在泰山举行封禅（第2页）

汉武帝听后，十分高兴，然后便走到大殿中央，欣赏这只青光闪闪的青铜宝鼎。汉武帝上手摸了摸，眉开眼笑地说：“确实是只宝鼎，朕要重赏你们。”

汉武帝登上九阶台，落座龙椅，说：“赏千金。”

郡守听后，赶紧下跪接了重奖，大声感谢汉武帝道：“谢主隆恩，祈我大汉国运昌盛，国泰民安。”

齐人方士公孙卿看到汉武帝对古鼎很感兴趣，就乘机向汉武帝奏呈有关古鼎的《申公书》。

汉武帝问道：“申公是什么人？”

公孙卿回答说：“申公是齐地人，与仙人安期生素有往来。他聆听过黄帝的话，没有别的书，只有这部《申公书》。”

然后，公孙卿又奏道：“这简册是申公给我的，申公现在已经死去。

陛下，臣听传说，先祖黄帝也曾得宝鼎，时辰是冬至，今陛下得宝鼎也在冬至，黄帝后来封禅泰山，然后成仙登天了。所以今天得这宝鼎确是天赐吉物啊，皇上应该封禅泰山。我大汉从高祖至今已六十多年，当朝天子文治武功，而达海内一统，九州平安，以此太平盛世举办封禅承受天命，实乃朝廷所盼，黎民所望。泰山封禅乃普天之下最神圣的大典，前有三皇五帝文王武王秦始皇，今应有我当朝文治武功的大汉天子，所以，泰山封禅，势在必行。”

汉武帝听后，脸上呈现出喜悦的神情，文武百官这时也随声应道：“泰山封禅，势在必行。”

汉武帝大喜，两眼放光，兴奋地说：“泰山封禅一事，朕也有此意，既是大家拥戴，那就做封禅准备吧。”

此后，汉武帝积极筹划登泰山封禅事宜，时常和公卿、儒生博士们议论封禅的程序礼仪。因为自秦始皇以后，近百年没有举行封禅大典，而秦始皇封禅又搞得很神秘，具体做法并没有留下记载。

汉武帝命令儒生参考《尚书》《周官》《王制》等，草拟封禅礼仪。

但五十多个儒生都拘泥于《诗》《书》等古籍，墨守章句，不会变通，又各执一词，争论不休，几年也没能拿出一个像样的方案。

元鼎六年（前111年），左内史兒宽向汉武帝进奏道：“皇帝的功德感动了上帝，天地并应，符瑞昭明，封禅是圣王大典，应该实行。但是大典的细节、仪式，经书上缺乏记载。臣以为封禅的目的是向上天报告成功，祭祀天地神灵，只要诚心诚意就可以了。至于具体的仪式，只有圣明的君主才能制定，非臣下所能拟就。现在就要举行大典了，却拖了数年的时间，让群臣讨论是不会有结果的。皇帝金声玉振，完全可以自行决断。”

汉武帝认为兒宽的话说得很有道理，于是，便自己制定了封禅的礼仪。他按照古代先“振兵”，再释旅，然后才举行封禅的原则，于元封元年（前110年）十月，颁布诏书：“南越、东瓯都已平定，而西蛮、北夷尚未平定。朕将置12路将军，亲自掌握兵符，统率这12路大军巡视边陲。”

于是，汉武帝亲率18万骑兵，离京出巡。自云阳向北，经上郡、西河、五原，然后出长城，再向北登单于台，直至朔方，兵临河北。

派使臣告知匈奴单于：“南越王的头颅已经悬挂到大汉京城的北门上，现在单于若是有胆量敢于决战，我大汉天子亲自率军在边境等候。若是不敢决战，就应该归降我大汉，何必吓得躲在寒冷、困苦的漠北呢！”

刚刚惨败的匈奴哪里还敢决战，汉武帝享受到了“振兵”威服四夷的喜悦，下令回朝。在桥山祭黄帝陵，行至须如，将征调的兵卒遣散，是为“释旅”。完成了封禅大典的前奏。

三月，汉武帝率领诸侯王、列侯、文武百官、骁勇扈从等大队人马东巡，去泰山举行封禅大典。这是报功于天地的盛典，参加者都感到万分的荣幸。

汉武帝来到东海之滨，但见大海浩瀚无际，雾霭腾腾。时而碧波粼粼，皓月映辉；时而恶浪掀天，惊涛蔽日。变幻无穷，神秘莫测。早就仰慕海上神仙的汉武帝，下令祭祀八神。

齐人见汉武帝亲临，知道这是一个猎取富贵的大好时机，于是纷纷上书陈述神怪之事和奇药秘术，数以万计。而汉武帝自然听从他们的设计，他派出一批又一批船只，派那些说海中有仙山的人出海，去寻找蓬莱神仙。先后出海人数达到了千人以上，但却没有一个能找到神仙的。

四月，草青树绿，汉武帝率领群臣、扈从至奉高，正式开始举行封禅大典。汉武帝按照自己原来设计的封禅仪式，先是到泰山脚下的小山梁父，祭祀地神。

十九日，汉武帝命令凡是担任侍中的儒生，都头戴鹿皮帽，身着官服，腰系丝带，笏板插在腰间，参加射牛仪式，并且随汉武帝在泰山东坡之下祭祀天神。祭祀时仿照祭祀泰一神的礼仪。

他还命令人修建一座祭坛，宽1丈2尺，高9尺，在坛下埋了一些给神的书信。而这书信是写在玉上的，所以称它为“玉牒”。玉牒上写的内容完全保密。祭礼后，汉武帝单独与侍中奉车都尉霍子侯登上泰山，在山顶封土而建的祭坛上祭天，祭祀的仪式和祈祷的内容都密不告人。第二天，君臣二人从北麓下山。

二十日，汉武帝在泰山脚下东北部的肃然山，仿照祭祀后土之礼祭祀肃然山。祭祀的时候，汉武帝身穿黄色衣服，在音乐的伴奏下，行叩拜之礼。以江淮地区出产的3条脊棱灵茅献神，用五色土建造祭坛。

祭坛上堆满远方运来的奇兽珍禽等。

大典日子里，天公作美，风和日丽。于是便有人说：“祭坛上夜有光亮映射，昼有白云飞出，这一定是神灵的显示。”

封禅礼的成功使汉武帝十分高兴，这意味着他已经正式受命于天，天对大汉天子所报的功德是满意的。于是，汉武帝返回奉高，坐在明堂上，接受群臣的祝贺。

汉武帝举行封禅大礼，虽然出于方士的迷信宣传和自己想成仙不老，但这种具有神秘性和宗教色彩的隆重典礼神化了“受命于天”的人间帝王的统治地位，对加强封建专制主义中央集权起了很大作用。