卷二十八 香文汇（第3页）

桂以过烈，麝似太芬，摧沮天寿，夭抑人文，讵如藿香，微馥微熏，摄灵百仞，养气青云。

[30]藿香颂：此文不同文献所载颇有出入，《香乘》与《艺文类聚》版较为接近。“讵如藿香”《艺文类聚》作“谁及藿草”。

瑞香宝峰颂并序【瑞香宝峰颂并序：这是张建向金章宗进献沉香“瑞香宝峰”时，为之写的颂和序。当时年号为明昌，所以下文颂中有“瑞我明昌”“明昌至治”云。】张建【张建：字吉甫，自号兰泉老人。蒲城（今陕西蒲城）人。金代诗人，金章宗时大臣。】

臣建谨按，《史记·龟策列传》【《史记·龟策列传》：《龟策列传》是《史记》中记载卜筮活动的类传。原书早以失传，现存的《龟策列传》是经褚少孙所补的。】曰：“有神龟在江南嘉林中，嘉林者，兽无狼虎，鸟无鸱鸮，草无螫毒，野火不及，斧斤不至，是谓嘉林。龟在其中，常巢于芳莲之上。胸【胸：依原文，应作“胁”。】书文曰：‘甲子重光’，‘得我为帝王’。”观是书文，岂不伟哉！

臣少时在书室中雅好焚香，有海上道人白臣言曰：“子知沉香所出乎？请为子言。盖江南有嘉林，嘉林者美木也。木美则坚实，坚实则善沉。或秋水泛溢，美木漂流，沉于海底，蛟龙蟠伏于上，故木之香清烈而恋水。涛濑淙激于下故，木形嵌空而类山。”

近得小山于海贾，巉岩可爱，名之瑞沉宝峰。不敢藏诸私室，谨斋庄洁，诚昭进玉陛以为天寿圣节瑞物之献。

臣建谨拜手稽首而为之颂曰：

大江之南，粤有嘉林。嘉林之木，入水而沉。蛟龙枕之，香冽自清。涛濑漱之，峰岫乃成。海神愕视，不敢閟藏。因朝而出，瑞我明昌。明昌至治，如沉馨香。明昌睿算，如山久长。臣老且耄，圣恩曷报。歌此颂诗，以配天保。

[31]瑞香宝峰颂并序：这是张建向金章宗进献沉香“瑞香宝峰”时，为之写的颂和序。当时年号为明昌，所以下文颂中有“瑞我明昌”“明昌至治”云。

[32]张建：字吉甫，自号兰泉老人。蒲城（今陕西蒲城）人。金代诗人，金章宗时大臣。

[33]《史记·龟策列传》：《龟策列传》是《史记》中记载卜筮活动的类传。原书早以失传，现存的《龟策列传》是经褚少孙所补的。

[34]胸：依原文，应作“胁”。

迷迭香赋【迷迭香赋：关于此文中迷迭香，参见前“迷迭香”条注释。《艺文类聚》所载与此处文字有出入，且文句顺序不同，录于下：】魏文帝

播西都之丽草兮，应青春之凝晖。流翠叶于纤柯兮，结微根于丹墀。方暮秋之幽兰兮，丽昆仑之英芝。信繁华之速逝兮，弗见凋于严霜。既经时而收采兮，配幽兰以增芳。去枝叶而持御兮，入销縠之雾裳。附玉体以行止兮，顺微风而舒光。

[35]迷迭香赋：关于此文中迷迭香，参见前“迷迭香”条注释。《艺文类聚》所载与此处文字有出入，且文句顺序不同，录于下：

“播西都之丽草兮，应青春而发晖。流翠叶于纤柯兮，结微根于丹墀。信繁华之速实兮，弗见彫于严霜。芳暮秋之幽兰兮，丽昆仑之芝英。既经时而收采兮，遂幽杀以增芳。去枝叶而特御兮，入绡縠之雾裳。附玉体以行止兮，顺微风而舒光。”

郁金香赋傅玄【傅玄：傅玄（217—278），字休奕。北地郡泥阳县（今陕西铜川耀州区）人。魏晋时期名臣及文学家、思想家。著有《傅子》（已佚），后人辑有《傅鹑觚集》。四库、汉和本作“傅云”，无碍庵本作“傅元”，皆误。】

叶萋萋以翠青，英蕴蕴以金黄。树晻蔼以成荫，气芬馥以含芳。凌苏合之殊珍，岂艾蒳之足方。荣耀帝寓，香播紫宫，吐芳扬烈，万里望风。

[36]傅玄：傅玄（217—278），字休奕。北地郡泥阳县（今陕西铜川耀州区）人。魏晋时期名臣及文学家、思想家。著有《傅子》（已佚），后人辑有《傅鹑觚集》。四库、汉和本作“傅云”，无碍庵本作“傅元”，皆误。

芸香赋【此文四库、汉和本错讹较多，今依《艺文类聚》及《陈氏香谱》校订，不一一注明。】傅咸【傅咸：239—294，字长虞，北地泥阳（今陕西铜川耀州区）人，西晋文学家。傅玄之子。后人辑有《傅中丞集》。四库、汉和本作“傅盛”，误。】

携昵友以逍遥兮，览伟草之敷英。慕君子之弘覆兮，超托躯于朱庭。俯引泽于丹壤兮，仰吸润乎太清。繁兹绿叶，茂此翠茎，叶芟苁以纤折兮，枝婀娜以回萦，象春松之含曜兮，郁蓊蔚以葱菁。

[37]此文四库、汉和本错讹较多，今依《艺文类聚》及《陈氏香谱》校订，不一一注明。

[38]傅咸：239—294，字长虞，北地泥阳（今陕西铜川耀州区）人，西晋文学家。傅玄之子。后人辑有《傅中丞集》。四库、汉和本作“傅盛”，误。

鸡舌香赋并序【鸡舌香赋并序：《陈氏香谱》作“鸡舌香赋”。这篇赋文是颜博文为了批评沈括以丁香为鸡舌香的观点而作，但作者也没有说清楚鸡舌香究竟是什么？陈藏器以公丁香为丁香，母丁香为鸡舌香，后来多沿用此说。作者或大概也是这种观点。】颜博文

沈括以丁香为鸡舌，而医者疑之。古人用鸡舌，取其芬芳，便于奏事。世俗蔽于所习，以丁香之状于鸡舌，大不类也。乃慨然有感为赋，以解之云。

嘉物之产，潜窜山谷，其根盘行，龙隐蛇伏。期微生之可保，处幽翳而自足。方吐英而布叶，似于世而无欲。醮醮娇黄，绰绰疏绿，偶咀嚼而味馨，以奇功而见祸。攘肌被逼，粉骨遭辱，虽功利之及人，恨此身之莫赎。惟彼鸡舌，味和而长，气烈而扬，可与君子，同升庙堂。发胸臆之藻绘，粲齿牙之冰霜。一语不忌，泽及四方。溯日月而上征，与鸳鸯而同翔。惟其施之得宜，岂凡物之可当。世以疑似，犹有可议。虽二名之靡同，眇不失其为贵。彼凤颈而龙准，谓蜂目而乌喙。况称谓之不爽，稽形质而实类者也。殊不知天下之物，窃名者多矣。鸡肠乌喙，牛舌马齿；川有羊蹄，山有鸢尾，龙胆虎掌，猪膏鼠耳，鸱脚羊眼，鹿角豹足，彘颅狼趺，狗脊马目；燕颔之黍，虎皮之稻，莼贵雉尾，药尚鸡爪；葡萄取象于马乳，波律谬称于龙脑；笋鸡胵以为珍，瓠牛角而贵早；亦有鸭脚之葵，狸头之瓜，鱼甲之松，鹤翎之花；以鸡头龙眼而充果，以雀舌鹰爪而名茶。彼争工而擅价，咸好大而喜夸，其间名实相叛，是非迭居。得其实者，如圣贤之在高位；无其实者，如名器之假盗躯。嗟所遇之不同，亦自贤而自愚。彼方逐臭于海上，岂芬芳之是娱？嫫姆饰貌而荐衾，西子掩面而守闾。饵醯酱而委醍醐，佩碔砆而捐琼琚。舍文茵而卧籧篨，习薤露而废笙竽。剑作锥而补履，骥垂头而驾车，蹇不遇而被谤，将栖栖而焉图。是香也，市井所缓，廊庙所急，岂比马蹄之近俗，燕尾之就湿。听秋雨之淋**，若苍天为兹而雪泣。若将有人依龟甲之屏，炷鹊尾之炉，研以凤咮，笔以鼠须，作蜂腰鹤膝之语，为鹄头虻脚之书，为兹香而解嘲，明气类之不殊，愿获用于贤相，蔼芳烈于天衢。

明末清初局部鎏金铜错银花卉纹袖珍炉

明末清初局部鎏金铜海兽纹龙首耳炉

清御制掐丝珐琅缠枝莲纹三足香炉

清洒金铜瑞兽耳炉

[39]鸡舌香赋并序：《陈氏香谱》作“鸡舌香赋”。这篇赋文是颜博文为了批评沈括以丁香为鸡舌香的观点而作，但作者也没有说清楚鸡舌香究竟是什么？陈藏器以公丁香为丁香，母丁香为鸡舌香，后来多沿用此说。作者或大概也是这种观点。