第8章 水经（第7页）
可是，我在惊叹的时候，仍旧没有想到自己是不合逻辑的；没有考虑到怎么爬树，或如何防止爬到一半就摔下来的危险——这些是爬树的最初步骤。我的心灵在“距离”的这一端，没有经过证明就产生“抓住那根小的就不会跌下来”的信任，这种信任的产生，让心灵又打破“距离”，再次出发，回到枝干上，感受一份无以名状的欣悦。
我终于明白，美的事物，总让人不必思考地便直接面对。
如今，那棵大树细碎的叶子愈来愈多，愈长愈高，不稀不密地散了满天空，只可惜不落下来。每当走过，我总会抬头望一望，想象一阵翩翩的雨落下来的情景；有时候，我几乎觉得走过树下时，应该撑一把伞。是不是很傻？到现在还在幻想会有一阵雨！
唉！管它逻辑不逻辑，对我而言，这些是题外话；下次走过大树时，或许真会有一阵翩翩的雨水落下。
聆听
到那间小屋子去喝茶已经变成习惯。其实我并不渴，可我还是会进去倒半杯茶，伫立片刻。
可能是关在笼子里的小黄丝雀吸引我吧！
起初，还蛮喜欢听听鸟儿叫的，也许是自己心情太好的关系，怎么听，都觉得它们的声音充满雀跃与快乐的音符，我压根儿没注意到笼子。
渐渐地，看小黄雀在笼里跳上跳下、跳前跳后地就是跳不出来，自己突然有空间狭迫之感，小黄雀的声音全变成无奈的控告。我有点不忍。
人实在是很奇怪的东西！我想不出为什么要把鸟儿关在笼子里！喜欢听鸟叫？笼里的鸟比天空中的鸟叫得更飞扬？要不，放一盘录音带也可以，为什么一定要关在笼里？喜欢看鸟？买几张鸟的照片贴一贴，新潮点儿，放放录像带。喜欢喂鸟？把谷子撒在地上还不是一样。喜欢遛鸟？提个笼子去晃一晃不就得了，反正笼里有没有鸟儿没啥差别。喜欢吃鸟？那更不必大费周章自个儿去养了……总而言之，我有一百个理由反对把鸟关在笼子里。难道只是为了满足人类的“占有欲”？唉！多傻，占有又怎样，还巴望死后它会到坟头去泣几声血吗？
给予快乐，要以对方的需要为出发，而不是以自己认为的方式去给予，否则会变质为痛苦。养鸟的人难道不希望鸟儿健康、快乐？可是小黄丝雀在笼里快乐吗？
水经
经首
我的爱情是一部水经，从发源的泉眼开始已然注定了流程与消逝，因而，奔流途中所遇到的惊喜之漩涡与悲哀的暗礁，都是不得不的心愿。
源于寺
寺在山林里，树的颜色是窗的糊纸。一个静止的午后，众人不知哪里去了，我沿窗而立，分辨蝉嘶的字义。风闲闲地吹来，我感到应该把盘着的长发放下来让风梳一梳，可能有些阳光洒了下来把发丝的脉络映得透亮，这些我并不知道。
他却看见了，他说：“我觉得不得不！”他的眼珠子如流萤。我却很清醒，劝他去发觉更美丽的女子吧！他因此在系馆的顶楼瘫痪了一个星期，水的声音开始。
去野一个海洋
“天空是蓝的，飞机在太平洋上空行走，你知道太平洋是什么颜色？你一定以为天蓝色？错了，翠绿的！从飞机里往下看，太平洋的鱼在你的脚下跳来跳去……”
我恐怕是因为这段话才动心的！到底是因为他还是因为翠绿色的太平洋？我分不清楚了。何况这些都不重要，在爱的智慧里，我们可以看得像神一样多，也可以像上天一样的宽怀。爱是无穷无尽的想象，并且单单只是想象，就可以增长情感的线条。
“逃课吧！我带你去看海！”
那是初夏，阳光温和，夏天之大，大得只能容纳两个人，并且允许他们去做他们想做的事；我告别《史记》，那时伯夷叔齐正当饿死首阳，但是我不想去拯救。而且毓老师的《四书》应该会讲到梁惠王篇第一：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”这问题问得多蠢啊！
啊！我不远千里而去，希望结束生命的总合命题之枯思，开始尝试新的呼吸！不管怎么说，分析生命绝对没有享受生命重要，是吧！那么带我去野宴吧！我可以把鞋子脱下朝远远的地方扔弃！我可以将长裙挽起，让脚踝被砂砾摩挲！啊！我不拒绝将袖子卷至肩头，让阳光吮黑手臂！也不拒绝风的搜身！如果海天无人，为什么要拒绝裸游？人与贝石无异的。
但这些都是我的想象。事实上，像每一对恋爱开始的情人一样，我们乖巧、拘谨，各看各的海，礼貌地谈话，如两个半途邂逅的外国观光客，风在耳语，海在低怒。
我却忍不住在心里窃笑，他的眼神泄漏了他的想象，意的好逑。
他问：“好玩吗？”
我说：“好玩。”
水赞
为了免疫于传达室里欧巴桑不耐烦的呼叫，我们订下了约的讯号。他只要掩身于鱼池实验室旁蒲葵树下，朝二楼大叫一声：“二〇九！”我便知道他来了。
这是心有灵犀的一种试探。
他问：“怎么样？有没有耳鸣？”
我说（自然是说假的）：“啊！我从来没有听过这么好听的声音！充满‘魔’力！”
他得意扬扬：“那还用说！”
我决定每天给他倒一杯水润喉。
有时是冰开水，洁亮的玻璃杯里注入晶莹的水，惊起杯壁的冷汗，我总是一面端着下楼一面觑看水珠里反射出来的万千世界，而每个世界都与我无关。我便一把抹去壁珠，将那股沁凉藏在手里，等着去冰他的脸。
他一咕噜喝光，完全地领受，我乐。他又做一个陶醉将死的表情，“好、好、喝——”
“那么夸张！只不过是水！”
“杯子怎么办？”他问。
“你喝的杯，揣你口袋呀！”