第33章 出行购物篇（第2页）

唐朝人骑马不分男女，就跟我们现在的司机不分男女一样。“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门”，那么时尚、那么爱漂亮的贵妇虢国夫人出门都骑马，可见这在当时的确是一种风尚。

骑马本来不是咱们大汉民族的风尚，汉武帝那会儿从西域引进了天马，虽然也看作宝贝似的，但那都是用来打仗的。真把这宝贝当作出行的工具，那还真有点儿舍不得。

说起来，这风气都是南北朝那会儿的北方游牧民族带来的。他们都是在马背上长大的民族，对于马的热爱更是与生俱来的。

唐太宗就特别爱马，喜欢收集好马，最著名的就是“昭陵六骏”，都是他骑过的宝马。在他生前，这些马陪过他；他死后，他要这些马陪着他。所以就找人做了这六匹马的浮雕立在自己的陵墓旁边，可见他有多么爱马了。

这世上的事儿历来都是上行下效的，皇帝都那么爱马，当官的不跟着学吗？所以在唐朝，无论是出门上班，还是逛街访友，能骑着匹高头大马那就是相当拉风的事情啦。

但这并不是说，在唐朝，所有的人都是有马可骑的。骑马在很大程度上那是一种身份与财力的象征，这就跟咱们现在也不是人人都能开宝马一样。在唐朝，假如你就是个普通百姓，一个月的收入也就够维持个生活，但还想要代步工具的话，驴和骡子也是可以替代的。

我知道可能你老婆觉得驴和骡子不好看，有失她大唐美女的儿，怎么办？你那么爱老婆，不行就给她雇顶轿子吧？

那你可就要辛苦了，真不知道你要花多少的时间，才能在唐朝到一顶轿子来，因为唐朝人基本上是不用这种交通工具的。

但是，唐朝有牛车啊。

除了马以外，牛车倒是唐朝标准的妇女出行工具。除此以外，上流社会流行一种特别舒服的肩舆，中间有个好像椅子一样的坐具，两根木棍儿撑起来，由两个人肩挑着，很像咱们现在常见的滑竿儿不过，在唐朝那会儿，肩舆多半儿都是给年老体弱的人准备的，就年轻人要坐，也是那些身份高贵的美女，一般的老百姓很少有人用。

但如果你真的爱你老婆爱到了无可救药的地步，那你就大胆用，反正自己的老婆自己爱，管他别人说什么。

第十八节唐朝也有大市场

一切就绪，现在我们就要去逛长安城的花花世界啦。老是在电视上看到长安城里店铺林立、美女如云的街景，尤其是晚上那一片灯火通明的璀璨，看起来其热闹的程度真是一点儿也不比今天的城市差。

不过我要再次提醒你，电视剧里的东西千万信不得真。

如果你真的去了大唐，你才会发现，街道上哪儿有什么美女，哪儿有什么商铺，就连个烧饼摊子都找不着，更别说那晚上的繁华了。你敢大晚上的在长安城里逛一圈，小心被当作坏人给抓起来。

难道长安城一夜之间萧条了？还是传说中的繁华全都是假的？

怎么会是假的呢？我怎么可能会带你看一个假的长安城呢？只不过，长安城的商业区与住宅区并不在一起，这叫作“坊市制度”。从汉朝建立了中国历史上第一个规模最大的城市汉长安开始，城市布局上就一直实行着这个制度，居民住的地方和买东西的市场严格区分开来。住的地方叫作“坊”，买东西的地方叫作“市”。市分一东一西，你看，我现在给你说“买东西”的这个概念，最早就是从这东、西二市来的。

唐朝的东市在整座城市的中轴线朱雀大街以东，离兴庆宫和大明宫都不算特别远。那附近住的都是达官贵人，出售的商品也主要是服务于这些有钱有权的人家，至于我们这些普通百姓，还是去西市吧。西市的周围，住的都是和你我一样的普通人，那儿才是老百姓的超级大市场。

现在，我就带你去逛逛向往已久的大唐西市吧。

别怕没有钱，我家就是开印钞厂的

临出门以前，我又想起了一件事。那个谁，你就知道逛街，钱你准备足了吗？

你肯定一脸懵，带什么钱呢？当然是麻钱。唐朝的通行货币是麻钱，对，就是外圆内方的那种，俗称铜钱。

中国最早的铜钱不是唐朝才有的，早在秦始皇还没有统一六国以前，秦国就已经在使用这种外圆内方的铜钱了。那时候叫“半两钱”，重量为十二铢，正好是半两（一两是二十四铢），所以就叫“半两钱”。后来秦始皇统一了六国以后，把其他国家的货币全都废除了，就用了秦国的这种外圆内方的半两钱。

到了汉朝建立初年，朝廷对货币进行改革，重新设计了一种货币叫五铢钱，这种钱币占领了中国的货币市场整整七百多年，直到唐朝时期，才被另一种新型货币代替了，就是非常有名的“开元通宝”。

开元通宝真正使用的时间是从唐高祖的武德四年开始的，也就是公元621年，之后一直稳居大唐货币市场第一位。安史之乱之后，朝廷还发行过一种叫“乾元重宝”的货币，不过昙花一现，丝毫没有开元通宝在整个大唐金融货币界的地位。所以，在唐朝逛街，口袋装些开元通宝还是很有必要的。你说什么？带银子不是更好吗？唐虽然金银的确很值钱，但却不是流通货币，就好像咱们现在不能拿一块银子去超市买大米是一样的。

如果金银不能用，那这大唐的货币类型也未免太单一了，假如买个房子置块地的，得背多少篓铜钱才够用呢？

所以你如果想要做个合格的大唐人，还得学会使用并生产唐朝另一种货币，那就是绢帛。

在唐朝，用绢帛来作为货币使用，是受法律保护的。公元73年，也就是开元二十年，有一条法律规定说：“绫、罗、绢、布、货等，交易皆合通用；如闻市肆必须见钱（现钱的意思），深非理。自今以后，与钱货兼用，违者罪之。”这话什么意思呢？就是说，像绫、罗、绢、布这些全都可以和钱一块儿来使用，如果听说哪个商家说他只要现钱不要绢帛的，那是要吃官司的。

为了维护绢帛在钱币界的地位，到了公元734年，又有一条新的法律说：“货物兼通，将以利用。而布帛为本，钱刀是末，贱本贵末，为弊则深，法教之间，宜有变革。自今以后，所有住宅、口马易，并先用绢、布、绫、罗、丝、绵等，其市价一千以上，亦令钱兼用，违者科罪。”这条法律在确定了绢帛合法性的同时，也规定了绢帛的使用范围，主要是用在大宗买卖上的，并且可以和货币同时用。尤其指出，绢帛的价值是在铜钱之上的。

我觉得这是非常容易理解的。买房子置地，如果要拿麻钱支付话，那用的钱币估计要堆成座小山了，而质地很好的绢丝就不会占用那么大的地方。但如果说你只想买个胡饼，那麻钱就足以应付得了啦。若非要改用绢帛来支付，那么请问你准备给人家老板撕多大一条绢呢？一寸？十公分？你是让他拿回去当墩布条儿来用吗？

何况绢帛被你撕成了那么细小的条儿，基本就是废布一块儿了，估计一个铜钱都不值。因为唐朝绢帛的使用那也是有规定的，如果长度和宽度不能达到标准，那就是一块没有用的碎布头。但如果是整匹上好的绢帛，尺寸又合规矩，一定能值大价钱。所以在唐朝，娶个心灵手巧会织布的老婆可不得了，那就等于是你们家开了一间印钞厂啊。

唐朝人的超级大市场——大唐西市