第21章那是一棵生命的常青树 7（第1页）

第21章那是一棵生命的常青树（7）

&hahahanfame，givemetruth。Isatatatablewherewereridwineinabundandobsequiousattesiyandtruthwerenot；aawayhungryfromtheinhospitableboard。Thehospitalitywasascoldastheices。Ithoughtthattherewasnoneedoficetofreezethem。Theytalkedtomeoftheageofthewihefameofthevihoughtofanolder，aneurerwine，loriousviheyhadnotgot，andotbuy。Thestyle，thehouseandgroundsaai;passfwithme。Itheking，buthemademewaitinhishall，andductedlikeamanincapacitatedforhospitality。Therewasamaninmyneighborhoodwholivedinahollowtree。Hismarulyregal。IshouldhavedoerhadI。

不管你的生活如何卑微，你都要严肃认真地对待它。不要逃避生活，也不要用恶毒的话描述生活。你的生活不像你自己那么糟糕。当你最富有的时候，生活看上去反倒是最贫穷的。故意挑毛病的人，连天堂也不会放过。虽然生活清贫，但你要对生活付出热情。即便身处贫民窟，你也可能会分享到一段快乐、激动、灿烂的时光。西下的落日洒在贫民窟窗户上的光芒，与照在富贵人家豪宅上一样光彩夺目；到了早春的时候，门前的积雪同样会融化。我唯一能看到的是：一个心态平静的人在那里可以心满意足地生活，怀着乐观向上的思想，仿佛居住在皇宫里一般。在我看来，城镇贫民的生活反倒常常是最独立的。或许他们只是足够伟大，因此可以毫无顾虑地对待世间的事情。大部分人认为他们对于城镇的恩惠不屑一顾。可在现实生活中，他们维持生活的手段反而？常是不诚实的，这让他们更为声名狼藉。向圣贤学习，像培育花园中的花草一样来培育贫困吧。不管是衣服还是朋友，没必要不辞辛苦地去获取新东西。

让旧的改变，回到它们的怀抱。世间万物不会变化，变的是我们。卖掉你的衣服，保留你的思想。上帝会见证，你并不想融入社会。如果我整天被局限在阁楼的角落，如同一只蜘蛛，只要我还有自己的思想，那么世界还是？来那样大。一位哲人曾说过：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”不要迫切谋求自己的发展，不要让各种影响干扰自己；这一切都是浪费。因为谦卑如同黑暗，揭露出天国之光。贫穷与卑贱的阴云纠缠着我们，“看哪！天地万物在我们的眼界中扩大了。”我们常常得到警示，如果上天赋予我们与克洛伊索斯相同的财富，我们的目标一定不会改变，我们的方式也将不会改变。此外，如果贫困束缚了你，例如，你没钱买书和报纸，你的？验只是局限于最有意义、最为重要的那一部分；你被迫与那些糖和淀粉含量最高的物质应付。越靠近骨头的地方就越甜美。你不可能再成为一个不务正业的人。宽宏大量不会让曾在较低层次的人在较高层次失去什么。过多的财富只能买到过多的物品，而人所必需的灵魂是用金钱买不到的。

我住在一堵铅墙的角落里，而且铅墙里还灌注了一点儿钟í的合金。每当我正午休息时，？常能听到阵阵杂乱无章的喧闹声。这噪音源自我的同代人。我的邻居向我所讲述他的奇遇，都是和那些知名的绅士淑女有关的，如他们在宴会桌上遇到了哪些重要人物。但是我对这些事情根本没有兴趣，这如同《每日时报》的内容一样乏味，服饰打扮和礼节举止是他们的兴趣和谈话的主题。但是任你怎么去刻意装扮，呆头鹅总归是呆头鹅。他们向我不厌其烦地讲起加利福尼亚和得克萨斯，英格兰和东西印度群岛，来自佐治亚或马萨诸塞的尊敬的某某先生——全是瞬间即逝、不能长存的事情。我终于无法忍受，差点儿要像马穆鲁克大人一样从他们的庭院中偷偷溜走。

我喜欢处在我自己的世界——不愿招人耳目地走在盛大的游行庆祝队伍中，而想与宇宙的创造者平等地一起同行，假如我可以的话——不想生活在这个轻浮急躁、神？兮兮、熙熙攘攘、举止随便的19世纪，而想伴着19世纪一天天地流逝，或立或坐。人们庆祝的是什么呢？他们都成了某个筹备委员会成员，时刻期待着某个大人物的演说。上帝不过是今天的轮值主席，而韦伯斯特才是他的演说家。对于那些强烈地、恰好让我感兴趣的事物，我喜欢称它们的重量，调好砝码，让重力决定一切——决不想放在秤杆上，试图让它称得更轻一些——不妄加推测任何事情，而是完全根据其实际情况来解决；在那条我能走的必？之路上继续前行，在这条路上，我可以战胜任何力量。在拥有坚实稳固的基础之前，就开始着手建造起一座拱门，我不会因为这样的行为感到丝毫满足。所有地方的底部都是结实的。

我们从书中得知这样一个故事：一个旅行者问一个男孩，前方的这块沼泽底部是不是坚固。男孩回答道：“是坚固的。”可是旅行者没走多远，他的马便深陷沼泽，不一会就到了马的腰部，他对男孩说：“我本以为你说这块沼泽底部是坚固的？？”“是坚固的啊，”男孩说道：“可是，你还没有触到它的底部一半深呢。”社会的泥沼和流沙也是这个道理。但是只有少年老成的人才知晓这一点。只有在特定少有的巧合中，人们的所想、所言、所为才是正确的。有一些人愚蠢地只知道是将钉子钉入板条和灰泥中，我可不想与这样的人为伍；要是那么做，我会彻夜难眠。给我一把锤子，让我感受一下钉板条的感觉。不要依靠油灰状的黏性材料。钉入一根钉子，就钉得结结实实，就算是在半夜醒来，一想到自己的工作，你也会心满意足——即便请来缪斯女神，你对这件工作也没有愧疚。这么做，而且只有这么做，上帝才会伸出援助之手。钉入的每根钉子，都应像宇宙机器中的？钉一样固定，你的工作才能继续下去。

我不在乎爱、金钱、名誉，我只要真理。我坐在摆满佳肴美酒的桌旁，身边有谄媚的侍从，但是少了真诚和誓言。我饿着肚子，转身离开这冷漠的餐桌。这种盛情如冰一样冰冷，我想无须再用冰块来冻结它们。他们告诉我葡萄美酒的年份和产地的历史。这让我想起了一种年深越久就更新、更纯、更荣光的佳酿，可他们手上没有，也无法买到。我把他们的风格、豪宅、庭院和“娱乐”当做草芥。我去拜见国王，他却让我在客厅等候，他的行为如同丧失了好客能力似的。我的一个邻居住在树洞里，他的举止才是真正的王者。我要是去拜访他，待遇肯定会好得多。

不管你的生活如何卑微，你都要严肃认真地对待它，生活下去；不要逃避生活，也不要用恶毒的话描述生活。你的生活不像你自己想的那么糟糕。

亚里士多德论友谊

AristotleonFriendship

[古希腊]亚里士多德Aristotle

&slistedfriendshipamoofvirtues。Itwasaialelementinthehappyorfullyfllife。"Forwithoutfriends，"Aristotlesays，"noonewouldchoosetolive，thoughhehadalloods。"Wordsworthrememberinginaworldofperishable"goods。"

AgtoAristotle，frieheris，oritieofcharacter，avirtue。Therearethreekindsoffriendship。Thesearebasedoher'spany（friendshipofpleasure），oronusefulnessinasso（friendshipsofutility），oronmutualadmiration（friendshipsinvirtue）。Allareessentialtothegoodlife，asoffriendswillnotoher'sexce，buttakepleasureiher'spanyandfindtheirassoutualadvantage。HereisaportionofAristotle'sclassicdis。

AsthemotivestoFriendshipdifferinkind，sodotherespectivefeelingsandFriendships。ThespeofFriehree，iheobjectsofit，siheliheremaybe"mutualaffeutuallyknown。"

NowtheywhohaveFriendshipforoherdesireoher'sgtothemotiveoftheirFriendship；aglytheywhosemotiveisutilityhavenoFriendshipforoherreally，butonlyinsofarassomegoodarisestothemfromoher。

Andtheywhosemotiveispleasureareinlikecase：Imean，theyhaveFriendshipformenofeasypleasantry，heyareofagivebecausetheyarepleasanttothemselves。SothentheywhosemotivetoFriendshipisutilitylovetheirfriendsforwhatisgoodtothemselves；theywhosemotiveispleasuredosoforleasurabletothemselves；thatistosay，notinsofarasthefrieinsofarasheisusefulorpleasurable。TheseFriendshipstheerofresult：siisheisthemainthathefurageorpleasureasthecasemaybe。

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