卷八 香异（第4页）

[71]《汉武外传》：内容为汉武故事，和《汉武内传》类似，大概魏晋时成书，作者不详。

乾陀罗耶香【乾陀罗耶香：《翻译名义集·众香篇三十四》：“乾陀罗耶。正言健达。此云香。”并且后面引了《博物志》“西国献香”条来佐证。从这里的翻译来看，指的是梵文Gandhāra，同时也是国名，即犍陀罗国，可以译为、香行、香遍、香净、香洁等。但“乾陀罗耶”在佛教中另有所指，梵文应作“Gandhāraya”译作“香积”，佛经记载的佛国之一。参见玄应《一切经音义》。】

西国使献香，名“乾陀罗耶香”。汉制，不满斤不得受，使乃私去，着香如大豆许，涂宫门上，香自长安四面十里经月乃歇。

[72]乾陀罗耶香：《翻译名义集·众香篇三十四》：“乾陀罗耶。正言健达。此云香。”并且后面引了《博物志》“西国献香”条来佐证。从这里的翻译来看，指的是梵文Gandhāra，同时也是国名，即犍陀罗国，可以译为、香行、香遍、香净、香洁等。但“乾陀罗耶”在佛教中另有所指，梵文应作“Gandhāraya”译作“香积”，佛经记载的佛国之一。参见玄应《一切经音义》。

兜木香【兜木香：兜木香与其来源兜渠国，似乎仅见于此与汉武帝相关的故事。】

兜木香，烧之去恶气、除病疫、汉武帝时，西王母降，上烧兜木香末。兜木香，兜渠国所献，如豆大，涂宫门上，香闻百里。关中大疾疫，死者相枕，藉烧此香，疫则止。《内传》云：死者皆起，此则灵香。非中国所致，标其功用，为众草之首焉。（《本草》【《本草》：此条本出《汉武故事》，为《法苑珠林》等书所引。】）

西国献香、返魂香、乾陀罗耶香、兜木香，其论形似，功效神异略同，或即一香，诸家载录有异耳，姑并录之，以俟博采。

[73]兜木香：兜木香与其来源兜渠国，似乎仅见于此与汉武帝相关的故事。

[74]《本草》：此条本出《汉武故事》，为《法苑珠林》等书所引。

龙文香

龙文香，武帝时所献，忘其国名。（《杜阳杂编》）

方山馆烧诸异香

武帝元封【元封：汉武帝年号（前110—前105）。】中，起方山馆招诸灵异，乃烧天下异香。有沉光香、祇精香、明庭香、金磾香、涂魂香。帝张青檀之灯，青檀有膏如淳【淳：浓厚。】漆，削置器中，以蜡和之，香燃数里。（《汉武内传》【《汉武内传》：一卷，亦名《汉武帝内传》，传为班固或葛洪所作，无确据，大概魏晋间成书，讲述汉武一生事迹，侧重于求仙问道，后收入道藏。此处汉和本、四库本未写出处，依无碍庵本。】）

沉光香，涂魂国贡，暗中烧之有光，故名。性坚实难碎，以铁杵舂如粉而烧之。【洪刍《香谱》引《洞冥记》：“涂魂国贡门中，烧之有光，而坚实难碎，太医以铁杵舂如粉而烧之。”】祇精香亦出涂魂国，烧之魑魅畏避。【此条亦见于洪刍《香谱》引《洞冥记》。】明庭香出胥池寒国。【《洞冥记》并未有“明庭香出胥池寒国”的记录，出胥池寒国的是前面说的“明天发日之香”。】金磾香，金日磾【金日磾（jīnmìdī）（前134—前86），字翁叔。本为匈奴休屠王太子，休屠王被昆邪王杀，金日磾及其家人沦为汉室官奴，因其忠义持重为汉武帝所重，后为西汉名臣。】所制，见下。涂魂香以所出国名之。

[75]元封：汉武帝年号（前110—前105）。

[76]淳：浓厚。

[77]《汉武内传》：一卷，亦名《汉武帝内传》，传为班固或葛洪所作，无确据，大概魏晋间成书，讲述汉武一生事迹，侧重于求仙问道，后收入道藏。此处汉和本、四库本未写出处，依无碍庵本。

[78]洪刍《香谱》引《洞冥记》：“涂魂国贡门中，烧之有光，而坚实难碎，太医以铁杵舂如粉而烧之。”

[79]此条亦见于洪刍《香谱》引《洞冥记》。

[80]《洞冥记》并未有“明庭香出胥池寒国”的记录，出胥池寒国的是前面说的“明天发日之香”。

[81]金日磾（jīnmìdī）（前134—前86），字翁叔。本为匈奴休屠王太子，休屠王被昆邪王杀，金日磾及其家人沦为汉室官奴，因其忠义持重为汉武帝所重，后为西汉名臣。

金磾香

金日磾既入侍，欲衣服香洁，变胡虏之气【胡虏之气：指匈奴游牧民族身上的气味。】，特合此香，帝果悦之。日磾尝以自熏，宫人见之，益增其媚。（《洞冥记》【《洞冥记》：见“《汉武洞冥记》”条。】）

[82]胡虏之气：指匈奴游牧民族身上的气味。

[83]《洞冥记》：见“《汉武洞冥记》”条。

熏肌香

熏人肌骨，至老不病。（同上）【洪刍《香谱》引此条出《洞冥记》。】

[84]洪刍《香谱》引此条出《洞冥记》。

天仙椒香彻数里

虏苏割剌在荅鲁之右大泽中，高百寻【寻：古代的长度单位（一寻等于八尺）。】，然无草木，石皆赭【赭：红褐色。】色。山产椒，椒大如弹丸，然之香彻数里。每然椒，则有鸟自云际蹁跹【蹁跹：旋转的舞姿。】而下，五色辉映，名赭尔鸟【名赭尔鸟：无碍庵本无“名赭尔”三字。】，盖凤凰种也。昔汉武帝遣将军赵破奴【赵破奴：？—公元前91年，西汉将领，原籍太原（今山西太原市附近，一说九原）。幼时流浪于匈奴地区，后归汉从军，在对匈奴战争中屡立战功被封侯。后因巫蛊案被灭族。】逐匈奴，得其椒，不能解。诏问东方朔【东方朔：前161—前93年以后，字曼倩，平原厌次（今山东陵县东北）人，西汉文学家、大臣。性诙谐滑稽，善辞赋，常以正道讽谏武帝。】，朔曰：“此天仙椒也。塞外千里有之，能致【致：招引、招致。】凤。”武帝植之太液池【太液池：西汉元封元年（前110）于建章宫北开凿。在今陕西西安市西北，汉长安城内。《史记·封禅书》：建章宫“北治大池，渐台高二十余丈，命曰太液池，中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象海中神山龟鱼之属”。】。至元帝【元帝：汉元帝刘奭（前74年—前33年7月8日），前48年—前33年在位，西汉第十一位皇帝。】时，椒生，果有异鸟翔集。（《敦煌新录》【《敦煌新录》：后唐·李延范著，叙张义潮本末及彼土风物，一卷。原书已佚，有后人辑本。】）