烧香器如无特殊注明此部分内容皆出自陈氏香谱（第2页）

[143]取香：《陈氏香谱》作“和香取香”。无碍庵本作“拨火和香”，四库本、汉和本作“拨火取香”。皆无不可。

香壸

或范金【范金：用模子浇注的金属制品。】，或埏土【埏土：用水和泥所制陶器。】为之，用藏匕箸。

[144]范金：用模子浇注的金属制品。

[145]埏土：用水和泥所制陶器。

香罂【罂：大腹小口的陶器。】

窨香用之，深中而掩上。

[146]罂：大腹小口的陶器。

香范【香范：按，今日此类器物多称为香篆。与前面各种器物不同，这段文字是《香乘》作者所加，代表明代的情况。】

镂木以为之，以范【范：模子，规范形状。】香尘为篆文，燃于饮席或佛像前。往往有至二三尺者。

右《颜史》【《颜史》：指颜博文所作《香史》。见前“《香史》”条。】所载，当时尚自草草，若国朝【国朝：这是周嘉胄的评语，国朝指的是他所在的明朝。】宣炉【宣炉：指宣德炉，明代宣德年间铸造的一批宫廷专用香炉。胎料为南洋进口，加入多种金属反复烧炼4～12次之后制成。因其华美的造型、精湛的工艺、显赫的收藏地位而著称于世。】、厂盒【厂盒：四库本、汉和本作“敞盒”，误，依无碍庵本应为“厰盒”，即“厂盒”。厂盒指明代“果园厂”制作的雕漆盒，承袭了宋元漆器的风格。明·高濂《遵生八笺》：“永乐年果园厂制漆盒，漆朱三十六遍为足，时用锡、木胎，雕以细锦者多，底用墨漆针刻永乐年制，宣德时制同永乐而红，则鲜妍过之。”】、倭筯【倭筯：四库本、汉和本作“矮筯”，误。依无碍庵本应为“倭筯”。指日本工艺的香箸。在明代冠以“倭”字，除了指产于日本的器物，也可以指日本的工艺流入我国后，由我国工匠按照该工艺制作的器物。在明代，日本的泥金漆器工艺非常著名，为文人雅士所称颂，称为“倭漆”，我国很多工匠也进行学习仿制。此处“倭筯”从单纯的金属工艺来说，必要性不大，有可能指日本髹漆彩绘工艺的金属香箸。】等器，精妙绝伦，惜不令云龛居士【云龛居士：一般指李邴（1085—1146），字汉老，号云龛居士。济州任城（今山东济宁）人。本书最后收录的颜氏《香史》序，署名云龛居士。周嘉胄大概以云龛居士为颜氏之号。虽然文献中称云龛居士一般都是指李邴。不过从序文中口气来看，很像是作者的自序，所以周氏的观点也不无道理。】赏之。【作者的心情可以理解，但说宋时尚自草草，可能并不符合事实，从香文化的角度，宋代是无可争议的高峰。】

古人茶用香料，印作龙凤团。香炉制狻猊、凫鸭形，以口出香。古今去取若此之不侔也。【这里是说宋代与明代在茶加香料和香炉形制两方面是颇有差异的。】

[147]香范：按，今日此类器物多称为香篆。与前面各种器物不同，这段文字是《香乘》作者所加，代表明代的情况。

[148]范：模子，规范形状。

[149]《颜史》：指颜博文所作《香史》。见前“《香史》”条。

[150]国朝：这是周嘉胄的评语，国朝指的是他所在的明朝。

[151]宣炉：指宣德炉，明代宣德年间铸造的一批宫廷专用香炉。胎料为南洋进口，加入多种金属反复烧炼4～12次之后制成。因其华美的造型、精湛的工艺、显赫的收藏地位而著称于世。

[152]厂盒：四库本、汉和本作“敞盒”，误，依无碍庵本应为“厰盒”，即“厂盒”。厂盒指明代“果园厂”制作的雕漆盒，承袭了宋元漆器的风格。明·高濂《遵生八笺》：“永乐年果园厂制漆盒，漆朱三十六遍为足，时用锡、木胎，雕以细锦者多，底用墨漆针刻永乐年制，宣德时制同永乐而红，则鲜妍过之。”

[153]倭筯：四库本、汉和本作“矮筯”，误。依无碍庵本应为“倭筯”。指日本工艺的香箸。在明代冠以“倭”字，除了指产于日本的器物，也可以指日本的工艺流入我国后，由我国工匠按照该工艺制作的器物。在明代，日本的泥金漆器工艺非常著名，为文人雅士所称颂，称为“倭漆”，我国很多工匠也进行学习仿制。此处“倭筯”从单纯的金属工艺来说，必要性不大，有可能指日本髹漆彩绘工艺的金属香箸。

[154]云龛居士：一般指李邴（1085—1146），字汉老，号云龛居士。济州任城（今山东济宁）人。本书最后收录的颜氏《香史》序，署名云龛居士。周嘉胄大概以云龛居士为颜氏之号。虽然文献中称云龛居士一般都是指李邴。不过从序文中口气来看，很像是作者的自序，所以周氏的观点也不无道理。

[155]作者的心情可以理解，但说宋时尚自草草，可能并不符合事实，从香文化的角度，宋代是无可争议的高峰。

[156]这里是说宋代与明代在茶加香料和香炉形制两方面是颇有差异的。

清御制香盘词铜香盘

明嘉靖窑霁青金彩香铲

清乾隆窑铜胎画珐琅长方香薰