卷十一 香事别录上（第5页）

林邑、占城、阇婆【阇婆：又作阇婆洲、社婆、蛇婆，或误为耆婆、阇黎、阇沙。一般均认为宋代及宋以后即印度尼西亚爪哇岛的专称。但宋以前因史籍记载颇不一致，一说阇婆与诸薄、社薄、杜薄、叶调、耶婆提、阎摩那洲等均为梵文名Yava或Yava-dvipa的译音，指今印度尼西亚的爪哇岛或苏门答腊岛，或兼指此二岛。一说唐代的诃陵，阇婆应在马来半岛，但有的认为新旧《唐书》骠国传中的阇婆即朱波或瞻波，在缅甸、印度等处，一说《宋书》中的阇婆洲、阇婆婆达等均为占婆的异译，在越南的中南部，唐代的阇婆在马来半岛，宋代以后方专指爪哇岛。】、交趾以杂出异香剂，和而焚之气韵不凡，谓中国三匀四绝【“三匀”疑指上面的“三匀煎”。四绝所指不详，下文韩熙载称“兰宜四绝”。三匀四绝应该是当时国内常见的合香。】为乞儿香。（同上）

[94]阇婆：又作阇婆洲、社婆、蛇婆，或误为耆婆、阇黎、阇沙。一般均认为宋代及宋以后即印度尼西亚爪哇岛的专称。但宋以前因史籍记载颇不一致，一说阇婆与诸薄、社薄、杜薄、叶调、耶婆提、阎摩那洲等均为梵文名Yava或Yava-dvipa的译音，指今印度尼西亚的爪哇岛或苏门答腊岛，或兼指此二岛。一说唐代的诃陵，阇婆应在马来半岛，但有的认为新旧《唐书》骠国传中的阇婆即朱波或瞻波，在缅甸、印度等处，一说《宋书》中的阇婆洲、阇婆婆达等均为占婆的异译，在越南的中南部，唐代的阇婆在马来半岛，宋代以后方专指爪哇岛。

[95]“三匀”疑指上面的“三匀煎”。四绝所指不详，下文韩熙载称“兰宜四绝”。三匀四绝应该是当时国内常见的合香。

灵香膏

南海奇女卢眉娘【卢眉娘：女，唐代南海人，幼而慧悟，工刺绣，伶巧无比。】煎灵香膏。【依《杜阳杂编》，卢眉娘煎灵香膏是用来涂在极品刺绣“飞仙盖”上的：“自煎灵香膏傅之，则虬硬不断。”】（《杜阳杂编》）

[96]卢眉娘：女，唐代南海人，幼而慧悟，工刺绣，伶巧无比。

[97]依《杜阳杂编》，卢眉娘煎灵香膏是用来涂在极品刺绣“飞仙盖”上的：“自煎灵香膏傅之，则虬硬不断。”

暗香

陈郡【陈郡：秦置，治所在陈县（今河南淮阳县）。西汉改为淮阳国。东汉章和二年（88）改为陈国。建安初又改为陈郡。三国魏黄初六年（225）改为陈国，七年（226）又改为陈郡。西晋咸宁中并入梁国。永康二年（301）复置。辖境相当今河南淮阳、沈丘、鹿邑等县及西华县一部分地。】庄氏女精于女红【女红：女子所做的针线、纺织、刺绣、缝纫等工作。同“女功”。《汉书·景帝纪》：“雕文刻鏤，伤农事者也；锦绣纂组，害女红者也。”颜师古注：“红读曰功。”】。好弄琴，每弄梅花曲【梅花曲：或以为即名曲《梅花落》。庄氏女大抵金元时人。】，闻者皆云有暗香，人遂称女曰“庄暗香”，女因以暗香名琴。（《清赏录》）

[98]陈郡：秦置，治所在陈县（今河南淮阳县）。西汉改为淮阳国。东汉章和二年（88）改为陈国。建安初又改为陈郡。三国魏黄初六年（225）改为陈国，七年（226）又改为陈郡。西晋咸宁中并入梁国。永康二年（301）复置。辖境相当今河南淮阳、沈丘、鹿邑等县及西华县一部分地。

[99]女红：女子所做的针线、纺织、刺绣、缝纫等工作。同“女功”。《汉书·景帝纪》：“雕文刻鏤，伤农事者也；锦绣纂组，害女红者也。”颜师古注：“红读曰功。”

[100]梅花曲：或以为即名曲《梅花落》。庄氏女大抵金元时人。

花宜香

韩熙载云：“花宜香，故，对花焚香风味相和，其妙不可言者：木犀宜龙脑；酴醾宜沉水；兰宜四绝；含笑【含笑：木兰科含笑属（Michelia）植物，在我国多种含笑都有悠久的历史，如含笑花、乐昌含笑、灰毛含笑、深山含笑、金叶含笑等等。具体所指需看地域及具体描述。】宜麝；薝卜【薝卜：见前“薝蔔”条。】宜檀。”

[101]含笑：木兰科含笑属（Michelia）植物，在我国多种含笑都有悠久的历史，如含笑花、乐昌含笑、灰毛含笑、深山含笑、金叶含笑等等。具体所指需看地域及具体描述。

[102]薝卜：见前“薝蔔”条。

透云香

陈茂为尚书郎【或为隋朝之陈茂，曾拜给事黄门侍郎，可称为尚书郎。《隋书·卷六十四·列传第二十九》有“陈茂传”。】，每书信，印记曰玄山典记，又曰玄山印。捣朱矾【朱矾：铁矾土。因其含氧化铁而呈红色。可入药，或作颜料。】，浇麝酒，闲则匣以镇犀【镇犀：一种用犀牛角制的用具，用于拉伸镇押帷幔等物，也用于文房，镇押纸帛等。】，养以透云香。印书达数十里，香不断。印刻胭脂木【胭脂木：一般指红木科红木属植物红木BixaorellanaL。。根皮、叶、果肉、种子可入药。】为之。（《玄山记》【《玄山记》：原书不详，《云仙杂记》引《玄山记》四条，除了此条，都是唐代的逸闻。】）

[103]或为隋朝之陈茂，曾拜给事黄门侍郎，可称为尚书郎。《隋书·卷六十四·列传第二十九》有“陈茂传”。

[104]朱矾：铁矾土。因其含氧化铁而呈红色。可入药，或作颜料。

[105]镇犀：一种用犀牛角制的用具，用于拉伸镇押帷幔等物，也用于文房，镇押纸帛等。

[106]胭脂木：一般指红木科红木属植物红木BixaorellanaL。。根皮、叶、果肉、种子可入药。

[107]《玄山记》：原书不详，《云仙杂记》引《玄山记》四条，除了此条，都是唐代的逸闻。

暖香

宝云溪有僧舍，盛冬若客至，则不燃【则不燃：三本皆作“则然”，《云仙杂记》作“则不燃”。从上下文来看，“不燃”更为合理。】薪火，暖香一炷【一炷：早期一炷香并非专指线香，而是一份香，比如一个香饼。】，满室如春。人归更取余烬。（《云林异景志》【《云林异景志》：唐笔记，作者不详。《云仙杂记》引三条。】）

[108]则不燃：三本皆作“则然”，《云仙杂记》作“则不燃”。从上下文来看，“不燃”更为合理。

[109]一炷：早期一炷香并非专指线香，而是一份香，比如一个香饼。

[110]《云林异景志》：唐笔记，作者不详。《云仙杂记》引三条。

伴月香

徐铉【徐铉：916—991，字鼎臣，原籍会稽（今浙江绍兴），迁居广陵（今江苏扬州）。五代宋初文学家、书法家，曾校订《说文解字》（世称大徐本），又参与编纂《文苑英华》，有多种文字传世，见前“《稽神录》”条。】每遇月夜，露坐中庭，但爇佳香一炷，其所亲【所亲：亲人，亲近的朋友。】私别号“伴月香”。（《清异录》）

[112]所亲：亲人，亲近的朋友。

平等香

清泰【清泰：后唐末帝李从珂的年号（934—936）。】中，荆南【荆南：924—963，又称南平、北楚，是五代时十国之一。高季兴所建，在今湖北荆州、宜昌、秭归一带。按，荆南文献王高从诲亦用后唐年号清泰。】有僧货平等香，贫富不二价，不见市香和合【市香和合：指买香材制作。】。疑其仙者。（同上）

[113]清泰：后唐末帝李从珂的年号（934—936）。

[114]荆南：924—963，又称南平、北楚，是五代时十国之一。高季兴所建，在今湖北荆州、宜昌、秭归一带。按，荆南文献王高从诲亦用后唐年号清泰。

[115]市香和合：指买香材制作。

烧异香被草负笈而进

宋景公【宋景公：？—前453，子姓，宋氏，名栾（一作头曼），宋国第二十八任国君。以三句善言令荧惑移位，延寿二十一年。】烧异香于台上，有野人【野人：上古谓居国城之郊野的人。】被草负笈【被草负笈：穿草衣背书箱。】扣门而进，是为子韦【子韦：又名司星子韦。春秋时期宋国人，名韦，星相家。宋景公时为太史兼司星之官。说这段话的时候，子韦还不是司星官，是以“野人”的身份见景公。后来因为解决了景公“荧惑守心”的忧虑，景公赐姓“子”，成为司星官。】，世司天都【天都：天空、星象。】。（《洪谱》）