地理香（第2页）
[36]利州平痾镇：利州应为“和州”。历史上利州多指四川广元一带，但据《墨庄漫录》等书，此处温泉在褒禅山附近，褒禅山在安徽含山县。所谓“平痾”，说明此泉可以治病。据褒禅山不远的和县（古和州）自古就有香泉地名。且自晋经宋至明历代记述的文献诗文不少。《江南通志》十八卷：“香泉，在（和州）州北三十五里。其水色深碧沸白，香气袭人，故名。有患疮疥者浴之，即愈，名平疴泉。梁昭明尝浴此，一名太子汤。”说明其“平痾”名字来由。南宋龚颐正《修汤泉浴院记》：“历阳之平疴由治平以易镇名。”此地宋代治平年间已有“平痾镇”之名。故此利州应为“和州”之误。此地今名香泉镇，属和县，距褒禅山直线距离20公里左右。
[37]三本皆未属出处，言及香泉和平痾镇的文献甚多，与此较接近为《墨庄漫录》：“唯利州褒禅山相近，地名平痾镇，汤泉温温可探而不作火气，云是朱砂汤也。人传昔有两美人来浴，既去，异香郁郁，累日不散。”
香石
卞山【卞山：一作弁山。在今浙江省湖州市西北9公里。《隋书·地理志》：“长城县有卞山。”据晋·周处《风土记》，当作冠弁之弁。今日仍名弁山，是风景名胜。】在湖州，山下有无价香，有老母拾得一文石【文石：有纹理的石头，即此处所说的香石。】，光彩可爱，偶堕火中，异香闻于远近，收而宝之。每投火中，异香如初。（《洪谱》【《洪谱》：指洪刍《香谱》，参见前“洪刍《香谱》”条。】）
[38]卞山：一作弁山。在今浙江省湖州市西北9公里。《隋书·地理志》：“长城县有卞山。”据晋·周处《风土记》，当作冠弁之弁。今日仍名弁山，是风景名胜。
[39]文石：有纹理的石头，即此处所说的香石。
[40]《洪谱》：指洪刍《香谱》，参见前“洪刍《香谱》”条。
湖石炷香
观州倅【观州倅：倅，指州郡长官的副职。观州，唐武德四年（621）置，治弓高县（今阜城县东北）。辖境相当今河北阜城、景县、吴桥、东光等县地。贞观十七年（643）废。唐贞元二年（786）置景州，治所在弓高县（今河北阜城县东北）。辖境相当今河北阜城、东光县地。后代经置废。金初复置，仍治东光县。辖境相当今河北东光、阜城、景县、吴桥等县及山东德州市、宁津县地。金大安年间曾改景州为观州，以避金章宗讳。】武伯英【武伯英：金代山西崞县人。少举进士，以诗名。仕观州倅。精于书画，同时也是藏书家。】尝得宣和湖石一窽【窽：同“窾”，通“款”。】，窍穿漏，殆若神劖【劖：用锐利的器具凿或铲。】鬼凿。炷香【炷香：烧香。】其下，则烟气四起散布，盘旋石上，浓淡霏【霏：飘扬。】拂，有烟江叠嶂之韵。（《元遗山集》【《元遗山集》：四十卷，金·元好问撰。元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻县）人，鲜卑后裔，诗词成就皆高，亦可称史学家。编撰有唐诗选集《唐诗鼓吹》、金代诗词总集《中州集》、《中州乐府》及志怪小说《续夷坚志》等。】）
[41]观州倅：倅，指州郡长官的副职。观州，唐武德四年（621）置，治弓高县（今阜城县东北）。辖境相当今河北阜城、景县、吴桥、东光等县地。贞观十七年（643）废。唐贞元二年（786）置景州，治所在弓高县（今河北阜城县东北）。辖境相当今河北阜城、东光县地。后代经置废。金初复置，仍治东光县。辖境相当今河北东光、阜城、景县、吴桥等县及山东德州市、宁津县地。金大安年间曾改景州为观州，以避金章宗讳。
[42]武伯英：金代山西崞县人。少举进士，以诗名。仕观州倅。精于书画，同时也是藏书家。
[43]窽：同“窾”，通“款”。
[44]劖：用锐利的器具凿或铲。
[45]炷香：烧香。
[46]霏：飘扬。
[47]《元遗山集》：四十卷，金·元好问撰。元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻县）人，鲜卑后裔，诗词成就皆高，亦可称史学家。编撰有唐诗选集《唐诗鼓吹》、金代诗词总集《中州集》、《中州乐府》及志怪小说《续夷坚志》等。
灵壁石【灵壁石：我国传统观赏名石，产安徽灵璧县渔沟镇磬云山。造型别致，可供园林观赏、案头清供等等。】收香
灵壁石能收香，斋阁之中置之，香云终日不散。（《格古要论》【《格古要论》：文物鉴赏专著，三卷，明·曹昭撰。成书于明洪武二十年（1387）。曹昭，字明仲，生卒年不详，约活动于明初，松江（今属上海市）人。明·舒敏《格古要论序》称其“吴下簪缨旧族，博雅好古”。】）
[48]灵壁石：我国传统观赏名石，产安徽灵璧县渔沟镇磬云山。造型别致，可供园林观赏、案头清供等等。
[49]《格古要论》：文物鉴赏专著，三卷，明·曹昭撰。成书于明洪武二十年（1387）。曹昭，字明仲，生卒年不详，约活动于明初，松江（今属上海市）人。明·舒敏《格古要论序》称其“吴下簪缨旧族，博雅好古”。
张香桥【张香桥：在今苏州石板街北端，始建于唐，现存为清代单孔条石平桥。】
张香桥，昔有女子名香，与所欢会此，故名。一曰：女子姓张，名香。（《荻楼杂抄》【《荻楼杂抄》：一卷，宋（一说元）笔记，作者不详。】）。
[50]张香桥：在今苏州石板街北端，始建于唐，现存为清代单孔条石平桥。
[51]《荻楼杂抄》：一卷，宋（一说元）笔记，作者不详。
香木梁
拂林国【拂林国：见前“拂林”条。】王都城八十里，门高二十丈，以香木为梁，黄金为地。【此条三本皆未属出处。《咸宾录·西夷志卷三·佛菻》：“其王都城广八十里，门高二十丈……香木梁，黄金为地。”】
[52]拂林国：见前“拂林”条。
[53]此条三本皆未属出处。《咸宾录·西夷志卷三·佛菻》：“其王都城广八十里，门高二十丈……香木梁，黄金为地。”
香城
香城【香城：《般若经》法涌菩萨住处，常啼菩萨于此舍身求《般若经》。】金简【金简：金质的简册。尊贵的宗教或帝王典籍。】，龙宫【龙宫：龙树菩萨自视阅尽阎浮提佛经，后入龙宫见到龙宫所藏《华严经》如此广大，自己所读过的不过只是皮毛。此上两句言天上世间佛经之浩繁。】玉牒【玉牒：最早指古代帝王封禅、郊祀的玉简文书。这里指佛道之书。】。（《二教论》【《二教论》：四库本作“三教论”，误。北周·道安（非东晋佛教中国化之道安大师）所作，其二教是以形神、内外而论，不是指具体的两种宗教。此文章缘起于北周佛道辩论，录于唐代道宣大师的佛教丛书《广弘明集》之内。】）
[54]香城：《般若经》法涌菩萨住处，常啼菩萨于此舍身求《般若经》。
[55]金简：金质的简册。尊贵的宗教或帝王典籍。
[56]龙宫：龙树菩萨自视阅尽阎浮提佛经，后入龙宫见到龙宫所藏《华严经》如此广大，自己所读过的不过只是皮毛。此上两句言天上世间佛经之浩繁。
[57]玉牒：最早指古代帝王封禅、郊祀的玉简文书。这里指佛道之书。
[58]《二教论》：四库本作“三教论”，误。北周·道安（非东晋佛教中国化之道安大师）所作，其二教是以形神、内外而论，不是指具体的两种宗教。此文章缘起于北周佛道辩论，录于唐代道宣大师的佛教丛书《广弘明集》之内。
香柏城