茅香（第2页）

[294]《桂海志》：汉和本、四库本作《淮海志》，无碍庵本作《桂海志》，这段文字出范成大《桂海虞衡志》，以无碍庵本为是。

瓶香【瓶香：古籍所载“瓶香”有两类，一类是这里所说的香草类的植物，出陈藏器：“生南海山谷，草之状也。味寒，无毒，主天行时气，鬼魅邪精等，宜烧之。又于水煮，善洗水肿浮气。与土姜、芥子等煎浴汤，治风疟甚验也。”后被《海药本草》、《政类本草》等所引，只是沿用陈说。亦见于《普济方》等宋代药方中，但所指为何种植物不得其详。此处也是截取陈藏器的说法。另一种是指乳香的一种等级，香方中的“瓶香”基本都是后者。】

瓶香生南海山谷，草之状也。（《本草》）

[295]瓶香：古籍所载“瓶香”有两类，一类是这里所说的香草类的植物，出陈藏器：“生南海山谷，草之状也。味寒，无毒，主天行时气，鬼魅邪精等，宜烧之。又于水煮，善洗水肿浮气。与土姜、芥子等煎浴汤，治风疟甚验也。”后被《海药本草》、《政类本草》等所引，只是沿用陈说。亦见于《普济方》等宋代药方中，但所指为何种植物不得其详。此处也是截取陈藏器的说法。另一种是指乳香的一种等级，香方中的“瓶香”基本都是后者。

耕香【耕香：耕香的名字最早出现于《南方草木状》，但除了“茎生细叶”，没有过多描述。《本草拾遗》：“味辛温，无毒，主臭鬼气，调中，生乌浒国。”后面的文献如《陈氏香谱》等只是引述这两条记载，并未有新的内容。而且后面也不再进入本草文献的药方之中，所以具体所指并不清楚。】

耕香茎生细叶，出乌浒国【乌浒国：这里指乌浒人生活的地方，乌浒蛮是东汉对岭南部分少数民族的称呼，为古代越人的一支。东汉建宁三年（170），郁林太守谷永招乌浒人十余万内附，开置七县。其地约当今广西贵港、横县、邕宁、来宾、玉林、桂平一带。魏、晋、南北朝时称俚人或俚僚，唐时称黄峒蛮或乌武僚。为今部分壮族的先民。】。（《本草》）

茅香、白茅香、排草香、瓶香、耕香当是一类。

[296]耕香：耕香的名字最早出现于《南方草木状》，但除了“茎生细叶”，没有过多描述。《本草拾遗》：“味辛温，无毒，主臭鬼气，调中，生乌浒国。”后面的文献如《陈氏香谱》等只是引述这两条记载，并未有新的内容。而且后面也不再进入本草文献的药方之中，所以具体所指并不清楚。

[297]乌浒国：这里指乌浒人生活的地方，乌浒蛮是东汉对岭南部分少数民族的称呼，为古代越人的一支。东汉建宁三年（170），郁林太守谷永招乌浒人十余万内附，开置七县。其地约当今广西贵港、横县、邕宁、来宾、玉林、桂平一带。魏、晋、南北朝时称俚人或俚僚，唐时称黄峒蛮或乌武僚。为今部分壮族的先民。

雀头香

雀头香即香附子【香附子：指莎草科莎草属植物莎草（CyperusrotundusL。），又称香附子、香附。古代本草文献中关于香附子记载比较一致，基本没有混用的情况，多以其根茎入药。】，叶茎都作三棱，根若附子【根若附子：“汉和本、四库本脱‘子’字。”】，周匝多毛，多生下湿地，故有水三棱、水巴戟之名。出交州者最胜，大如枣核，近道者如杏仁许，荆湘人谓之莎草根，和香用之。（《本草》）

[298]香附子：指莎草科莎草属植物莎草（CyperusrotundusL。），又称香附子、香附。古代本草文献中关于香附子记载比较一致，基本没有混用的情况，多以其根茎入药。

[299]根若附子：“汉和本、四库本脱‘子’字。”

玄台香【在陶弘景《名医别录》里，“玄台”是元参（玄参）的别名。作者可能未见原文，录在此处。】

陶隐居【陶隐居：汉和本、四库本作“陶隐君”，依无碍庵本作陶隐居。】云：近道有之，根黑而香，道家用以合香。

[300]在陶弘景《名医别录》里，“玄台”是元参（玄参）的别名。作者可能未见原文，录在此处。

[301]陶隐居：汉和本、四库本作“陶隐君”，依无碍庵本作陶隐居。

荔枝香

取其壳合香，最清馥。（《香谱》【《香谱》：《陈氏香谱》作“取其壳合香，甚清馥”。】）

[302]《香谱》：《陈氏香谱》作“取其壳合香，甚清馥”。

孩儿香【孩儿香：关于孩儿香，一般认为即是孩儿茶，又称儿茶。为豆科植物儿茶Acaciacatechu（L。f。）Willci。的去皮枝、干的干燥煎膏。儿茶在宋代已见于香方和药方，元代亦不乏记载，明代更被收入于本草纲目之中。】

一名孩儿土，一名孩儿泥，一名乌爹泥。按，此香乃乌爹国【乌爹国：又作乌叠、乌丁，或讹作乌爷。《岛夷志略》乌爹，“国因伽里之旧名也。……气候男女与朋加剌略同”。一说乌爹即Udra（即乌荼国）译音，印度古国，在今印度东部奥里萨（Orissa）邦东北；一说为孟语Ussa的音转，指缅甸孟族所建的白古（Pegu）国，乌土则指缅族所建之国，都于阿瓦（Ava）。】蔷薇树下土也，本国人呼曰“海儿”，今讹传为“孩儿”。盖蔷薇开花时，雨露滋沐，香滴于上。凝结如菱角块者佳。

[303]孩儿香：关于孩儿香，一般认为即是孩儿茶，又称儿茶。为豆科植物儿茶Acaciacatechu（L。f。）Willci。的去皮枝、干的干燥煎膏。儿茶在宋代已见于香方和药方，元代亦不乏记载，明代更被收入于本草纲目之中。

“孩儿”或“海儿”一词的来源，有学者认为是来自梵语Kaidira或Khaira，在其他语言中也有不同的叫法。值得注意的是，除了豆科儿茶之外，在南亚和东南亚地区，也有用其他植物熬制膏块的做法，这些东西有时也被称为儿茶。不过这里的孩儿香的描述和孩儿茶（儿茶）有所出入，究竟是当时贸易者为了抬高价格而编造的故事还是另有其他情况，不得而知。

[304]乌爹国：又作乌叠、乌丁，或讹作乌爷。《岛夷志略》乌爹，“国因伽里之旧名也。……气候男女与朋加剌略同”。一说乌爹即Udra（即乌荼国）译音，印度古国，在今印度东部奥里萨（Orissa）邦东北；一说为孟语Ussa的音转，指缅甸孟族所建的白古（Pegu）国，乌土则指缅族所建之国，都于阿瓦（Ava）。

藁本香【藁本香：这里的藁本香，指的即是藁本，参见前“藁本”条。藁本在古本草文献以及现代中药应用中是药源较为复杂的中药，除了《中国药典》所确定的伞形科植物藁本LigustiseOliv。或辽藁本LigusticumjeholeKitag。之外。还有可能为其他的藁本属植物如川芎类植物，也可能为同科当归属或泽芹属植物，需要根据具体时地加以辨别。】

藁本香，古人用之和香，故名。（《本草》）

[305]藁本香：这里的藁本香，指的即是藁本，参见前“藁本”条。藁本在古本草文献以及现代中药应用中是药源较为复杂的中药，除了《中国药典》所确定的伞形科植物藁本LigustiseOliv。或辽藁本LigusticumjeholeKitag。之外。还有可能为其他的藁本属植物如川芎类植物，也可能为同科当归属或泽芹属植物，需要根据具体时地加以辨别。