第五章 复明运动 附钱氏家难007（第1页）

第五章　复明运动附钱氏家难007

同书外编肆肆「奉万西郭问白衣息贤堂集书」略云：

按白衣原名璧，字曰楚白。后改名耕，别字白衣。又改名更，称雪窦山人。白衣少负异才，性轶**，傲然自得，不就尺幅。山阴祁忠敏公器之，为徧注名诸社中。既丁国难，麻鞵草屦，落魄江湖，徧走诸义旅中。当是时，江南已隶版图，所有游魂余烬，出没山寨海槎之间，而白衣为之声息。复壁飞书，空坑仗策，荼毒备至，顾白衣气益厉。癸卯以海上降卒至，语连白衣。白衣遁至山阴，入梅里祁氏园。时忠敏子班孙谋募死士为卫，间道浮海，卒为踪迹所得。缚到军门，抗词不屈，死于会城菜市。

寅恪案，魏氏为顺治十六年己亥郑延平率舟师攻南京之主谋者，今检牧斋着述中，除上引「与吴梅村」尺牍外尚有有学集诗注伍敬他老人集顺治十一年冬在苏州所赋「赠陈鹤客兼怀朱朗诣」一首云：

雀喧鸠闹笑通津。横木为门学隐沦。名许诗家齐下拜，姓同孺子亦长贫。风前剪烛尊无酒，雪后班荆道少人。却忆西陵有覊客，荒鸡何处警霜晨。

据全谢山所撰魏氏坟版文，陈三岛朱士稚与魏氏关系密切，则牧斋此诗题中虽不涉及魏氏，要是间接亦与魏氏有联系之一旁证。前言牧斋此数年间屡至苏州，绝非仅限于文酒清游，实有政治活动。观其假我堂文?互与詶和之人，皆属年辈较晚，阴谋复明者，如归玄恭徐祯起等，可以推知。（可参小腆纪传伍捌徐晟及归庄传等。）当时魏氏或亦曾参与此会，但以郑延平攻南京失败之后，清廷追究主谋，魏氏坐死，同党亦被牵累，后来编有学集者，殆因白衣之名过于显着，遂删去牧斋与其唱和之作耶？俟考。

顺治十二年乙未冬牧斋赴淮甸访蔡魁吾后，不迳还常熟度岁，而留滞金陵，至次年丙申约在三月间，始归虞山。其何以久留金陵之理由，必有不可告人之隐情。检有学集诗注陆此年春间之诗有「就医秦淮，寓丁家水阁绝句三十首」。大抵为与当日南京暗中作政治活动者，相往还詶唱之篇什。其言就医秦淮，不过掩饰之辞，自不待辨。兹择录有关诸首，并略加诠释于下。

「丙申春就医秦淮，寓丁家水阁浃两月。临行作绝句三十首，留别留题，不复论次」其一云：

数茎短发倚东风。一曲秦淮晓镜中。春水方生吾速去，真令江表笑曹公。

其二云：

秦淮城下即淮阴。流水悠悠知我心。可似王孙轻一饭，它时报母只千金。

其三云：

舞榭歌台罗绮丛。都无人迹有春风。踏青无限伤心事，并入南朝落照中。

寅恪案，以上三首，乃此三十首之总序。三国志肆柒吴书贰孙权传云：

［建安］十八年正月曹公攻濡须，权与相拒月余，曹公望权军，叹其齐肃，乃退。

裴注引吴历略云：

权为牋与曹公曰，春水方生，公宜速去。曹公语诸将曰，孙权不欺孤。乃彻军还。（寅恪案，遵王注已节引。）

据郑氏近世中西史日表，顺治十三年丙申三月十日为清明。第叁首遵王注「踏青」引李绰岁时记云：

上巳赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草，曰踏青。

然则牧斋在南京度岁后，留滞至三月初旬始还家。此可与诗题「浃两月」之语相印证。更疑牧斋在弘光元年上巳时节，曾预赐宴之列。今存是年之官书，阙载此事。或又曾偕河东君并马阮辈作踏青之游，因有学集关于此时期之作品，皆已删除，故亦无从考见。果尔，则此首乃述其个人之具体事实，而非泛泛伤春之感也。第贰首前二句谓其至淮甸访蔡魁吾及久留金陵作复明活动之事，与后二句出史记玖贰淮阴侯传及汉书叁肆韩信传，实能揉合今典古典，足见其文心之妙。后二句又谓他时果能恢复明室，则所以詶报今日之地主，当远胜王孙之于漂母。据此可知丁继之与牧斋关系之密切。观此岁之前十年，即顺治四年丁亥，牧斋受黄案牵累，出狱后，即与河东君迁于丁氏河房。（见前所考论。）此岁之后五年，即顺治十八年辛丑，于「干戈满地舟舰断，五百里如关塞长。阖闾城上昼吹角，閟宫清庙围棋枪。腥风愁云暗天地，飞雁不敢过回塘。况闻戍守连下邑，埘鸡篱犬皆惊惶」之情况中，丁氏特至常熟贺牧斋八十生日两事，（见有学集诗注壹壹红豆三集「丁老行。送丁继之还金陵，兼简林古度。」）尤可证知。鄙意牧斋所以于丙申春初由大报恩寺移寓丁氏水阁者，以此水阁位于青溪笛步之间，地址适中，与诸有志复明之文士往来，较大报恩寺为便利。由是言之，丁氏水阁在此际实为准备接应郑延平攻取南都计划之活动中心，而继之于此活动中，亦居重要地位，可不待言也。

其四云：

苑外杨花待暮潮。隔溪桃叶限红桥。夕阳凝望春如水，丁字帘前是六朝。

其五云：

梦到秦淮旧酒楼。白猿红树蘸清流。关心好梦谁圆得，解道新封是拜侯。

寅恪案，以上二首皆为河东君而作。第肆首前二句谓河东君此时在常熟与己身不能相见。「暮潮」有二意。一即用李君虞江南词：「嫁得瞿塘贾，朝朝悮妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。」（见全唐诗第伍函李益贰。）言己身不久归去，不致如负心之李十郎也。二即明室将复兴，如暮潮之有信。与第陆首之后两句，同一微旨也。第伍首之作梦人乃河东君。此首兼用王少伯「青楼曲」二首之二：「驰道杨花满御沟。红妆缦绾上青楼。金章紫绶千余骑，夫婿朝回新拜侯。」及「闺怨」诗：「闺中少妇不曾愁。春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫壻觅封侯。」（俱见全唐诗第贰函王昌龄肆。）用其「拜侯」之旨，而反其「悔教觅封侯」之意，正所以见河东君志在复明，非寻常妇女拘牵离情别绪者可比也。

又综合第叁首及第肆首观之，与李义山诗「刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋」者何异？（见李义山诗集上「杜司勋」七绝。）第贰章论黄媛介事，引吴梅村诗「不知世有杜樊川」之句，然则牧斋之刻意伤春伤别一至于此，不仅其名字与樊川相同，其心事亦与司勋相合矣。

其六云：

东风狼藉不归轩。新月盈盈自照门。（自注：「梦中得二句。」）浩**白鸥能万里，春来还没旧潮痕。

其七云：

后夜繙经烛穗低。首楞第十重开题。数声喔喔江天晓，红药堦前旧养鸡。

寅恪案，以上两诗皆牧斋自述其此时在金陵之旅况心情。第陆首第壹句用李太白「东风春草绿，江上候归轩。」之句，（见全唐诗第叁函李白壹柒「送赵判官赴黔府中丞叔幕」。）盖谓河东君望其归家之意，并用韩退之「狂风簸枯榆，狼藉九衢内」之句，（见全唐诗第伍函韩愈柒「感春」三首之二。）「九衢」指南都。其易「狂风」为「东风」者，即前引初学集贰拾上东山诗集叁「秋夕燕誉堂话旧事有感」诗「东虏游魂三十年」之「东虏」也。第贰句「新月」指「桂王」，即作此诗之次年，顺治十四年丁酉所赋「燕子矶归舟作」七律「金波明月如新样，铁锁长江是旧流」之旨。第叁第肆两句，即「铁锁长江是旧流」之义。观「万里」之语，其企望郑延平之成功及己身自许之心情，可以想见矣。第柒首前两句谓其此时第贰次草楞严蒙钞已至最后一卷。考牧斋之作此疏，起于顺治八年辛卯，成于十八年辛丑，首尾凡五削草。其着书之勤，老而不倦，即观此诗及牧斋尺牍中「与含光师」诸札，可以推知。后二句固是写实，但亦暗寓复明之志。末句用文选叁拾谢玄晖「直中书省」诗「红药当阶翻」句，不忘故国故君之意也。

其八云：

多少诗人堕劫灰。佺期今免冶长灾。阿师狡狯还堪笑，翻搅沙场作讲台。（自注：「从顾与治问祖心千山语录。」）

寅恪案，关于顾梦游及祖心事，前已备论，今不赘述。顾韩二人固皆有志复明者也。

其九云：