钱氏家难（第1页）

钱氏家难

关于牧斋八十生日，除前论「丁老行」，谓丁继之于干戈扰攘之际，特来虞山祝寿，殊为难得外。牧斋尚有红豆诗十首，皆关涉其己身及河东君并永历帝者，故与颇饶兴趣之牧斋辞寿札及归玄恭寿序各一篇，录之于下。至钱曾「红豆和诗」十首并其他涉及牧斋八十生日之文字尚多，不能尽录，读者可自参阅也。

有学集诗注壹壹红豆三集「红豆树二十年复花，九月贱降时，结子一颗，河东君遣童探枝得之。老夫欲不夸为己瑞，其可得乎？重赋十绝句，示遵王，（寅恪案，此题前第陆题为「遵王赋胎仙阁看红豆花诗，吟叹之余，走笔属和」八首。故云「重赋」。其诗后附有钱曾「红豆树二十年不花，今年夏五，忽放数枝。牧翁先生折供胎仙阁，邀予同赏，饮以仙酒，酒酣，命赋诗，援笔作断句八首」一题。）更乞同人和之」云：

院落秋风正飒然。一枝红豆报鲜妍。夏梨弱枣寻常果，此物真堪荐寿筵。

春深红豆数花开。结子经秋只一枚。王母仙桃余七颗，争教曼倩不偷来。

二十年来绽一枝。人间都道子生迟。可应沧海扬尘日，还记仙家下种时。

秋来一颗寄相思。叶落深宫正此时。舞辍歌移人既醉，停觞自唱右丞词。

朱噣啣来赤日光。苞从鹑火度离方。寝园应并朱樱献，玉座休悲道路长。

千葩万蘂叶风凋。一捻猩红点树梢。应是天家浓雨露，万年枝上不曾销。

齐阁燃灯佛日开。丹霞绛雪压枝催。便将红豆兴云供，坐看南荒地脉回。

炎徼黄图自讨论。日南花果重南金。书生穷眼疑卢橘，不信相如赋上林。

旭日平临七宝阑。一枝的皪殷流丹。上林重记虞渊簿，莫作南方草木看。

红药阑干覆草莱。金盘火齐抱枝开。故应五百年前树，曾裹侬家锦绣来。

有学集叁玖「与族弟君鸿论求免庆寿诗文书」略云：

夫有颂必有骂，有祝必有咒，此相待而成也。有因颂而招骂，因祝而招咒，此相因而假也。今吾抚前鞭后，重自循省，求其可颂者而无有也。少窃虚誉，长尘华贯，荣进败名，艰危苟免。无一事可及生人，无一言可书册府。濒死不死，偷生得生。绛县之吏不记其年，杏坛之杖久悬其胫。此天地间之不祥人，雄虺之所慭遗，鸺鹠之所接席者也。子如不忍于骂我也，则如勿颂。子如不忍于咒我也，则如勿祝。以不骂为颂，颂莫祎焉。以无咒为祝，祝莫长也。

牧斋尺牍中「与君鸿」云：

村居荒僻，繙经礼佛，居然退院老僧。与吾弟经年不相闻问，不谓吾弟记忆有此长物也。日月逾迈，忽复八旬，勅断亲友，勿以一字诗文枉贺。大抵贺寿诗文，只有两字尽之。一曰骂，二曰咒。本无可贺而贺，此骂也。老人靠天翁随便过活，而祝之曰长年，曰不死，此咒也。业已遍谢四方，岂可自老弟破例耶？若盛意，则心铭之矣。来诗佳甚，漫题数语，勿怪佛头抛粪也。诗笺已领，不烦再加缮写也。谢谢！（寅恪案，此札与前札，辞寿之旨虽同，而详略有异。颇疑此札乃复其族弟之私函，前札则属于致亲朋之公启。故此札乃前札之蓝本也。）

归庄集叁「某先生八十寿序」略云：

先生之文云，绛县之老，自忘其年。杏坛之杖，久悬其胫。据所用论语之事，先生盖自骂为贼矣。吾以为贼之名不必讳。李英公尝自言少为无赖贼，稍长为难当贼，为佳贼，后卒为大将，佐太宗平定天下，画像凌烟阁。且史臣之辞，不论国之正僭，人之贤否，与我敌，即为贼。是故曹魏之朝，以诸葛亮为贼。拓跋之臣，以檀道济为贼。入主出奴，无一定谓。然则贼之名何足讳，吾惟恐先生之不能为贼也。先生自骂为贼，吾不辨先生之非贼，又惟恐先生之非贼，此岂非以骂为颂乎？先生近着有太公事考一篇，（寅恪案，有学集肆伍「书史记齐太公世家后」末云：「今秋脚病，蹒跚顾影，明年八十，耻随世俗举觞称寿，聊书此以发一笑，而并以自励焉。」玄恭所言，即指此文。）举史传所称而参互之，知其八十而从文王，垂百岁而封营丘。先生之寓意可知。庄既以先生之自戏者戏先生，亦以先生之自期者期先生而已，他更无容置一辞也。先生如以庄之言果诅也，果骂也，跪之阶下而责数之，罚饮墨汁一斗，亦惟命。如以为似诅而实祝，似骂而实颂也，进之堂前，赐之卮酒，亦惟命。以先生拒人之为寿文也，故虽以文为献，而不用寻常寿序之辞云。

寅恪案，河东君于牧斋生日，特令童探枝得红豆一颗以为寿，盖寓红豆相思之意，殊非寻常寿礼可比。河东君之聪明能得牧斋之欢心，于此可见一端矣。又陈琰艺苑丛话玖「钱牧斋字受之」条云：

柳于后园划地成寿字形，以菜子播其间，旁栽以麦。暮春时候，钱登楼一望，为之狂喜，几坠而颠。

此虽是暮春时事，与牧斋生日无关。但河东君之巧思以求悦于牧斋，亦一旁证也。遂并附记于此。兹更择录后来诸家关于芙蓉庄，即红豆庄之诗文三则于下，藉见河东君以红豆为牧斋寿一举及牧斋红豆诗之流播久远，殊非偶然也。

柳南随笔伍「芙蓉庄」条云：

芙蓉庄在吾邑小东门外，去县治三十里，顾氏别业也。某尚书为宪副台卿公外孙，故其地后归尚书。庄有红豆树，又名红豆庄。树大合抱，数十年一花，其色白。结实如皂荚，子赤如樱桃。顺治辛丑，是花盛开，邑中名士咸赋诗纪事。至康熙癸酉再花，结实数斗，村人竞取之。时庄已久毁，惟树存野田中耳。今树亦半枯，每岁发一枝，讫无定向。闻之土人，所向之处，稻辄歉收，亦可怪也。唐诗红豆生南国。又云红豆啄余鹦鹉粒。未知即此种否，俟再考之。

顾备九镇虞东文录捌「芙蓉庄红豆树歌」云：

田园就芜三径荒。秋风破我芙蓉庄。庄中红豆久枯绝，村人犹记花时节。花时至今七十年。我生已晚空流传。一宵纤芽发故处。孙枝勃窣两三树。此树移来自海南。曲江（自注：「族祖讳耿光。」）手植世泽覃。钱家尚书我自出。庾信曾居宋玉宅。红豆花开及寿时。尚书夸诞赋新诗。我尝读诗感胸臆。鸠占中间仅一息。今得神明复旧观。古根不蚀精神完。（下略。）

孙子潇原湘天真阁集壹玖「芙蓉庄看红豆花诗」序云：

复次，红豆虽生南国，其开花之距离与气候有关。寅恪昔年教学桂林良丰广西大学，宿舍适在红豆树下。其开花之距离为七年，而所结之实，较第壹章所言摘诸常熟红豆庄者略小。今此虞山白茆港钱氏故园中之红豆犹存旧箧，虽不足为植物分类学之标本，亦可视为文学上之珍品也。

寅恪论述牧斋八十生日事既竟，请附论牧斋晚年卧病时一段饶有兴趣之记载于下。

恬裕斋瞿氏藏牧斋楷书苏眉山书金刚经跋横幅墨迹，其文后半节云：

病榻婆娑，繙经禅退，杜门谢客已久。奈文魔诗债不肯舍我，友生故旧四方请告者绎络何！今且休矣，执笔如握石，看书如障绡，穷年老朽，如幻泡然，未知能圆满此愿否？后人克继我志者，悉为潢池完好，以此跋为左券云。

海印弟子八十一翁蒙叟钱谦益拜书