第2章 你能控制自己的冲动吗（第3页）

风险：非吸毒性成瘾（比如工作狂、对于道德秩序的执念、爱情强迫症……），怪癖（比如秩序癖、守时癖……），饥渴（比如难以满足的读书欲和看电视欲），过度痴迷于某种爱好（比如收藏、填字游戏……），恐怖症（比如害怕床或者其他），过度投入宗教（比如天主教的完整主义、邪教……），迷信（相信护身符、恋物、誓愿、读占星术、咨询占卜师和针灸师……），过度寻求安全（频繁地去看医生，买很多份保险，安装各种锁扣和窥视孔……）

病理倾向：强迫症。

多数回答为“O”和“P”

你的类型：强迫型

支配者：追求快乐

占主导地位的是：“自我”。在你身上，占主导地位的是有意识的人格。你既不像冲动型人格那样有十分强烈的冲动，也很少像禁欲型人格那样去命令“超我”。因此，几乎没有什么抑制着你，你长期保持着一种欲望。

背景：“缺席的”宽容型父母。你凡事都自己做主，在一种轻松的环境下被溺爱着长大。所以你似乎觉得一切都应该理所当然地属于你，哪怕是抢也要抢过来。由于你始终躲在父母的庇护之下，所以你可能会逃避责任，难以承受挫折。如果事情的进展不如你的预期，或者需要等待的时候，你总是难以承受。

情感特征：焦虑。一个脆弱的小孩，当他意识到环境给自己带来的身体和心理上的威胁，无力面对的他感到怕了，只能依靠别人给自己保护。通常，如果父母提前教过我们该如何面对危险，我们的“自我”就会给自己打下预防针，这样，当我们成年以后，焦虑就仅仅表现为一种简单的不安。

而如果父母事先并没有教过我们，“自我”没有做好准备，就会以自我利益为中心，下意识地通过过度反应来补偿自己，或者通过过度消费，追求一种瞬时的快乐来驱赶焦虑，否则就会完全被它所吞没。

优点：自律。你主要的冲动都是为了取悦自己。弗洛伊德说：“如果一个人把主要的注意力都集中于自我对话上，那么这是一个自律而勇敢的人。”弗洛伊德把领导者、艺术家和反社会的人都归于这一类。事实上，即使是在艰难的处境中，你也有能力独自应对。由于你很少依赖于一些事和人，那么当你想它（他）们或失去它（他）们的时候，你也就不会感到特别痛苦。

弱点：自私。你最喜欢挂在嘴边的就是“我什么时候想做什么就做什么”，并且你只有在需要其他人的时候才会想到他们，比如想要在物质或**方面证明自己的吸引力。内心深处，你并不把他人当作真正独立的人看待，而是能够满足你需求的、随时可以换掉的替代品。

风险：对于外表（身体、衣服、妆容……）的过度关注，非吸毒性成瘾（发型、美容院、时尚、整形……），过分夸张地关注自己的身体（护肤、护发、美甲、过度锻炼肌肉），喜欢竞争和比较（总希望自己是最漂亮的、最强的、最聪明的、最性感的……），偷盗（比如去商店偷东西，或者跟别人的伴侣偷欢，这也是偷窃癖的一种。长期为了减肥而节食，参加演员试镜和电视台选秀，**癖。

病理倾向：精神病。

多数回答为“O”和“S”

你的类型：克制型

支配者：追求和谐

占主导地位的是：无。在你身上，本能的冲动（即“本我”）、无意识的禁忌（即“超我”）和有意识的人格（即“自我”）共同作用。你能有效地处理它们相互之间的矛盾：比如“本我”和“超我”的矛盾（也就是享乐和现实的矛盾）、“自我”和“本我”的矛盾（也就是爱与被爱，自主性与依赖性的矛盾）、“自我”和“超我”的矛盾（也就是行动力和道德观察的矛盾）。

背景：有爱的父母。毫无疑问，你在爱与安全感的包围中长大，也得到了充分的信任。在成长的过程中，你对人、对事、对未来……都建立了一种自信和稳定的乐观。在你身上，享乐（你想要的东西）和现实（你不得不做的事情）和谐共处，因此你没有过于强烈的、过于压抑的或强迫性的冲动。

情感特征：从容。你既没有不可抑制的冲动，又不必为了抵抗欲望同自己做抗争，也不用费力去补偿什么。由于你很少陷入困境，几乎可以不费力气地获得你想要的一切，所以你从不或很少经历沮丧、负罪感或焦虑。

优点：自信。你不害怕自己的冲动，不害怕人和事，也不惧怕将来。你知道什么时候应该向自己的冲动让步（前提是这样做不会伤害到别人，将来也不会对自己造成损害），也知道什么时候应该克制住自己的欲望（你会尽量避免过于暴露自己的欲望）。

弱点：天真。你可能会误认为所有人都跟你一样讨人喜欢、生活愉快，很难相信坏的一面。偶尔你也会面临一些激烈的情感体验，或者陷入冲突或错综复杂的处境。

风险：不定性。当然，你也会像其他人一样经历一时的心动或某种渴望，也会产生某方面的饥渴，比如对食物、性、衣服、约会、电视……的饥渴，不过这些欲望一般都不会持续很久：你不会沉迷于任何事情。

病理倾向：几乎没有。只是在与他人的相处中可能会暴露出一点性格上的小缺陷，比如脾气不好，喜欢大呼小叫。

什么是冲动？

弗洛伊德的精神分析法指出，人体会产生某些特定的兴奋过程，这就叫冲动。从某种方式上，冲动产生于我们的本能和本性。冲动是一种力量，或能量，推动着我们通过某种行为来消减或驱除我们的紧张感。弗洛伊德认为，人最首要的冲动是性冲动和自卫冲动。性冲动不仅表现在各种性活动中，还表现在所有的感情和快感中。自卫冲动，有时也称自我冲动，是指人为了个体生存而产生的一切维持生命所必需的功能，比如饥饿就是一种自卫冲动。问题在于，这些冲动常常是相互敌对的：也就是说一些冲动可能追求的是不同的目的。因此，弗洛伊德区分了享乐原则和现实原则。随后，弗洛伊德还区分了另外两种不同的冲动，即生的冲动（比如性冲动和自卫冲动）和死的冲动（比如侵犯冲动和毁灭冲动），后者的目的在于彻底消除紧张，回归到一种非器质性状态。不同的冲动之间相互冲突，会产生一些无法表达的感觉、情绪、情感和观点。它们将会以一种无意识的方式被阻止和压抑。可是，由于我们的身体需要摆脱一些极度的紧张，这些冲动就会不断地试图回归到有意识状态。这时，我们的身体就会产生一些“偏差”，一些感觉、情绪或替代观点，甚至是一些病征。有时会表现为一种刻板僵化的行为或倦怠的精神状态，因为在长期的阻止和压抑冲动的抗争中，人的身体（“自我”）始终处于紧绷状态，或慢慢开始变得枯竭。

欲望，何去何从？

会不会有这样一个小恶魔，它能时不时地促使我们去做一件五分钟前我们还不想做的事情？或者引起我们肾上腺素或睾酮（雄激素）的升高？答案还没有定论。神经生物学专家们认为，欲望是由于我们大脑的神经化学传送不足所产生的，这就好比是计算机出现了错误或故障。心理学家们则认为，欲望是人的幻想（不一定是性幻想）对意识的一种入侵。总之，欲望是一种超越了我们自身的、难以抑制的东西。那我们应不应该压抑自己的欲望呢？视情况而定。一般情况下，冲动能让我们立刻放松，惩罚随后才来。听从自己的冲动，就意味着认为当下比后果更重要。这常常会产生一些问题，特别是对于男人来说，他们更容易冲动，在身体上比女人更具有攻击性和暴力性。所以，大多数心理学家对于冲动行为持否定的看法，也就没什么好奇怪的了。

那么，难道所有的欲望都是不好的吗？未必。如果是有害的欲望，那我们当然要抗拒，否则我们将会陷入一种内疚，或者对他人造成伤害。保持一个健康的价值观很重要。不过，有时我们也要听从自己的冲动，一个很好的理由是：冲动是人的一个方面。很多伟大的事情都是通过冒险或者不加考虑的行动实现的。可是，怎么才能知道我们的冲动是充满智慧的呢？这就不可能了呀！确实，一些冲动会使人解脱，比如，一个人可能因为一时的头脑发热而辞了职，三个星期以后，他找到了一份更好的工作，但我们是事后才知道这个结果的。所以，只有一个办法：慎重地对待自己的冲动，随机应变。还有，要避免加剧自己的冲动。如果你是一个容易冲动的人，一定要小心：如果这一次你听任了自己，那么很可能还会有下一次。认识你自己，然后，不要把自己过于暴露在欲望之下。