像是樟科樟属植物，有学者认为很可能是樟科樟属植物天竺桂（japonicumSieb。）或阴香[a。Nees）Blume]。在道家传统中，也可能指山栀（Gardeniajasminoides）。】香

生零陵山谷及泰山，一名林兰，一名杜兰。状如楠，皮似桂而甚薄，味辛香，道家用以合香。

[142]木兰：现在指木兰科木兰属植物木兰（MagnolialilifloraDesr），但在古书中所指复杂，晚近学者有以为是木兰科其他植物木莲（MaiafordianaOliv。）、玉兰（Maga）等。但其对树皮的描述似乎更像是樟科樟属植物，有学者认为很可能是樟科樟属植物天竺桂（japonicumSieb。）或阴香[a。Nees）Blume]。在道家传统中，也可能指山栀（Gardeniajasminoides）。

月桂子【月桂子：指樟科月桂属植物月桂（Laurusnobilis）的果实。】香

月桂子，今江东诸处至四五月后每于衢路得【衢路：道路。】之。大如狸豆【狸豆：又称黎豆、虎豆、鼠豆。豆科植物头花黎豆Stizolobiumcapitatum（Sweet）O。Kuntze的种子。】，破之辛香，古老相传，是月中下也。【此条《证类本草》卷十三有载。】（《本草》）

[143]月桂子：指樟科月桂属植物月桂（Laurusnobilis）的果实。

[145]狸豆：又称黎豆、虎豆、鼠豆。豆科植物头花黎豆Stizolobiumcapitatum（Sweet）O。Kuntze的种子。

[146]此条《证类本草》卷十三有载。

海棠香国

海棠【海棠：海棠在我国古代所指极为复杂，及至今日蔷薇科苹果属和木瓜属的众多植物都可以称为海棠。从其香气明显这一特点来看，这里说的昌州海棠，可能接近苹果属西府海棠（Malusmialus），但即便西府海棠，香气也不算浓郁，达不到海棠香国的程度。综合历代文献记载以及原产地的情况变迁，很多学者认为这里言及的昌州海棠应该今日已绝种。】故无香，独昌州【昌州：唐乾元元年（758）割泸、普、渝、合、资、荣等六州界置，治所在静南县（今四川大足县西南）。辖境相当今重庆大足、荣昌、永川等市县地。寻废。大历十年（775）复置，治所在昌元县（今荣昌县西北）。光启元年（885）徙治大足县（今大足县）。除此之外，还有文献记载古“嘉州”（今四川乐山、峨眉山等地）亦称“海棠香国”。所以除了永川、大足、荣昌都以棠城自称，乐山也以“海棠香国”自称。】地产者香，乃号海棠香国。有香霏亭【香霏亭：《山堂肆考》卷一百七十二“香霏”：“重庆府大足县，有地名曰海棠香国。海棠无香，惟此地产者有香，故旧郡治前有香霏亭。”则位置在大足县。《续茶经》卷上之三：“《雪蕉馆记》谈明玉珍子升在重庆取涪江青石为茶磨，令宫人以武隆雪锦茶碾，焙以大足县香霏亭海棠花，味倍于常。海棠无香，独此地有香，焙茶尤妙。”】。

[147]海棠：海棠在我国古代所指极为复杂，及至今日蔷薇科苹果属和木瓜属的众多植物都可以称为海棠。从其香气明显这一特点来看，这里说的昌州海棠，可能接近苹果属西府海棠（Malusmialus），但即便西府海棠，香气也不算浓郁，达不到海棠香国的程度。综合历代文献记载以及原产地的情况变迁，很多学者认为这里言及的昌州海棠应该今日已绝种。

[148]昌州：唐乾元元年（758）割泸、普、渝、合、资、荣等六州界置，治所在静南县（今四川大足县西南）。辖境相当今重庆大足、荣昌、永川等市县地。寻废。大历十年（775）复置，治所在昌元县（今荣昌县西北）。光启元年（885）徙治大足县（今大足县）。除此之外，还有文献记载古“嘉州”（今四川乐山、峨眉山等地）亦称“海棠香国”。所以除了永川、大足、荣昌都以棠城自称，乐山也以“海棠香国”自称。

[149]香霏亭：《山堂肆考》卷一百七十二“香霏”：“重庆府大足县，有地名曰海棠香国。海棠无香，惟此地产者有香，故旧郡治前有香霏亭。”则位置在大足县。《续茶经》卷上之三：“《雪蕉馆记》谈明玉珍子升在重庆取涪江青石为茶磨，令宫人以武隆雪锦茶碾，焙以大足县香霏亭海棠花，味倍于常。海棠无香，独此地有香，焙茶尤妙。”

张天锡【张天锡：338—398，字纯嘏，是十六国时期前凉政权的最后一位君主。前凉为前秦灭，天锡降前秦，淝水之战后又附东晋，因健谈为孝武帝所重。《世说新语》载：孝武于坐间问张北方何物可贵。张遂有此番回答，借以回击那些嫉妒自己的人。】云：北方桑椹甘香，鸱鸮革响【桑椹甘香，鸱鸮革响：典出《诗经·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑黮，怀我好音。”鸱鸮，亦作“鸱枭”，指猫头鹰一类的鸟。常用以比喻贪恶之人。革响，谓变更声音。这里借用《诗经》之典，是说连鸱鸮这样的恶鸟都受到感化（讽刺有些人还不如鸱鸮）。】，醇酪【酪：当时的酪指的是由乳发酵而成的一种类似酸奶的饮料。】养性，人无妒心。（《世说新语》）

[150]张天锡：338—398，字纯嘏，是十六国时期前凉政权的最后一位君主。前凉为前秦灭，天锡降前秦，淝水之战后又附东晋，因健谈为孝武帝所重。《世说新语》载：孝武于坐间问张北方何物可贵。张遂有此番回答，借以回击那些嫉妒自己的人。

[151]桑椹甘香，鸱鸮革响：典出《诗经·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑黮，怀我好音。”鸱鸮，亦作“鸱枭”，指猫头鹰一类的鸟。常用以比喻贪恶之人。革响，谓变更声音。这里借用《诗经》之典，是说连鸱鸮这样的恶鸟都受到感化（讽刺有些人还不如鸱鸮）。

[152]酪：当时的酪指的是由乳发酵而成的一种类似酸奶的饮料。

栗有异香

殷七七【殷七七：唐代道士，名天祥，又名道筌，自称七七，以善幻术著名。】游行天下，人言久见之不测其年寿。偶于酒间以二栗为令【令：指酒令，唐时酒令有三种：律令、骰盘令和抛打令。这里具体所指见下条注释。】，接者皆闻异香。【这里语焉不详，故事原委是这样的。殷七七到一处官僚家里做客，助兴的倡优轻慢嘲笑他，他就说我拿两个栗子来做酒令，大家传看，纷纷闻见异香，传到那两个倡优面前时，变成石子，一下子粘在鼻子下面，他们两个闻到的却是恶臭，而且怎么也弄不掉，这两个倡优想尽办法想弄掉栗子，伴奏的趁势奏乐，这两个倡优就好像在表演舞蹈一样，把大家逗得哈哈大笑。后来七七收回法术，大家都非常敬佩他。】（《续仙传》【《续仙传》：道教神仙传记，题溧水县令沈汾撰，上中下三卷。成书于五代时期，入《正统道藏》洞真部记传类。】）