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俗说(第1页)

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俗说

有人指周伯仁腹曰:“此中何有?”答曰:“此中洪洞,容卿等数百人。”《御览》三百七十一

阮光禄大儿丧,哀过,遂得失心病《类聚》二十四。服除后,经年病瘳。《御览》七百四十一

谢安小儿时便有名誉,流闻远国。慕容垂《御览》引作廆,注云一作慕容垂也饷谢白狼眊一双,谢时年十三。《书钞》一百二十。《御览》三百四十一

谢万作吴兴郡,其兄安时随至郡中。万眠常晏起,安清朝便往床前,叩屏风呼万起。《御览》七百一

谢万与太傅共诣简文此句依《书钞》引,万来,无衣帻可前,简文曰:“但前,不须衣帻。”即呼使入。万著白纶巾,鹤氅裘履,板而前。既见共谈,移日方去二字《书钞》引有。大器之。《御览》四百七十五。《书钞》九十八

刘真长少时居丹徒,家至贫,织芒履以养母《御览》四百五十八。剧方回数出南射堂射,刘往市卖履,路经射堂边过。人无不看射,刘过,初不回顾。方回异之,遣问信,答曰:“老母朝来未得食,至市货履,不得展诣。”后过,剧呼之使来,与共语,觉其佳。《御览》六百九十八。《书钞》一百三十六

晋哀帝王皇后又有一紫磨金指环,至小,可第五指著。《书钞》一百三十六。《初学记》十

晋简文集诸谈士夜坐,每自设粥。《书钞》一百四十四

释道安生便左臂上一肉,广一寸许,著臂如钏,将可上下。时人谓之印手菩萨。《御览》三百六十九

谢仁祖年少时,喜著刺文袴,出郊郭外。其叔父诮责之,仁祖于是自改,遂为名流。《御览》六百九十五。《书钞》一百二十九引至郊,郭文作水

谢仁祖妾阿妃,有国色,甚善吹笛。谢死,阿妃誓不嫁。郗昙时为北中郎,设权计,遂得阿妃为妾。阿妃终身不与昙言。《类聚》四十四

王子敬学王夷甫呼钱为“阿堵”。后既诏出赴谢公主簿,过会下,与掷散。当其夕,手自抱钱,钱竟。明日已后云:“何至须阿堵物?”《御览》八百四十九

殷仲堪在都,尝往看棋,从瓦官寺前宅上,于是袁羌与人共在窗下围棋。仲堪在里问袁《易》义,袁应答如流,围棋不辍。袁意傲然,殊有余地;殷撰辞致难,每有往复。《类聚》七十四

顾虎头为人画扇,作嵇阮,都不点眼睛,便送还扇主,曰《御览》一引作扇主问之,顾答曰:“点眼睛便欲能语!”《御览》一引作那可点睛,点睛便语。《书钞》一百三十四。《御览》七百五十又七百二

桓大司马在江陵,每欢宴,恶桓瑊答为嘲弄;司马每嗔瑊时,使就兄索食。《书钞》一百四十三。《御览》八百四十九引云:桓瑊性啖犬,大司马每嗔瑊时从兄索食

桓温平蜀,以李势女为妾。南郡主甚妒《类聚》三十五,不即知之。后知,乃拔刃往李所,因欲斫之。见李在窗梳头,姿貌端丽,徐徐结发,敛手向主,神色闲正,辞甚凄惋。主于是掷刀,前抱之曰:“阿子!我见汝亦怜,何况老奴?”遂善之。不即知至此已上并依《世说·贤媛篇》注引《妒记》补

桓灵宝在南州时,自讲《庄子》七篇,一日更说。《书钞》九十八

桓玄作诗思不来,辄作鼓吹,既而思得云:“鸣鹤《御览》引作鹄响长阜。”叹曰:“鼓吹固自来人思。”《书钞》一百三十。《类聚》六十八。《御览》五百六十七

桓玄在南州,妾当产,畏风,应须帐,桓曰:“不须作帐,可以夫人故帐与之。”《御览》六百九十九

桓宣城丧后,家至贫,孔夫人疾患,须羊解神,不能得。桓温以弟买得质羊,羊主家富,谓桓言:“仆乃不须买得郎为质,但郎家贫,幸可为郎养买得郎耳!”车骑冲也。后江州出射堂射,羊主东边看,车骑犹识之,呼来问:“公识我否?”答云:“不识。”桓公曰:“我是昔日买得郎也。”《御览》四百三十二

桓石虎是桓征西儿,未被举时,西出猎,石虎亦从猎围中射虎,虎被数箭,伏在地。诸将谓石虎曰:“恶郎能拔虎箭不?”石虎小名恶子,答曰:“可拔耳!”恶子于是径至虎边,便拔得箭;虎跳越,恶子亦跳,跳乃高虎跳。虎还伏,恶子持箭便还。《御览》八百九十二

桓豹奴善乘骑,亦有极快马。有一诸葛郎,自云能走与马等。桓车骑以百匹布置埒,令豹奴乘,与诸葛竞走,先至者得布。便俱走,诸葛恒与马齐;欲至埒头,去布三尺许,诸葛一透坐布上,遂得之。《类聚》八十五。《御览》三百九十四又八百二十

桓豹奴病劳,冷,无毡可卧,桓车骑自撤己眠毡与之。《书钞》一百三十四。《御览》七百八

王僧敬神明俊彻,为一时之标。桓玄时集聚宾客,莫有出其右者。王在坐,都不复觉有余人;坐无王,便觉殷仲文,谢益寿为佳。

王僧敬兄弟列坐斋中,见之若神;小人从户前过,皆肃然毛竖。《御览》三百九十三

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