熏香 考证二则02（第4页）

[139]东阁云头香：东阁指北宋内府睿思东阁，云头言其形制。关于此香，可见下文“宣和香”条引《癸辛杂识外集》的内容。

[140]中兴复古香：常州博物馆藏有武进南宋墓出土的“中兴复古”香模。（有些文献误为香篆）。其中“中”字有小孔，一般理解为悬挂之用，恐怕更大可能是为了易于脱模。

[141]薝葡：即薝蔔，又称薝卜、瞻卜伽、旃波迦、瞻波。这个词本来自梵语Campaka音译，关于其所指，古来有很多学者以为即是栀子（GardeniajasminoidesEllis），如唐·段成式《酉阳杂俎·十八·广动植木》：“栀子……相传即西域薝蔔花也。”宋·苏颂《图经本草》：“栀子……俗说即西域薝蔔也。”后很多人沿用此说。但从其来源看似乎并非如此。玄应《一切经音义》：“薝蔔：树形高大，花小而香，烂然金色，其气逐风弥远，西域多此林耳。”又（卷八）：“瞻蔔：正言瞻博迦。《大论》（指《大智度论》）云：黄花树。其树高大，花小而香，花气远闻。”乔木大树的描述和栀子并不相符。因此也有很多学者提出怀疑。综合佛教典籍和其他文献记载，现在一般认为应是木兰科含笑属植物黄兰（Micheliachampa。），广泛分布于南亚以及我国云南等地。在云南被称为“黄缅桂”。

[142]刘贵妃：指宋高宗宠妃刘氏，临安（今浙江杭州）人，倾城艳名盛于天下，绍兴二十四年（1154）被封贤妃（一说封为贵妃），恃宠而骄侈。

[143]总管：地方高级军政长官。北宋时马步军都总管（或兵马总管）由各级地方长官兼任，掌管路、府、州的兵马。南宋高宗建炎元年（1127），于沿河沿淮沿江要郡帅府置马步军都总管，以文臣充任，带安抚使衔。绍兴五年（1135），两浙、江南、荆湖、福建、广东路亦置。七年，又置于淮东。

[144]钤辖：亦称兵马钤辖。北宋前期临时委任的军区统兵官，位都部署、部署下，都监、监押上。又有路分钤辖、州钤辖，其辖区分别以路和州为单位。掌军旅戍屯、攻防等事务。北宋末至南宋，多成虚衔和闲职。

[145]御带：官名。宋初，选三班使臣以上亲信武臣佩橐、御剑，为皇帝护卫，称御带，或以宦官充任。真宗咸平元年（998），改称带御器械。南宋初，诸将在外，多以带御器械作为荣誉性的带职，无实际职掌。

[146]司门：指判司门事，官名。司门为官署名。属刑部。北宋前期，设判司门事一员，元丰改制，始以郎中、员外郎主管司门事，并掌门关，桥梁、道路之禁令，稽察官吏、军民、商贩出入违法者。建炎以后，司门事常由比部（刑部比部司）兼领，隆兴初，改由都官所兼。

[147]绍兴乾淳：泛指宋高宗和宋孝宗的时代。绍兴（1131—1162），南宋高宗赵构年号；隆兴（1163—1164），乾道（1165—1173），淳熙（1174—1189），南宋孝宗年号。

[148]庆元：南宋宁宗的第一个年号（1195—1201）。

[149]韩平原：韩侂胄（1152—1207），字节夫，相州安阳（今河南安阳）人，南宋权相。力主北伐失败，后被杀函首献金国。因为被封“平原郡王”，故称“韩平原”。

[150]阅古堂：阅古堂原为韩琦出任相州时在定州治署所建。韩侂胄在世时，沿用了其先祖的堂名用以藏书，在杭州建立了自己的阅古堂藏书楼。并由南宋书画图书收藏鉴赏家向若水为其搜罗鉴定图书，数量可观。

[151]番禺：指番禺县，秦代即已置县，北宋开宝五年（972）废入南海县。皇祐三年（1051）复置，仍为广州治。宋代开始时治所在今广州番禺区，后有所变迁。

[152]吴监税：监税，官名，监某州、府商税务省称。掌征收商税。关于广州吴家制香，参见后面“广州吴家软香”条中，关于广州吴家的注释。

宣和【宣和：宋徽宗年号（1119—1125）。】香

宣和时常造香于睿思东阁，南渡后，如其法制之，所谓东阁云头香也。冯当世【冯当世：冯京（1021—1094），字当世。鄂州江夏（今湖北武昌）】在两府【两府：宋朝指掌管军事的枢密院和掌管政务的中书省。】使潘谷【潘谷：宋代制墨名家，歙县人，所制之墨当时即为文人所重，世称墨仙。】作墨，名曰“福庭东阁”，然则墨亦有东阁云。（《癸辛杂识外集》【《癸辛杂识外集》：《癸辛杂识》六卷，周密寓居癸辛街时所作。主要记载宋元之际的琐事杂言。周密，南宋人，见“周公谨”、“《云烟过眼录》”、“《澄怀录》”等条。】）

宣和间宫中所焚异香有亚悉香【亚悉香：关于亚悉香的考证，见后面“辛押陀罗亚悉香”部分。】、雪香、褐香、软香、瓠香、猊眼香等（同上）

[153]宣和：宋徽宗年号（1119—1125）。

[154]冯当世：冯京（1021—1094），字当世。鄂州江夏（今湖北武昌）

人。北宋大臣。

[155]两府：宋朝指掌管军事的枢密院和掌管政务的中书省。

[156]潘谷：宋代制墨名家，歙县人，所制之墨当时即为文人所重，世称墨仙。

[157]《癸辛杂识外集》：《癸辛杂识》六卷，周密寓居癸辛街时所作。主要记载宋元之际的琐事杂言。周密，南宋人，见“周公谨”、“《云烟过眼录》”、“《澄怀录》”等条。

[158]亚悉香：关于亚悉香的考证，见后面“辛押陀罗亚悉香”部分。

行香【行香：古代拜佛礼神的一种仪式。始于南北朝。初，每燃香熏手，或以香末散行。唐以后则斋主持香炉巡行道场，或仪导以出街。】

国初【国初：指宋初。】行香，本非旧制。祥符【祥符：大中祥符（1008—1016），是宋真宗年号。】二年九月丁亥诏曰：宣祖昭武皇帝、昭宪皇后【宣祖昭武皇帝、昭宪皇后：指宋太祖、太宗的父亲赵弘殷、母亲杜氏。这些都是所加的谥号。】自今忌前一日不坐朝，群臣进名【进名：特指将荐用或晋谒人员的姓名禀报皇帝。】，奉慰寺观，行香、禁屠，废务。累朝【累朝：历代。】因之，今惟存行香而已。（王栐《燕翼贻谋录》【王栐《燕翼贻谋录》：南宋史料笔记，王栐撰，王栐，字叔永，濡须（今安徽无为东北）人。四库、汉和本作王捄，误。】）

[159]行香：古代拜佛礼神的一种仪式。始于南北朝。初，每燃香熏手，或以香末散行。唐以后则斋主持香炉巡行道场，或仪导以出街。

[160]国初：指宋初。

[161]祥符：大中祥符（1008—1016），是宋真宗年号。

[162]宣祖昭武皇帝、昭宪皇后：指宋太祖、太宗的父亲赵弘殷、母亲杜氏。这些都是所加的谥号。

[163]进名：特指将荐用或晋谒人员的姓名禀报皇帝。

[164]累朝：历代。

[165]王栐《燕翼贻谋录》：南宋史料笔记，王栐撰，王栐，字叔永，濡须（今安徽无为东北）人。四库、汉和本作王捄，误。

斋降御香

元祐【元祐：宋哲宗赵煦年号（1086—1094）。】癸酉【癸酉：指元祐八年（1093）。】九月一日夜，开宝寺塔【开宝寺塔：开宝寺在北宋东京城（今河南开封市）东北安远门里上方寺西。旧名独居寺。北齐天保十年（559）建。唐开元十七年（729）改曰封禅寺。北宋开宝三年（970）改名开宝寺。北宋政府曾在该寺开设礼部贡院，更使其名声大震。又因供奉佛舍利，在寺西院福胜禅院内增建一座八角十三层、高360尺的木塔，定名福胜塔，规模极其宏丽。据传后因塔顶放光，更名为“灵感塔”。宋庆历四年（1044）塔毁于雷火，皇祐元年（1049）重建，即今铁塔。】，表里通明彻旦【彻旦：达旦，直至天明。】，禁中夜遣中使【中使：宫中派出的使者。多指宦官。】斋降御香。（《行营杂录》【《行营杂录》：宋代笔记，赵葵撰。赵葵（1186—1266），字南仲，号信庵，一号庸斋，衡山（今属湖南）人。】）

[166]元祐：宋哲宗赵煦年号（1086—1094）。