第25章人人皆可为国王（第1页）

第25章人人皆可为国王

说到权力和享受，国王可算是一国之最。普天之下，莫非王土，一国之财任其索用，一国之民任其役使。所以古往今来王位就成了很多人追求的目标，国王生活的状态也成了一般人追求的最高标准。

但是不要忘了一句俗话：尺有所短，寸有所长。虽然大有大的好处，但它却不能占尽全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；用“尺”去量房间大小可以，去量一本书的厚薄则难为了它。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，这时挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇者亦有他的局限，比如他就不能享村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”；而《西游记》里孙悟空就懂得小有小的好处，钻到铁扇公主肚子里去成大事。就是在君主制度的社会里，王位也不是所有人的选择。明代仁宗皇帝的第六世孙朱载堉，就曾七次上疏，终于辞掉了自己的爵位。他一生潜心研究音乐和数学，他发现的“十二平均律”传到西方后，对欧洲音乐产生了巨大影响。对量子理论做出贡献的法国人德布罗意也出身公爵世家，但他不要锦衣美食，终于在科学史上占有一席之地。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女对王位都不感兴趣。

在现代社会里，特别是在市场经济的运行规律下，人们的利益取向、价值取向和实现途径已变得多元化了。每一个成功者都可以享受高呼万岁式的崇敬，享受鲜花和红地毯。社会有许许多多的“国王”，在各自不同的“王国”里享受着自己臣民的膜拜。你看，歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是学术领域内的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师，整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王；就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。

事物总是有两面性，有所不为才能有所为；失之东隅，收之桑榆；塞翁失马，焉知非福。每个人只要努力都能得到一种王者的回报。当一个人壮志难酬或怀才不遇时，这大约是人生最低潮最无奈的时期吧。但就是在这种状态下，他仍然会有追随者，仍然可以为王。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第，连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。但是在歌楼妓院、勾栏瓦肆的王国里他成了国王——词王，“凡有井水处即能歌柳词”，可见他这个王国有多大。林则徐被贬到新疆伊犁，但就是这样一个“钦犯”，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食，争睹尊容。到驻地后人们又去慰问，去求字，以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。

在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫无羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，歌迷就冲到台上要签名，要拥抱。一次去爬山，在山脚下一位年轻人用草编成蚂蚱、小鹿之类的小动物，插满一担，惹得小孩子和家长围成几层厚厚的圆圈，很有拥兵自重的威风。等到登上半山时，又见许多人挤在一起围观，一个老者在玩三节棍，两手各持一节细棍，将那第三节不停地上下翻挑，做出各种花样，人们越是喝彩他越是得意。在这个山坡上临时组建的三节棍小王国里，他就是国王。

国王的精神享受有三：一是有成就感，二是有自由度，三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者，“天下谁人不识君”。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。

阅读指导

这篇哲理散文，是篇典型的缘事析理的议论文。

作者先从人人愿意追求国王的生活状态的现象谈起，提出了可供分析的材料。然后分析材料，得出观点，“虽然大有大的好处，但它却不能占尽全部的风光”。接着，拓展联系现实生活的一些典型现象，指出现代社会里每一个成功者都可以享受高呼万岁式的崇敬，在日常生活中更是人人可以为王，人人可以在“属于自己”的领域获得“国王般”的拥戴。

接着辨析国王的精神享受“成就感、自由度、有追随者”，辩证提出“人人皆可以成为国王”的核心论点。最后有针对性地发出号召，结束全文。

全文可以说是采用了“引——议——联——析——辩——结”的结构，集中分析了一件事，联系了一些生活现象，有针对性地提出了自己的看法，或给生活提供了合理化建议。

文章引经据典，巧用事例对比，以理服人。第三段和第四段主要运用举例论证，列举了生活中的歌星、球星、作家、画家、学者、教授、幼儿园阿姨、小学教师、牧羊人，列举了历史名人北宋柳永、清代林则徐等，论证“当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以反败为王”。

列举了草编小动物的年轻人和玩三节棍的老者，来论证即使是在日常生活中仍是人人可以为王。丰富的例子，使论证更有说服力。

文章还使用类比论证，使说理贴近生活，形象生动，如“里”与“尺”丈量不同，“望远镜”与“显微镜”观察不同，“国王”与“村夫”享受不同，从而论证了“虽然大有大的好处，但它却不能占尽全部的风光”。

文章语言清新自然，明白如话。俗语、成语的穿插和对偶、排比等修辞的运用，增强了美感。

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第25章 人人皆可为国王（第1页）

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