卷八 香异02（第3页）

[139]贾超山：神山。《山海经·中山经第五》：“又东一百七十里，曰贾超之山，其阳多黄垩，其阴多美赭，其木多柤、栗、橘、櫾，其中多龙脩。”

[140]《奚囊橘柚》：宋笔记，作者不详。原书早佚，现存内容主要辑录于《说郛》中。书的内容主要是神仙怪异之事。所谓“奚囊”，唐·李商隐《李长吉小传》：“（李贺）每旦日出，与诸公游，恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”后因称诗囊为“奚囊”。

女香草【女香草：无碍庵本作“如草香”，四库本、汉和本作“如香草”。】

女香草出繁缋【繁缋：神山名。《山海经·中山经第五》：“又西南五十里曰繁缋之山。其木多楢杻，其草多枝勾。”。】，妇女佩之则香闻数里，男子佩之则臭。海上有奇丈夫拾得此香，嫌其臭弃之。有女子拾去，其人迹【迹：追寻，迹察。】之香甚，欲夺之，女子疾走，其人逐之不及，乃止。故语曰：欲知女子强，转臭得成香。《吕氏春秋》云“海上有逐臭之夫”【《吕氏春秋·遇合》：“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者，自苦而居海上。海上人有说其臭者，昼夜随之而弗能去。”】，疑即此事。（《奚囊橘柚》）

[141]女香草：无碍庵本作“如草香”，四库本、汉和本作“如香草”。

依《说郛》引《奚囊橘柚》，应作“女香草”。

[142]繁缋：神山名。《山海经·中山经第五》：“又西南五十里曰繁缋之山。其木多楢杻，其草多枝勾。”。

[143]迹：追寻，迹察。

[144]《吕氏春秋·遇合》：“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者，自苦而居海上。海上人有说其臭者，昼夜随之而弗能去。”

和此条并不是一回事。

石叶香【石叶香：文献中提到石叶香，都是引用下面《拾遗记》的这条文字，并没有其他说明，所指不详。】

魏文帝以文车【文车：彩绘马车。】十乘迎薛灵芸【薛灵芸：三国魏人，常山真定人（今河北正定人）。魏文帝曹丕妃子，妙于针工，宫中号为针神。参见《拾遗记》卷七。】，道侧烧石叶之香。其香重叠，状如云母。其香气辟恶厉之疾，此香腹题国所进也。（《拾遗记》）

[145]石叶香：文献中提到石叶香，都是引用下面《拾遗记》的这条文字，并没有其他说明，所指不详。

[146]文车：彩绘马车。

[147]薛灵芸：三国魏人，常山真定人（今河北正定人）。魏文帝曹丕妃子，妙于针工，宫中号为针神。参见《拾遗记》卷七。

都夷香【都夷香：文献中提到都夷香，都是引用下面《洞冥记》的这条文字，并没有其他说明，所指不详。】

香如枣核，食一颗历月不饥，以粟许投水中，俄满大盂【盂：盛饮食或其他**的圆口器皿。《说文》：“盂，饮器也。”。】也。【此处所引不全，《太平御览·卷九百八十一·香部一》引《洞冥记》：“跋途阇者，胡人也，剪发裸形，不食穀，惟饮清水，食都夷香，如枣核。食一斤，则历月不饥。以一粒如粟大投清水中，俄而满大盂也。”】（《洞冥记》）

[148]都夷香：文献中提到都夷香，都是引用下面《洞冥记》的这条文字，并没有其他说明，所指不详。

[149]盂：盛饮食或其他**的圆口器皿。《说文》：“盂，饮器也。”。

[150]此处所引不全，《太平御览·卷九百八十一·香部一》引《洞冥记》：“跋途阇者，胡人也，剪发裸形，不食穀，惟饮清水，食都夷香，如枣核。食一斤，则历月不饥。以一粒如粟大投清水中，俄而满大盂也。”

茵墀香【茵墀香：文献中提到茵墀香，都是引用下面《拾遗记》的这条文字，并没有其他说明，所指不详。】

汉灵帝【汉灵帝：刘宏（156—189），东汉第十一位皇帝，168—189年在位。】熹平【熹平：东汉灵帝第二个年号（172—178）。】三年，西域国献茵墀香。煮为汤，辟疠。宫人以之沐浴，余汁入渠，名曰流香渠。【依《云仙杂记》引《拾遗记》：“灵帝起裸游馆千间，渠水绕砌，莲大如盖，长一丈，其叶夜舒昼卷，名夜舒荷。宫人靓妆，解上衣，著内服，或共裸浴。西域贡茵墀香，煮汤，余汁入渠，号流香渠。”这是关于灵帝奢靡的描述。】（《拾遗记》）

[151]茵墀香：文献中提到茵墀香，都是引用下面《拾遗记》的这条文字，并没有其他说明，所指不详。

[152]汉灵帝：刘宏（156—189），东汉第十一位皇帝，168—189年在位。

[153]熹平：东汉灵帝第二个年号（172—178）。

[154]依《云仙杂记》引《拾遗记》：“灵帝起裸游馆千间，渠水绕砌，莲大如盖，长一丈，其叶夜舒昼卷，名夜舒荷。宫人靓妆，解上衣，著内服，或共裸浴。西域贡茵墀香，煮汤，余汁入渠，号流香渠。”这是关于灵帝奢靡的描述。

九和香

天人玉女【天人玉女：天人，仙人。玉女，仙女。】捣和天香，持擎玉炉，烧九和之香。【依《正统道藏》本《三洞珠囊》，此条出《大劫上经》。原书作：“《大劫上经》云：天人玉女持罗天香案，擎治玉之炉，烧九和之香也。”】（《三洞珠囊》）

[155]天人玉女：天人，仙人。玉女，仙女。

[156]依《正统道藏》本《三洞珠囊》，此条出《大劫上经》。原书作：“《大劫上经》云：天人玉女持罗天香案，擎治玉之炉，烧九和之香也。”

五色香烟

许远游【许远游：许迈，东晋丹阳句容（今属江苏）人，字叔玄，小名映。出身士族，采药修道时改名玄，字远游。与王羲之交好，王羲之为他做传。死后被道教奉为地仙。参见《晋书·许迈传》。】烧香皆五色香烟。（同上）

[157]许远游：许迈，东晋丹阳句容（今属江苏）人，字叔玄，小名映。出身士族，采药修道时改名玄，字远游。与王羲之交好，王羲之为他做传。死后被道教奉为地仙。参见《晋书·许迈传》。

千步香

南海山出千步香，佩之香闻千步。今海隅【海隅：亦作“海嵎”。海角；海边。常指僻远的地方。】有千步草，是其种也，叶似杜若而红碧间杂。《贡藉》：日南郡【日南郡：三本皆作“贡藉曰南郡”，今据《述异记》改为日南郡，解释见“日南”条。】贡千步香。（《述异记》）

[158]海隅：亦作“海嵎”。海角；海边。常指僻远的地方。

[159]日南郡：三本皆作“贡藉曰南郡”，今据《述异记》改为日南郡，解释见“日南”条。

百濯香