制香煤（第2页）

黑石脂，一名石墨，一名石涅，古者捣之以为香煤【古者捣之以为香煤：此条未见于其他香谱。石墨分子稳定，很难燃烧，不可能作为引燃物质“香煤”，这大概是作者的误会。古代有称为“石脂水”的石油，倒是易燃，不过也不适合作为香煤。】。张正见诗：“香散绮幕室，石墨雕金炉。【此诗见于南朝·陈·张正见的《置酒高殿上》。原文作“名香散绮幕，石砚凋金炉”。即便如有些版本写作“石墨雕金炉”也只可能是香炉制作成分中有石墨，不可能是香煤。】”

[40]古者捣之以为香煤：此条未见于其他香谱。石墨分子稳定，很难燃烧，不可能作为引燃物质“香煤”，这大概是作者的误会。古代有称为“石脂水”的石油，倒是易燃，不过也不适合作为香煤。

[41]此诗见于南朝·陈·张正见的《置酒高殿上》。原文作“名香散绮幕，石砚凋金炉”。即便如有些版本写作“石墨雕金炉”也只可能是香炉制作成分中有石墨，不可能是香煤。

香煤（沈）

干竹筒干柳枝（烧黑炭【《陈氏香谱》作“烧黑灰”。】各二两）铅粉二钱【《陈氏香谱》作“三钱”。】黄丹三两焰硝六钱【焰硝六钱：《陈氏香谱》作“焰硝二钱”。】

右同为末，每用匕许【匕许：匕，本义为挹取食物用的匙子，这里指古代盛药量器，犹今之药匙，有钱匕、方寸匕、三分匕、五分匕等。关于一匕的大小，学者有不同看法，而且不同时代的认识似乎也不相同。有认为一匕盛金石药末约2克，草木药末约1克。也有认为一匕的量比这要大得多。】，以灯爇着，于上焚香【于上焚香：这里香煤的用法似乎是直接作为焚香的热源。】。

[42]《陈氏香谱》作“烧黑灰”。

[43]《陈氏香谱》作“三钱”。

[44]焰硝六钱：《陈氏香谱》作“焰硝二钱”。

[45]匕许：匕，本义为挹取食物用的匙子，这里指古代盛药量器，犹今之药匙，有钱匕、方寸匕、三分匕、五分匕等。关于一匕的大小，学者有不同看法，而且不同时代的认识似乎也不相同。有认为一匕盛金石药末约2克，草木药末约1克。也有认为一匕的量比这要大得多。

[46]于上焚香：这里香煤的用法似乎是直接作为焚香的热源。

月禅师【月禅师：《陈氏香谱》作“日禅师”。】香煤

杉木烰炭四两硬羊胫炭二两竹烰炭一两【竹烰炭一两：《陈氏香谱》作“二两”。】黄丹半两海金砂半两右同为末拌匀，每用二钱，置炉中，纸灯【纸灯：纸制灯具，如纸灯笼。这里指从纸灯引火。】点，候透红以冷灰薄覆。

[47]月禅师：《陈氏香谱》作“日禅师”。

[48]竹烰炭一两：《陈氏香谱》作“二两”。

[49]纸灯：纸制灯具，如纸灯笼。这里指从纸灯引火。

阎资钦【阎资钦：宋代医家阎孝忠，一名季忠，字资钦。大梁（今河南开封）人，一称许昌（今属河南）人。曾任宣教郎。自幼屡患重病，经钱乙治愈，长而研求钱乙治病之术，多方收集钱氏医方及著作。先后得钱乙婴幼论说、方证数十条、晚年杂方及京师某些传本，参校编次而成《小儿药证直诀》三卷。】香煤

柏叶多采之，摘去枝梗洗净，日中曝干剉碎（不用坟墓间者），入净罐内，以盐泥【盐泥：炮制中的封口材料。为黄土加适量的食盐，用清水和成的稠糊状物。具有湿润不易开裂的性能，主要用于药物在煅炭时，在容器的接缝处进行封固。】固济【固济：粘结。】，炭火煅之【《陈氏香谱》作“煅之（存性）”。】，倾出细研。每用一二钱置香炉灰上，以纸灯点，候匀遍，焚香时时添之，可以终日。【《陈氏香谱》后面还有一句：“或烧柏子存性作火尤妙。”】

香饼、香煤好事者为之。其实用只须栎炭一块！【其实用只须栎炭一块：这里是作者的评议。在作者所在的时代，宋代的香道传统很多都已失传，对于香饼、香煤的使用，作者似乎不太理解。其实香饼、香煤的作用并不仅仅是提供热源，以宋代香道的精细程度，不同香材香方对热源温度，稳定性，持续性有不同的要求，香饼和香煤适用的场景也不一样，并不是“栎炭一块”就能解决的问题。】

[50]阎资钦：宋代医家阎孝忠，一名季忠，字资钦。大梁（今河南开封）人，一称许昌（今属河南）人。曾任宣教郎。自幼屡患重病，经钱乙治愈，长而研求钱乙治病之术，多方收集钱氏医方及著作。先后得钱乙婴幼论说、方证数十条、晚年杂方及京师某些传本，参校编次而成《小儿药证直诀》三卷。

[51]盐泥：炮制中的封口材料。为黄土加适量的食盐，用清水和成的稠糊状物。具有湿润不易开裂的性能，主要用于药物在煅炭时，在容器的接缝处进行封固。

[52]固济：粘结。

[53]《陈氏香谱》作“煅之（存性）”。

[54]《陈氏香谱》后面还有一句：“或烧柏子存性作火尤妙。”

[55]其实用只须栎炭一块：这里是作者的评议。在作者所在的时代，宋代的香道传统很多都已失传，对于香饼、香煤的使用，作者似乎不太理解。其实香饼、香煤的作用并不仅仅是提供热源，以宋代香道的精细程度，不同香材香方对热源温度，稳定性，持续性有不同的要求，香饼和香煤适用的场景也不一样，并不是“栎炭一块”就能解决的问题。